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翰墨丹青:欣賞著名畫(huà)家王建國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)

來(lái)源: 2019-03-25

【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

王建國(guó),筆名弘乙,漢族,職業(yè)畫(huà)家,祖籍河北冀州。中國(guó)管理科學(xué)研究院,現(xiàn)代管理研究所,藝術(shù)發(fā)展研究中心主任,特約研究員,北京碼頭書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。結(jié)業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作高研班,北京榮寶齋畫(huà)院劉大為工作室專職畫(huà)家?,F(xiàn)為北京念壇畫(huà)院院長(zhǎng),工藝美術(shù)師,中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)藝術(shù)家委員會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事,河北美協(xié)會(huì)員。

作品多次參加各類美展并獲獎(jiǎng),出版多本畫(huà)集


《長(zhǎng)城七勇士》210cm×142cm 2015年

現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的守望者

--讀王建國(guó)先生《義勇軍進(jìn)行曲》系列主題繪畫(huà)有感

在當(dāng)下的文化環(huán)境中,像王建國(guó)這樣隱秘自己潛心于他關(guān)注的歷史題材,用全部的精力、用宏篇巨作的繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自我藝術(shù)的人著實(shí)不多見(jiàn)了。這或許是他內(nèi)心所具有的使命,人格所致,而他所完成的一系列史詩(shī)般"抗戰(zhàn)題材"作品為我們展現(xiàn)了一段悲壯歷史的民族記憶;以及那些感人至深、那些用生命換取的正義與尊嚴(yán)。王建國(guó)先生用他獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言,用他深刻的具有極強(qiáng)的繪畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)沖擊力讓觀者為之定格。

誠(chéng)然,藝術(shù)家的文化良知和人文關(guān)懷決定了他所要走的藝術(shù)道路。

《長(zhǎng)城保衛(wèi)戰(zhàn)》142cm×364cm 2015年
《長(zhǎng)城保衛(wèi)戰(zhàn)》142cm×364cm 2015年

王建國(guó)先生是一位多元畫(huà)家,也是一個(gè)勤奮的藝術(shù)家。他有思想、有理想、有追求、有激情對(duì)事業(yè)充滿了渴望。王建國(guó)先生是一位勇敢的挑戰(zhàn)者,他摒棄社會(huì)的浮躁,不為名利所動(dòng)潛心畫(huà)大畫(huà)。他的作品無(wú)論是大幅主題創(chuàng)作還是生活場(chǎng)景寫(xiě)生,無(wú)處不流露畫(huà)面情節(jié)的敘事性。從作品《義勇軍進(jìn)行曲》、《長(zhǎng)城七勇士》、《血染北古口》不難看出有俄羅斯巡回展覽派代表畫(huà)家蘇里科夫、列賓主題繪畫(huà)的影子。這種現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)與主題敘述性的作品創(chuàng)作是立足與對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思批評(píng)與質(zhì)疑的一種人文態(tài)度。是以史為鑒思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,只有把這些東西在每幅作品中呈現(xiàn)出來(lái),才是畫(huà)家所選擇的初衷"。

的確作為先生的摯友,一個(gè)美術(shù)界的同行,當(dāng)我看到王建國(guó)先生的這批以抗戰(zhàn)為主題的中國(guó)畫(huà)作品時(shí),第一感受就是震撼和感動(dòng),讓自己在欣喜中感概萬(wàn)分。面對(duì)歷史,王建國(guó)先生是真誠(chéng)的,他忠實(shí)于事件的本身,在創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》過(guò)程中,他用去了他所有的精力,在一百個(gè)日日夜夜的冥思苦想中尋找靈感;在查閱大量的歷史文獻(xiàn)資料中收集主題;從實(shí)地考察中掌握情節(jié)的依據(jù);在失落的民間記憶中去挖掘故事。在漫長(zhǎng)的繪畫(huà)創(chuàng)作中,他用心去做、去聆聽(tīng)、去感悟,那個(gè)時(shí)代的呼吸和脈動(dòng)。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的文案和草圖整理,在繼承與借鑒在吸收與消化的基礎(chǔ)上,最終將《義勇軍進(jìn)行曲》等這一史詩(shī)般的壯舉凝聚到他的筆墨里,展現(xiàn)在他的作品中。

