在什么時(shí)候和場(chǎng)景下讓我們認(rèn)為這是雕塑？為什么這是雕塑？為什么這不是雕塑？
一直以來(lái)我們都被傳統(tǒng)的美學(xué)觀念所綁架，根據(jù)以往被灌輸?shù)母拍钊ザx我們身邊的作品，也許我們沒(méi)有想過(guò)以上那三個(gè)問(wèn)題，也許想過(guò)，但是卻因害怕固有的觀念被打破而回避這些問(wèn)題。奧地利“荒謬”觀念藝術(shù)家，大膽的Fluxus 流派擁護(hù)者歐文·沃姆用自己的方式和語(yǔ)言圍繞著這些問(wèn)題進(jìn)行探索。
歐文·沃姆Erwin Wurm 1954 年出生于奧地利布魯克穆?tīng)柡优?，現(xiàn)工作、生活于維也納。歐文·沃姆從20 世紀(jì)80 年代起，開(kāi)始推出他的雕塑概念。在漫長(zhǎng)的15年中，不停的探討、實(shí)施并企圖讓雕塑的定義更為寬泛。在什么時(shí)候和場(chǎng)景下讓我們認(rèn)為這是雕塑？為什么這是雕塑？為什么這不是雕塑？這些問(wèn)題徘徊在他的作品左右，展開(kāi)的討論和啟發(fā)是廣泛的。他將建筑、影像、現(xiàn)成品、攝影、美術(shù)館的參觀者，整合融入到荒誕而令人耳目一新的互動(dòng)雕塑中。進(jìn)行“一分鐘雕塑”的系列創(chuàng)作。通過(guò)這些幽默好玩的作品，以一種輕松的方式進(jìn)入，不需要嚴(yán)肅看待，不需要認(rèn)真考慮，這是他作品的最核心。
歐文·沃姆喜歡用建筑、雕塑、裝置和表演等藝術(shù)媒介重新構(gòu)建和定義我們眼前的世界。你可以認(rèn)為這是幽默，伴隨著趣味和一絲頑皮，但這背后藏著的是藝術(shù)家對(duì)整個(gè)人類世界巨大的好奇心。他極富互動(dòng)參與性的作品，讓人們身臨其境并主動(dòng)地思考，誰(shuí)是偶像，誰(shuí)是作品。當(dāng)然，他也會(huì)讓你在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)：人們?cè)谏鐣?huì)中時(shí)刻都包裹在焦慮之中并且被消費(fèi)著。“解決問(wèn)題的方法是深入淺出。誰(shuí)說(shuō)解決嚴(yán)肅的問(wèn)題就不能有輕松的方式？”顯然歐文·沃姆很自信，“我想用我的藝術(shù)作品影響更多的人。”
自上世紀(jì)80年代末，歐文·沃姆就開(kāi)始發(fā)展一系列“一分鐘雕塑”。他讓自己或模特在意想不到的場(chǎng)景或日常的物件中擺好為時(shí)一分鐘的姿勢(shì)，于此挑起觀眾們對(duì)雕塑定義的質(zhì)疑。他希望能利用最“簡(jiǎn)短的小路”來(lái)制作雕塑；一種直接快速的、有時(shí)還幽默的表達(dá)方式。就好象這些雕塑是自然發(fā)生并短暫存在的，而它的形象只能被攝影或錄像捕獲。
在創(chuàng)作中，歐文·沃姆把蔬菜、水果，桌椅，洗發(fā)香波等日常生活物品納入到“一分鐘雕塑”的創(chuàng)作中，在他的設(shè)計(jì)之下，一分鐘雕塑里呈現(xiàn)的人與人、人與物之間產(chǎn)生了一種意外的關(guān)系。他的一分鐘雕塑很多都是讓人一看之下就印象深刻的場(chǎng)景，比如頭和雙腳都被桶套住的男人，頭頂椅子的歐文·沃姆，腳上放著兩瓶香波的男人，把一只美國(guó)高跟鞋用額頭頂在墻上的歐文·沃姆，把頭塞進(jìn)一位婦女衣領(lǐng)里的男人等等。由于這些雕塑都只是短暫存在的，同時(shí)又充滿自發(fā)和臨時(shí)性，所以這些“一分鐘的雕塑”只是用照片或者視頻的方式被保留了下來(lái)。但就是這樣的作品促使了人們?nèi)ブ匦滤伎?ldquo;雕塑”的定義。
歐文·沃姆說(shuō)：我對(duì)日常生活感興趣。所有圍繞我們周?chē)牟牧隙伎赡苁怯杏玫模源祟愅?，各種物體以及對(duì)象，現(xiàn)代社會(huì)涉及的各種話題都是可以被納入雕塑的創(chuàng)作。我的作品談?wù)摰氖钦w的人，包括身體，精神，心理和政治的各個(gè)層面。
至于他作品中的幽默，歐文·沃姆說(shuō)：如果你幽默的看待東西，人們會(huì)馬上認(rèn)為你這個(gè)人不認(rèn)真。但我認(rèn)為人們可以用不同的方式看待事物，你不需要一直那么的認(rèn)真嚴(yán)肅。調(diào)侃和幽默可以幫助你、讓你放松的對(duì)待。
當(dāng)然，幽默只是歐文·沃姆作品的一種形式，他真正想在作品中找到的是作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，為此，他甚至改變了雕塑的范疇，徹底革新了現(xiàn)代雕塑的形式。
