藝術(shù)家 杜璞與于丹
杜璞作品
杜璞作品
2012年8月26日《惟有園林——杜璞油畫、素描作品展》亮相愛慕美術(shù)館，恰逢當(dāng)日于丹老師在愛慕美術(shù)館為《“新蘇商企業(yè)家讀書”第五期暨啟動(dòng)一周年紀(jì)念》活動(dòng)做演講。其演講的主旨即為“行走”：行走在路上，生活變的多姿多彩;行走在路上，心靈感受著不一樣的沖撞;行走在路上，心胸變的寬闊，海納百川。
杜璞與于丹老師的觀點(diǎn)不謀而合，他用自己的實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐“行走”這一理念。于丹老師在欣賞杜璞的作品時(shí)說，“在您的作品中能感覺出曼妙的詩(shī)情畫意。”杜璞出生在滿杯文化交匯的鎮(zhèn)江，從小受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，又在南京藝術(shù)學(xué)院深造，畢業(yè)于油畫專業(yè)研究生班，曾師從著名油畫家沈行工教授，并受到寫意油畫創(chuàng)作上頗有造詣的蘇天暢先生的點(diǎn)撥。杜璞對(duì)中國(guó)園林建筑有著濃厚的興趣，從2002年，他開始專注于對(duì)這一主題的油畫創(chuàng)作。之后他選擇了蘇州，這里更能體現(xiàn)其繪畫方式和追求寫意油畫的感覺。但是再美的景物也有審美疲勞的時(shí)候，停留在原地的創(chuàng)作永遠(yuǎn)無法突破。面對(duì)著中華民族智慧結(jié)晶的蘇州園林，他選擇了遠(yuǎn)行，走到外面，去領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山。從沙漠中的敦煌石窟，到山水宜人的九寨溝，然后又回到他心中的蘇州園林。園林已不再單純地存在于肉眼中，而是化為心中的，溶于血液中的獨(dú)特情懷。尚輝(《美術(shù)》雜志主編)評(píng)價(jià)杜璞如是說：他即吸收了關(guān)良那種簡(jiǎn)練而充滿童稚之趣的筆觸，又融入了馬蒂斯那種熱烈而狂放的色彩，而在這些任意揮掃的線條與色彩的背后，一直傾訴的是像林風(fēng)眠那樣的中國(guó)詩(shī)情，從而揭示出他深厚的文化底蘊(yùn)。的確，在那些畫面上，盡管還存在著一些粗疏而有待提高的需要修煉的地方，但瑕不掩瑜，統(tǒng)攬心智與圖式是文化對(duì)于人性的熏染。
蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術(shù)效果。數(shù)百年來，中國(guó)的文人騷客用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨表現(xiàn)著蘇州園林典雅的藝術(shù)造詣與豐富的文化內(nèi)涵。但是如何用油畫將中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)出來，是一個(gè)難于突破的課題。太寫實(shí)只是將園林的精致客觀再現(xiàn)，難免落于俗氣;可是寫意水墨創(chuàng)作方式如何運(yùn)用于油畫的創(chuàng)作方式呢?十年的專研，十年的積淀，讀萬卷書，行萬里路。杜璞用絢麗的顏色和抽象的創(chuàng)作方式，讓我們感受著中國(guó)園林文化的翹楚和驕傲。邵大箴(中央美院博士生導(dǎo)師、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任)這樣評(píng)價(jià)他，“杜璞每幅畫在構(gòu)圖和色彩上都有一個(gè)明確的基調(diào)，突出表現(xiàn)的主題，予人以鮮明的印象。他用色大膽而有節(jié)制，調(diào)和色與對(duì)比色巧妙交換使用，色調(diào)柔和中透露出力感。從傳統(tǒng)文人畫那里獲得不少滋養(yǎng)，但他掌握一個(gè)原則：寫意的水墨技巧只能用來加強(qiáng)油畫語言的表現(xiàn)力，而不是削弱它。”
漸漸的杜璞將視野放寬，著眼于世界歷史文化遺產(chǎn)上，更廣闊的視野也讓他擁有了更廣闊的胸襟。杜璞說，“事物無大小之分，寬廣的心胸決定了畫作的境界。”杜璞的關(guān)注點(diǎn)相對(duì)于其他藝術(shù)家比較獨(dú)特，長(zhǎng)期關(guān)注世界文化遺產(chǎn)和蘇州園林，而且他繪畫功底扎實(shí)，表現(xiàn)的很純粹。
在專業(yè)從事繪畫之前，杜璞曾從事過裝潢設(shè)計(jì)行業(yè)，所有的作品也就是幾年的功夫就毀掉換新了，這讓他很失落。就是那段經(jīng)歷，讓他格外珍惜他的作品，也讓他更專注于創(chuàng)作。2008年那場(chǎng)大雪讓蘇州園林難得地蒙上了厚厚的白雪，如同圣潔的女神。他在雪地就執(zhí)著地畫著，許久之后他發(fā)現(xiàn)雙腿早已凍得沒有了知覺，只是筆依然不停。就是這樣的執(zhí)著精神，這份發(fā)自骨子里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情有獨(dú)鐘，讓他走到了現(xiàn)在，相信，他將來也會(huì)走的更遠(yuǎn)。
【編輯：劉建英】
