實(shí)年一驗(yàn)——中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)十年成果展海報(bào)
為總結(jié)中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)十年成果，更有效地推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)高等專業(yè)藝術(shù)教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，決定在2014年8月5日至9月5日，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“實(shí)年一驗(yàn)--中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)十年成果展”。期間，舉行“全國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)群英會(huì)”以及“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院成立掛牌儀式”。
【前言】
實(shí)驗(yàn)是廣泛實(shí)踐的開(kāi)端。“實(shí)驗(yàn)”與“試驗(yàn)”的有所不同，就在于試驗(yàn)有可能是在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)前提下的一種試探行為，而實(shí)驗(yàn)則更傾向于通過(guò)其行為對(duì)某種理性結(jié)論作出驗(yàn)證。
“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”曾作為西方藝術(shù)突破傳統(tǒng)、創(chuàng)造新藝術(shù)的一種有效的思想方法與工作方法，作為國(guó)際藝術(shù)多元化形態(tài)與創(chuàng)新推動(dòng)的普遍性經(jīng)驗(yàn)，也早已介入西方當(dāng)代藝術(shù)教育的主流系統(tǒng)之中。在歐美的絕大多數(shù)高等專業(yè)美術(shù)院校，“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”滲透在教學(xué)結(jié)構(gòu)的方方面面，但由于與“前衛(wèi)”與“當(dāng)代”的概念混淆而不斷的作崇，導(dǎo)致了教學(xué)實(shí)施中長(zhǎng)期以來(lái)秩序感的缺失，以及教學(xué)成果評(píng)判方面的尷尬。而中央美術(shù)學(xué)院沒(méi)有全盤按照西方當(dāng)代專業(yè)藝術(shù)教育的模式建設(shè)自己，也不倡導(dǎo)以“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”或“實(shí)驗(yàn)性”教學(xué)代替或否定近百年來(lái)形成的優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)。因此，“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”將首先承擔(dān)原有學(xué)科專業(yè)設(shè)置所缺失的內(nèi)容，將它辟為專門的教學(xué)版塊，以完善當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)教育的整體面貌。
“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”不同于“美術(shù)學(xué)”學(xué)科中以工具材料與技術(shù)及其有可能形成的風(fēng)格樣式作為確定性質(zhì)的藝術(shù)類型，而是一種因?yàn)樗囆g(shù)工作方法而確定性質(zhì)的專業(yè)學(xué)科，即以有價(jià)值的主題思想作為表達(dá)的前提，尋求恰如其分的藝術(shù)法式與語(yǔ)言載體承當(dāng)，最終完成藝術(shù)作品推向社會(huì)與公眾的物質(zhì)化呈現(xiàn)。
近十年來(lái)，在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)崗位上的專家學(xué)者、教師及工作人員，在教學(xué)實(shí)踐、理論研究，以及帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作探索中，已建立起這個(gè)學(xué)科專業(yè)教學(xué)與學(xué)術(shù)研究的基本結(jié)構(gòu)框架，總結(jié)出專業(yè)教學(xué)貫徹的思想方法與工作方法，產(chǎn)生具有持續(xù)發(fā)展與廣泛認(rèn)同可能性、并不失自身特色的完備的教學(xué)大綱與課程系統(tǒng)，奠定了在學(xué)院中定位的扎實(shí)基礎(chǔ)，已然成為當(dāng)代藝術(shù)教育格局中不可動(dòng)搖的教學(xué)板塊。
