2014年10月29日下午3時(shí)，中法藝術(shù)公園新聞發(fā)布會(huì)于北京798藝術(shù)區(qū)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉行，策展人之一付曉東，藝術(shù)家王廣義、王度、展望、沈少民等出席發(fā)布會(huì)。適逢2014年中法建交50 周年之際，由法國(guó)文化中心和中國(guó)對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的中法藝術(shù)公園項(xiàng)目，將落戶于具有悠久嶺南文化傳統(tǒng)的魚(yú)米之鄉(xiāng)-廣東順德。這座占地20萬(wàn)平方米的中法藝術(shù)公園，定位于南中國(guó)地區(qū)最大的國(guó)際公共藝術(shù)交流平臺(tái)，以從巴黎運(yùn)至廣東順德的200余噸埃菲爾鐵橋拆卸后的鋼鐵為主要材料，邀請(qǐng)50位優(yōu)秀的中法藝術(shù)家共同進(jìn)行創(chuàng)作，并同期在廣東和巴黎兩地舉行相關(guān)問(wèn)題的藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)討論。
鐵的故事
AA制的烏托邦
鐵的故事
中法藝術(shù)公園的緣起與埃菲爾鐵橋有關(guān)。1862 年，埃菲爾鐵橋在法國(guó)南部小城bayonne 建成并投入使用。這座由著名建筑設(shè)計(jì)師埃菲爾設(shè)計(jì)的鐵橋并沒(méi)有像他的另一件作品——埃菲爾鐵塔那樣膾炙人口并成為巴黎的標(biāo)志。不過(guò)，它是世界上最早采用這種技術(shù)的橋梁之一，所以還是漸漸為人所知，成了bayonne 的著名景點(diǎn)之一。150 年后的今天，“壽終正寢”的埃菲爾鐵橋無(wú)法再投入使用被廢棄拆毀。這座工業(yè)革命時(shí)期最早的鐵橋之一，有著鮮明的艾菲爾建筑特點(diǎn)，也同樣是鋼鐵建筑的代表，見(jiàn)證了工業(yè)文明對(duì)于世界的改變。無(wú)論從工業(yè)技術(shù)，還是從美學(xué)形式，埃菲爾鐵橋都是一個(gè)過(guò)去時(shí)代的產(chǎn)物，它與今天bayonne 的生活方式已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。然而，當(dāng)這樣一個(gè)工業(yè)革命的象征物被拆毀并被運(yùn)至作為當(dāng)今全球主要生產(chǎn)加工集散地之一的中國(guó)廣東順德的時(shí)候，似乎產(chǎn)生了一種跨時(shí)空的交集。而鋼鐵本身在中國(guó)歷史特別是革命史上也一度是被反復(fù)書(shū)寫(xiě)的重要事件的象征與政治話語(yǔ)。于是，在歷史與現(xiàn)實(shí)、事實(shí)與價(jià)值、文化與社會(huì)、藝術(shù)與政治及審美與觀念之間便產(chǎn)生了各種千絲萬(wàn)縷、錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，成了一個(gè)在當(dāng)下尤其值得我們深思和探討的問(wèn)題。
AA制的烏托邦
藝術(shù)是文化和民族之間的橋梁。容桂（廣東順德）中法藝術(shù)公園方案由樊哲提出，目的是邀請(qǐng)中法藝術(shù)家進(jìn)行一場(chǎng)有關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的思考。歷史與當(dāng)前對(duì)話，借著埃菲爾鐵橋（埃菲爾于1864 年完成，比埃菲爾鐵塔早30 年）到達(dá)中國(guó)之際，樊哲建議中國(guó)收藏一副在藝術(shù)和技術(shù)上見(jiàn)證了人類進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期的作品，這些作品至今仍有重大影響。樊哲邀請(qǐng)藝術(shù)家重新賦予這些橋鐵新生命，同時(shí)提醒順德市謹(jǐn)記它工業(yè)城市的過(guò)去。如此是為了展示過(guò)去與當(dāng)前在不停地對(duì)話，當(dāng)前也即將成為過(guò)去。在現(xiàn)代化的瘋狂進(jìn)程下，藝術(shù)家負(fù)有使命，借著藝術(shù)去邀請(qǐng)民眾思考他們?cè)谑澜缰械奈恢谩?br />
