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以梳理為名“再歷史” 第三站相約貴點(diǎn)

來源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:馮明明 2012-09-02

“再歷史——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”展出作品

 

2012年9月1日(99藝術(shù)網(wǎng) 馮明明)下午,“再歷史”中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展繼續(xù)深圳、石家莊后登陸北京,于貴點(diǎn)藝術(shù)空間拉開帷幕。“再歷史”既強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史的反思,也強(qiáng)調(diào)了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

 

本次巡展力邀王廣義、方力鈞、馬六明、陳文令、張培力、武明中、岳敏君、南溪、袁曉舫、傅中望、薛松及魏光慶共12位當(dāng)代藝術(shù)家一同參與。他們出生在上世紀(jì)50-60年代、并且在上世紀(jì)70年代度過了青少年時(shí)代,親歷了中國當(dāng)代史中最重要的一段時(shí)期,這造就了他們各自不同經(jīng)驗(yàn)的記憶。作品涵蓋油畫、影像、裝置藝術(shù)等多種藝術(shù)形式。

 

在展覽現(xiàn)場,王廣義帶來的超大尺寸的圖片作品《偉大的幻覺》呈現(xiàn)了他個(gè)人的一種新風(fēng)格,而經(jīng)過做舊處理的照片及場景的斑駁在類似山水痕跡的曝光處理中發(fā)出幽明的光芒。

 

傅中望的《物以類聚》則凸現(xiàn)了他近一階段的思考,再一次彰顯了他充分駕馭材料的天分,當(dāng)吸鐵石銹鋼板、鉗子、斧頭、鑰匙、鐮刀,多種生活現(xiàn)成品以一種分離散亂和不確定的方式進(jìn)行組合時(shí),融入其間的詩性與才情、學(xué)問與思想、人生經(jīng)歷和生活記憶便多角度散發(fā)出來。

 

馬六明最早雖以行為方式進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)界,并確立了自我獨(dú)特的鮮明的藝術(shù)圖式,在其圖式背后,實(shí)則隱含著是對(duì)生命、政治、欲望的一種表達(dá)。本次展出了架上作品《NO.20》、《NO.23》,表達(dá)了他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)以社會(huì)人生的一種思考,盡管這種思考充斥著孤寂與迷茫的意味。

 

展覽現(xiàn)場,99藝術(shù)網(wǎng)采訪到了本次展覽的學(xué)術(shù)主持魯紅,他表示:“‘再歷史——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展’在很大程度上可以說是這一系列關(guān)于歷史的展覽的延續(xù),展覽中所選取的強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作帶給公眾的不僅僅是視覺經(jīng)驗(yàn)上的某種回味與反思,更重要的是,這些帶有鮮明中國特點(diǎn)的作品也為世界當(dāng)代藝術(shù)帶來了巨大活力。”

 

“再歷史”在貴點(diǎn)藝術(shù)空間的展覽將持續(xù)到10月21日,下一站,將和您相約湖北美術(shù)館。

展覽開幕現(xiàn)場 左函女士發(fā)言

“再歷史——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”展覽現(xiàn)場

“再歷史——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”展覽現(xiàn)場

“再歷史——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”展覽現(xiàn)場

“再歷史——中國當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”展覽現(xiàn)場

99藝術(shù)網(wǎng)采訪貴點(diǎn)藝術(shù)空間負(fù)責(zé)人左函女士

99藝術(shù)網(wǎng)采訪貴點(diǎn)藝術(shù)空間創(chuàng)始人左函女士

99藝術(shù)網(wǎng)采訪學(xué)術(shù)主持魯紅

99藝術(shù)網(wǎng)采訪學(xué)術(shù)主持魯紅

陳文令 《游戲》

陳文令 《游戲》

馬六明 《NO.23》(左)、《NO.20》(右)

 

 

作品細(xì)節(jié)

王廣義 《偉大的幻覺》

王廣義 《偉大的幻覺》

方力鈞 《2009——2011》

方力鈞 《2009——2011》

薛松 《滿眼兒孫身外事,閑梳白發(fā)對(duì)斜陽——豐子愷詩意》

南溪 《三維色彩女兵A》(左)、《三維色彩女兵B》(右)

 


【編輯:馮漫雨】

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