展覽時(shí)間：2008年7月12日-2008年8月8日
開幕時(shí)間：2008年7月12日下午15：30
展覽地點(diǎn)：臺北大未來畫廊B館
藝術(shù)家遲鵬利用了中國傳統(tǒng)民間小說 -《西遊記》故事，又與他個人兒時(shí)的記憶和成長中的喜怒哀樂之經(jīng)驗(yàn)，還與他對現(xiàn)實(shí)的思考、觀察相結(jié)合，並較為充分、熟練地利用新媒體——數(shù)碼攝影的方式，將自身的處境和困惑切片式地給予呈現(xiàn)，從而構(gòu)成了他這一系列作品有意味的形式魅惑。
遲鵬作為80一代青春生活的親歷者，沒有什麼世界可以比虛擬的玄幻世界更能賦予他80一代人的想像空間。雖然很迷茫，但雜糅成既有時(shí)尚性又有實(shí)驗(yàn)性的青春玄幻藝術(shù)，其想像力的獨(dú)特性、挑戰(zhàn)性卻往往有著異常的吸引力。
遲鵬新作，如《長城》、《又蟠桃》、《拍賣》、《火焰山》、《女兒國》等的魔法不是來自於敘述的眩奇，而是來自于現(xiàn)實(shí)場景與孫悟空的疊加置換出的另一種藝術(shù)上的真實(shí)，表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)的諷喻和批判深度。這使得遲鵬的作品具有了與90年代以來中國當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)顯流中，醜化或自嘲式的反諷樣式完全不同的意味，即通過中國傳統(tǒng)文化的魔幻資源，將具有諷喻意味的《西遊記》故事情節(jié)，以天馬行空獨(dú)往獨(dú)來的想像力網(wǎng)羅了天、地、人三界種種神奇怪異，藉此來鞭撻現(xiàn)實(shí)社會的種種惡疾；而對唯美的創(chuàng)作也因之在玄奇的意義上成為他的人文精神上的自我寫照。
對當(dāng)代文化情境的敏感，將導(dǎo)致藝術(shù)觀念、方法論，以及媒介、語言方式在視覺藝術(shù)中的改變。遲鵬的《西遊記》給予了我們一個“孫悟空——齊天大聖”現(xiàn)代版的傳奇，一個伴隨他成長經(jīng)驗(yàn)與記憶的自我虛構(gòu)，一個與今天的中國現(xiàn)實(shí)社會息息相關(guān)的別出心裁的“異界”。它是屬於歷史、記憶和戲劇性的魔幻故事，又是屬於今天的傳奇，而傳奇自有力量。
節(jié)錄馮博一文章
異界幾重天？關(guān)於遲鵬的新作《西遊記》
【編輯：霍春?！?/P>