在新聞發(fā)布會(huì)中，項(xiàng)目發(fā)起人樊哲提出了一個(gè)”AA制的烏托邦”的概念，在他看來(lái)AA制的烏托邦是一種理想，也是一種方法，更是一種客觀性的存在。21世紀(jì)呈現(xiàn)出一個(gè)新的文藝復(fù)興趨勢(shì)。各種界限都被重新定義，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也變得豐富多彩。藝術(shù)以一種前所未有的方式展示出來(lái)，既豐富又充滿矛盾。就如人類為了生存，藝術(shù)給人類的探索賦予意義。藝術(shù)在面對(duì)意義，感情和感知的同時(shí)，繼續(xù)超越文化的界限進(jìn)行一種普世的表達(dá)。在全球化的語(yǔ)境中，藝術(shù)成為思考世界的一種方法。改變世界不再是夢(mèng)想，烏托邦的時(shí)代來(lái)臨了，現(xiàn)在是藝術(shù)家要給全球化的社會(huì)提供夢(mèng)想。
在新聞發(fā)布會(huì)中，項(xiàng)目發(fā)起人樊哲提出了一個(gè)”AA制的烏托邦”的概念，在他看來(lái)AA制的烏托邦是一種理想，也是一種方法，更是一種客觀性的存在。21世紀(jì)呈現(xiàn)出一個(gè)新的文藝復(fù)興趨勢(shì)。各種界限都被重新定義，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也變得豐富多彩。藝術(shù)以一種前所未有的方式展示出來(lái)，既豐富又充滿矛盾。就如人類為了生存，藝術(shù)給人類的探索賦予意義。藝術(shù)在面對(duì)意義，感情和感知的同時(shí)，繼續(xù)超越文化的界限進(jìn)行一種普世的表達(dá)。在全球化的語(yǔ)境中，藝術(shù)成為思考世界的一種方法。改變世界不再是夢(mèng)想，烏托邦的時(shí)代來(lái)臨了，現(xiàn)在是藝術(shù)家要給全球化的社會(huì)提供夢(mèng)想。
關(guān)于中法藝術(shù)公園
中法藝術(shù)公園項(xiàng)目如同一片實(shí)驗(yàn)室中醞釀的藝術(shù)生態(tài)體系，不僅得到東逸灣地產(chǎn)集團(tuán)的鼎力資助，更有集強(qiáng)大的專業(yè)團(tuán)隊(duì)將在未來(lái)延續(xù)藝術(shù)的思考方式。它座落在廣東的意義，除了探討地域文化與當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系以外，策展人更加希望它是一個(gè)集合國(guó)內(nèi)各種藝術(shù)形態(tài)和思想的討論平臺(tái)。通過(guò)藝術(shù)家的感知體系和獨(dú)特的視角，整理和解析當(dāng)代藝術(shù)的問(wèn)題。利用這來(lái)之不易的藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)，在西方，特別是在法語(yǔ)世界中，完整、規(guī)范、集中地展示中國(guó)當(dāng)下當(dāng)代藝術(shù)。
合作藝術(shù)家
中法藝術(shù)公園籌備委員會(huì)邀請(qǐng)阿蘭·阿維拉（ALin AVILA）擔(dān)任總策展人，由魯明軍、付曉東、胡斌三位活躍在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界的中生代策展人傾力相助，并廣邀五十位當(dāng)代著名中法藝術(shù)家參與，包括著名的中國(guó)藝術(shù)家隋建國(guó)、展望、王度、林一林、徐坦、梁碩等，還包括法國(guó)藝術(shù)家 Marc GERENTON、Phillipe BERRY、Guillaume COUFFIGNAL、Quentin GAREL、Bruno DURIEUX、François WEIL等。藝術(shù)家在開(kāi)放的空間里創(chuàng)作，采用跨界方式，用雕塑、影像、裝置、油畫(huà)、水墨等多種手法，把中西藝術(shù)家的創(chuàng)作思想聯(lián)姻，并與人們的生活發(fā)生碰撞，給人無(wú)限思考與想象的空間。
關(guān)于東逸灣
