明中期 “大明宣德年制”蚰耳爐
“1950年2月15日購(gòu)自地安門(mén)大街俊福祥。六字篆書(shū)款，造型凝重，色正而瑩潔，遠(yuǎn)勝常見(jiàn)宣德款爐。‘文革’中抄去，因置卑濕處，歸還時(shí)已生銹。炭火保養(yǎng)，恐十年亦難復(fù)舊觀矣。”——王世襄先生《自珍集》
爐作蚰耳簋式，口沿平侈，收頸鼓腹，圈足微外撇，有侈弦一周，雙耳出頸曲折下收于腹部，渾厚有力，粗細(xì)富于變化，轉(zhuǎn)角圓潤(rùn)，耳洞幾近渾圓。爐身線條流暢柔美，分量沉重墜手，叩之金聲玉振。器造型凝重典雅，銅質(zhì)密實(shí)細(xì)膩，色正而瑩潔，奇光內(nèi)出，寶氣溫潤(rùn)，撫之綿滑。圈足內(nèi)開(kāi)框鏨刻“大明宣德年制”三行六字篆書(shū)款，工麗整飭，秀朗俊健。據(jù)記載，蚰耳爐器形仿自宋代定窯器，耳為龍身，曲彎如蚰蜒，故稱。此爐具潛龍之象，含韜晦之志，正如《易·系辭》云：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”因此，古代不論帝王、文人皆喜愛(ài)之。
蚰耳爐為宣爐中最具代表性的款式，其型婉轉(zhuǎn)圓融，久觀不厭，寓意絕佳，據(jù)記載，明宣宗愛(ài)之彌篤，置于書(shū)房為伴。也正因此，后世仿制者甚多?！缎露σ妥V》贊其“款制大雅為諸爐之冠”。觀諸此爐，令人信服。此爐形制、皮色洵美，銅精工巧，其色熠熠，蘊(yùn)光其里，備極精妙?？钭纸Y(jié)體蒼秀，深得金石韻味。王世襄稱贊此爐“遠(yuǎn)勝常見(jiàn)宣德款爐”，可見(jiàn)鐘愛(ài)尤甚。如斯佳器，名家舊藏，更兼有歷史印記者，置于書(shū)房，不惟可得悠悠清趣，亦得歷史之厚重感。
據(jù)王老記載，此爐于“1950年2月15日購(gòu)自地安門(mén)大街俊福祥”，曾于文革中被抄去，言辭間流露出對(duì)此爐之憐愛(ài)與悲嘆，其間坎壈，幾人可知。此爐歷經(jīng)浩劫而重見(jiàn)于世，實(shí)屬不易，經(jīng)后人涵養(yǎng)，皮色已漸臻佳境，當(dāng)可告慰王老矣。