王建國(guó)先生的大型歷史人物畫(huà)創(chuàng)作是以細(xì)節(jié)取勝,以扎實(shí)基本功為支撐,在作品的畫(huà)面藝術(shù)處理上,他揮灑自如得心應(yīng)手,他即兼容了油畫(huà)藝術(shù)所獨(dú)具的造型厚重,色調(diào)深沉,用筆豪放粗獷,構(gòu)圖雄魄壯闊,而又不失傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)線條的蒼勁和惜墨如金的留白。王建國(guó)華先生繪畫(huà)作品宏觀上用筆恢弘大氣,墨色凝重飽滿,微觀上,他的作品畫(huà)面生動(dòng)靈性,人物造型鮮活而形神兼?zhèn)?。他的作品最大的?yōu)勢(shì)是情節(jié)設(shè)計(jì)感人,自然生動(dòng),場(chǎng)面悲壯,卻包含著一種精神力量,這一切充分顯露出畫(huà)家極強(qiáng)的東方審美價(jià)值取向,整部主題作品畫(huà)家用他史詩(shī)般的繪畫(huà)語(yǔ)言賦予了《義勇軍進(jìn)行曲》震撼人心的藝術(shù)感染力,彰顯出王建國(guó)先生的文化的自信和藝術(shù)勇氣。

20世界的中國(guó)畫(huà)壇出現(xiàn)了一位開(kāi)派宗師--蔣兆和。他在中國(guó)水墨人物畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)拓了一條現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路,引領(lǐng)中國(guó)畫(huà)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)人物畫(huà)向現(xiàn)代人物畫(huà)的巨大轉(zhuǎn)變。上個(gè)世紀(jì)三十、四十他與徐悲鴻先生共同開(kāi)創(chuàng)了徐、蔣新中國(guó)畫(huà)教學(xué)體系。他們用中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨,融合西方造型方式,以寫(xiě)實(shí)的手法,深入刻畫(huà)和表現(xiàn)人物的精神世界,創(chuàng)造了中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代樣式。可以說(shuō)徐、蔣體系的藝術(shù)成就影響了中國(guó)幾代國(guó)畫(huà)家,而畫(huà)家王建國(guó)先生就是當(dāng)今的嬌嬌者。

可以說(shuō)王建國(guó)先生正是在徐、蔣教育體系影響下成長(zhǎng)起來(lái)的本土畫(huà)家。他堅(jiān)守著現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的信念,做一名踏踏實(shí)實(shí)的主題繪畫(huà)守望者,幾十年如一日始終在默默積累為今天的成功做好了充分的準(zhǔn)備。

在《義勇軍進(jìn)行曲》這部史詩(shī)般的繪畫(huà)作品中,我們可以清醒的看到畫(huà)家王建國(guó)開(kāi)始了有選擇的自我楊棄與調(diào)整,他不再單純地堅(jiān)持傳統(tǒng)寫(xiě)意筆墨的套路,而是獨(dú)具匠心地在西方繪畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之間尋找契合點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中他開(kāi)始嘗試畫(huà)面因素的構(gòu)成和兼工帶寫(xiě)的技法運(yùn)用,并憑想象與記憶作畫(huà),貼切地說(shuō)是一種現(xiàn)代彩墨國(guó)畫(huà),是一種黑、白、灰交響樂(lè)。

在他畫(huà)面中更注重線條的運(yùn)用,注重用焦墨去塑造形體,以自由奔放的筆墨表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋镌煨汀M踅▏?guó)的人物畫(huà)造型簡(jiǎn)約精準(zhǔn),神采靈性,氣韻生動(dòng)形神兼?zhèn)?,悲壯中彰顯人文的唯美,處處體現(xiàn)出新寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的魅力所在。微觀王建國(guó)的作品在畫(huà)面中無(wú)處不彰顯他的主觀意念敘事性,以及筆墨與色彩的自由隨意,畫(huà)面凝重而不失詩(shī)意,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)疏密得當(dāng),線條虛實(shí)相間舒展流暢涌動(dòng)著蓬勃的生命力。這一切,作品向我們展示了他對(duì)中國(guó)畫(huà)新敘事性繪畫(huà)語(yǔ)言的刻意追求。在此真誠(chéng)的祝愿他能為中國(guó)畫(huà)未來(lái)的發(fā)展開(kāi)啟一條吻合時(shí)代進(jìn)程的新路。

作品是時(shí)間的沉淀,也是心跡的行者。不難看出,中國(guó)畫(huà)新現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)在王建國(guó)先生的作品中盤活。

于永華寫(xiě)于北京大興念壇藝術(shù)工作室

2015年8月25日

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