在當(dāng)代，一種文化形態(tài)或藝術(shù)形式的社會(huì)參與度，不僅取決于這種形式及其內(nèi)容自身是否應(yīng)合當(dāng)代人的需求，也在很大程度上受制于現(xiàn)代媒體的傳播作用。有利于展示和傳播聽覺語言和表演性節(jié)目的廣播和影視傳媒的出現(xiàn)，一度給音樂和體育創(chuàng)造了極大的空間舞臺(tái)。音樂和體育在現(xiàn)代生活中的地位節(jié)節(jié)攀升。然而，這種媒體形式并沒有讓美術(shù)改變窘境。美術(shù)作品大多以獨(dú)立圖像的形式出現(xiàn)，需要讓視覺停留下來，慢慢地去觀賞和閱讀。廣播和影視的流動(dòng)傳播特性無法滿足這種閱讀式的觀看需要。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)較之廣播和影視傳媒更便利于圖像的展示。因此，網(wǎng)絡(luò)的普及，給美術(shù)帶來了契機(jī)，尤其是近兩年來，微信的流行更給當(dāng)代美術(shù)增添了活力，微繪畫、微研討、微展覽、微雜志、微市場(chǎng)、微拍賣等新形式不斷涌現(xiàn)。微信平臺(tái)，信息量龐大，傳遞速度快捷，可以隨時(shí)隨地自由地發(fā)布和細(xì)細(xì)地查閱。手掌上一個(gè)輕松的指尖行為，就實(shí)現(xiàn)了一次跨時(shí)空的美術(shù)作品展示、傳播或最新美術(shù)資訊的接收。
微信給美術(shù)提供了一個(gè)生活化的交流互動(dòng)平臺(tái)，也將構(gòu)筑起一種嶄新的美術(shù)存在方式。（【預(yù)測(cè)】2014年微信將如何改變藝術(shù)圈？）
在微信平臺(tái)上，美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了最有效的展示和最大化的社會(huì)功能。微信平臺(tái)的展示形式豐富多彩，既可以系列性地整體推介，也可以獨(dú)幅配以美術(shù)筆記，圖文并茂地發(fā)布；既可以讓完成品與步驟圖并列刊登，也可以讓美術(shù)作品與創(chuàng)作原景對(duì)照亮相，從而實(shí)現(xiàn)多方位的立體性展示。展示方式是自由自在的，既不需要高規(guī)格的展場(chǎng)，不需要官員的剪彩、權(quán)威的捧場(chǎng)和專家的贊詞，也不需要媒體大肆的廣告和宣傳，只需一部手機(jī)，一切都在輕松自然中悄然完成。展示機(jī)會(huì)是均等的，不受身份的高低貴賤或畫風(fēng)格調(diào)的雅俗限制，各種層次的美術(shù)作品都可以自由展示，并從中實(shí)現(xiàn)各自應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。美術(shù)作品從此告別嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)環(huán)境，脫去深?yuàn)W而神秘的面紗，以親切可人的姿態(tài)走進(jìn)身邊的朋友圈，走進(jìn)平常人的生活世界。在傳統(tǒng)的美術(shù)展示平臺(tái)上，美術(shù)作品必須通過激烈的競(jìng)爭(zhēng)才能獲得展示機(jī)會(huì)。在當(dāng)下，評(píng)價(jià)體制問題重重——評(píng)審規(guī)則的不合理、評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)的隨意性、集體評(píng)審意識(shí)的審美局限、藝術(shù)門派之間的相互排擠、話語權(quán)威的個(gè)人把持、評(píng)審員的個(gè)人專業(yè)喜好等等問題屢見不鮮。一些優(yōu)秀的平民美術(shù)家在官方美術(shù)和商業(yè)美術(shù)的游戲規(guī)則中艱難徘徊，乃至永無出頭之日。微信平臺(tái)為其提供了相對(duì)均等的展示和傳播機(jī)會(huì)。
在微信平臺(tái)上，創(chuàng)作者和觀眾實(shí)現(xiàn)了平等的交流和對(duì)話。創(chuàng)作者可以即時(shí)展現(xiàn)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)和創(chuàng)作狀態(tài)，可以隨時(shí)表露創(chuàng)作心境和創(chuàng)作感悟，也可以公開創(chuàng)作構(gòu)思和創(chuàng)作過程，不僅讓同行自由評(píng)說，也讓非專業(yè)的普通觀眾評(píng)頭論足。專業(yè)性的學(xué)術(shù)研討往往局限于純學(xué)理性，甚至是純技術(shù)性的研究和探討，而回避了藝術(shù)的社會(huì)意義。普通觀眾的贊賞、鼓勵(lì)、建議或批評(píng)盡管缺乏專業(yè)深度，甚至常常表現(xiàn)出無知和幼稚，卻恰恰彌補(bǔ)了這種不足。敏銳的創(chuàng)作者或許能夠從這些外行話里洞悉到一些可貴的信息，并因此更清晰地內(nèi)窺自身。這樣一來，藝術(shù)活動(dòng)就不再是一種單向的創(chuàng)作行為，不僅激發(fā)了普通觀眾欣賞作品的興趣，開啟和培育了他們的審美意識(shí)，反過來也從觀眾的反饋中獲得啟發(fā)和修正。美術(shù)作品的生成過程不再玄奧和神秘，而變得透明和真實(shí)。在這場(chǎng)互動(dòng)中，美術(shù)創(chuàng)作者和美術(shù)受眾的審美將在相互磨合中共同獲得拓展和提升。美術(shù)家一旦放下高貴的身份和傲慢的姿態(tài)，坦誠(chéng)地面對(duì)觀眾，心靈將變得豁然開朗，不再因孤芳自賞而孤獨(dú)乃至抑郁，進(jìn)而在“玩”的心態(tài)中實(shí)現(xiàn)美術(shù)的社會(huì)價(jià)值。觀眾則因此走進(jìn)了美術(shù)家的心靈世界，真正成為美術(shù)的參與者和受益者。
“微時(shí)代”所帶來的美術(shù)存在方式，不僅拓展了美術(shù)創(chuàng)作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化視野，也讓美術(shù)作品更接地氣，給沉郁而孤獨(dú)的傳統(tǒng)美術(shù)重新燃起生的希望。當(dāng)代美術(shù)家只要更新觀念，放下高高在上的架子，去關(guān)注當(dāng)代人的生存狀態(tài)，走進(jìn)生活的細(xì)節(jié)，深入文化的現(xiàn)實(shí)，俯下身來同普通觀眾直接對(duì)話，讓美術(shù)走出優(yōu)雅超脫的束縛，回歸樸素和真摯，回歸到藝術(shù)原初的狀態(tài)，美術(shù)的活力必將重現(xiàn)，呈現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)和內(nèi)容，并重新贏得觀眾的青睞。