樊哲以他對(duì)藝術(shù)的敏銳的把握了這個(gè)歷史性的藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)會(huì)。當(dāng)大部分鐵橋鐵架將面對(duì)送往高爐的命運(yùn)時(shí)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)回收了數(shù)百噸鐵架，但是尋找能夠容納他們的園地，也是一個(gè)重大而艱巨的事情。在一次偶然的藝術(shù)活動(dòng)中，樊哲巧遇同樣具有敏銳藝術(shù)觸覺(jué)的東逸灣地產(chǎn)集團(tuán)總裁陳先生，他旗下?lián)碛胁煌牡禺a(chǎn)項(xiàng)目，均延聘國(guó)際性的著名設(shè)計(jì)師規(guī)劃設(shè)計(jì)。如“中法藝術(shù)公園”所在的順德東逸灣小城，水道蜿蜒，花團(tuán)錦簇，如一幅幅新派領(lǐng)南水鄉(xiāng)畫(huà)卷，美景如畫(huà)，已成為順德社會(huì)精英的聚居地；他們?cè)陧樀氯莨痤I(lǐng)銜創(chuàng)建的“德勝創(chuàng)意園”，通過(guò)改造德勝河畔原有的殘舊工業(yè)廠房，使其重?zé)ㄉ鷻C(jī)，搖身一變成為時(shí)尚的潮流創(chuàng)意街區(qū)；他們?cè)诨洷庇⒌麻_(kāi)發(fā)的仙湖溫泉度假區(qū)，設(shè)計(jì)師法天然，令不少藝術(shù)家一見(jiàn)傾心，邵增虎等知名藝術(shù)家紛紛到此設(shè)立了藝術(shù)工作室，以激發(fā)靈感，常居創(chuàng)作；他們還是中國(guó)嘉德、佳士得、蘇富比等大型拍賣行的常客。據(jù)聞，其藏品愽而精，并計(jì)劃于近兩年以私人愽物館的形式亮相，令人期待。于是，兩個(gè)藝術(shù)的踐行者，一拍即合，“中法藝術(shù)公園”這顆“珍珠”碰到了裝載它的合適的“珠寶盒”，這是商業(yè)賦予了藝術(shù)第二次生命，一場(chǎng)偉大而又有趣的當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。埃菲爾鐵橋就在這樣的歷史宿命中飄揚(yáng)過(guò)海，為中法之間建起了另外一座藝術(shù)友誼橋。這場(chǎng)藝術(shù)與商業(yè)的完美聯(lián)姻，就在中法兩地徐徐展開(kāi)。
中法藝術(shù)公園經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年的籌備，于2014年逐步揭開(kāi)神秘面紗。中法兩國(guó)藝術(shù)家陸續(xù)來(lái)到廣東進(jìn)行駐地創(chuàng)作，延續(xù)至2014年底的創(chuàng)作營(yíng)持續(xù)推進(jìn)。計(jì)劃于2014年11月20日開(kāi)園的中法藝術(shù)公園，既是當(dāng)代與經(jīng)典的對(duì)話，更是藝術(shù)與公眾的對(duì)話，它用雕塑品、植物、場(chǎng)地規(guī)劃以及設(shè)施將公共藝術(shù)與人們的生活巧妙的融合在了一起。作為南中國(guó)最大的公共藝術(shù)交流平臺(tái)，以此中法建交50周年為國(guó)際背景，以50位著名的中法兩國(guó)藝術(shù)家為基礎(chǔ)，把國(guó)際公共藝術(shù)引入中國(guó)，讓國(guó)際頂級(jí)藝術(shù)家與雄厚的廣東工業(yè)基礎(chǔ)和生產(chǎn)技術(shù)無(wú)縫對(duì)接，正是中法藝術(shù)公園的未來(lái)目標(biāo)所在。
中法藝術(shù)公園經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年的籌備，于2014年逐步揭開(kāi)神秘面紗。中法兩國(guó)藝術(shù)家陸續(xù)來(lái)到廣東進(jìn)行駐地創(chuàng)作，延續(xù)至2014年底的創(chuàng)作營(yíng)持續(xù)推進(jìn)。計(jì)劃于2014年11月20日開(kāi)園的中法藝術(shù)公園，既是當(dāng)代與經(jīng)典的對(duì)話，更是藝術(shù)與公眾的對(duì)話，它用雕塑品、植物、場(chǎng)地規(guī)劃以及設(shè)施將公共藝術(shù)與人們的生活巧妙的融合在了一起。作為南中國(guó)最大的公共藝術(shù)交流平臺(tái)，以此中法建交50周年為國(guó)際背景，以50位著名的中法兩國(guó)藝術(shù)家為基礎(chǔ)，把國(guó)際公共藝術(shù)引入中國(guó)，讓國(guó)際頂級(jí)藝術(shù)家與雄厚的廣東工業(yè)基礎(chǔ)和生產(chǎn)技術(shù)無(wú)縫對(duì)接，正是中法藝術(shù)公園的未來(lái)目標(biāo)所在。
用藝術(shù)思考世界，用歷史發(fā)酵未來(lái)，成為中法藝術(shù)中心的啟動(dòng)思想，也是中法藝術(shù)公園一再闡述的行為準(zhǔn)則。