十年是實(shí)實(shí)在在的十年，十年的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)是對(duì)我們的一個(gè)全面的考驗(yàn)。我們將不負(fù)時(shí)代使命與眾望，穩(wěn)步向前，以嶄新形容迎接中央美術(shù)學(xué)院百年輝煌。
展覽分為三個(gè)板塊：實(shí)驗(yàn)課堂、文本作業(yè)與十八個(gè)案
【一】實(shí)驗(yàn)課堂
辦學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)就是明確教什么，怎樣教。今天所言“學(xué)院的”當(dāng)然不是與現(xiàn)實(shí)隔離的迂腐或，保守，但也不是當(dāng)代藝術(shù)的沖動(dòng)與弄潮。因此，將藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)上的經(jīng)典與經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成為課堂教學(xué)的可行性結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，無(wú)疑是我們必須攻堅(jiān)的課題。十年實(shí)踐，不斷經(jīng)驗(yàn)，我們明確了課堂教學(xué)的原則：1、感性認(rèn)識(shí)與理性驗(yàn)證方法論為前提的工作實(shí)踐，而不是既定觀念引導(dǎo)的目的性成果；2、以有價(jià)值的自我藝術(shù)表達(dá)命題為重心，尋求恰如其分的媒介形式與技術(shù)語(yǔ)言；3、所有課程都不只是手藝性的訓(xùn)練，心、眼、手，想、看、作，它們的互相配合與關(guān)聯(lián)是學(xué)生首先要適應(yīng)的工作習(xí)慣；4、以社會(huì)學(xué)的視角切入藝術(shù)，再去關(guān)注與回饋社會(huì)，倡導(dǎo)接地氣、染塵世的藝術(shù)方位；
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的教師們很敬業(yè)，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的學(xué)生們也很辛苦。但是，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的課堂很有活力，越來(lái)越多的年輕后生喜歡這樣的課堂，在這里得到有益的啟迪。我們?cè)谶@次展覽中選了四門課作為匯報(bào)，并開(kāi)辟了現(xiàn)場(chǎng)教室，有興趣的觀眾們可以來(lái)體驗(yàn)一下，也歡迎對(duì)課程提出意見(jiàn)與建議。
1、造型原本任課教師：呂勝中、孫磊、陳明強(qiáng)、呂智強(qiáng)
2、物質(zhì)化與化物質(zhì)任課教師：張國(guó)龍、王郁洋、陳明強(qiáng)、呂智強(qiáng)
3、影像語(yǔ)言任課教師：賈樟柯、祁震、汪東升、王郁洋、張寶珠
4、視覺(jué)方式任課教師：鄔建安、呂勝中
【二】文本作業(yè)
線裝的冊(cè)子是原實(shí)驗(yàn)藝術(shù)工作室、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系教學(xué)一直持續(xù)的一種文本作業(yè)的固定模式，一方面它不需要每個(gè)同學(xué)花費(fèi)心思去設(shè)計(jì)各自的文本版式，也便于統(tǒng)一整齊的存檔；對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，更重要的它是每個(gè)人作業(yè)成果的一個(gè)具體的“物質(zhì)化”形式，這個(gè)物質(zhì)化形式會(huì)促使你更嚴(yán)格地檢查紕漏和瑕疵，強(qiáng)化文字及圖像的質(zhì)量，這個(gè)冊(cè)子往往越是做得精致，就越發(fā)會(huì)顯露出內(nèi)容存在的缺陷--下一次，就更加明白該怎么做了。
應(yīng)該說(shuō)，我們的學(xué)生是善于思考的，我們的教學(xué)中也強(qiáng)調(diào)他們藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)中的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備與思維邏輯的能力，但是學(xué)美術(shù)的學(xué)生大多數(shù)依賴于“感覺(jué)”而困惑與文字語(yǔ)言的分析與表述，這樣，使得他們思考的大部分路徑都難以通透，更不容易儲(chǔ)存下來(lái)那些不盡成熟卻內(nèi)含價(jià)值的靈感火花。教學(xué)中部分課程的文本作業(yè)，給了學(xué)生一種思想方法的改變，他們?cè)诩w討論的自我與相互質(zhì)疑中梳理零亂的思緒，如同經(jīng)歷一場(chǎng)頭腦的風(fēng)暴，在白潔的紙面上反復(fù)寫畫與涂改，在肯定與否定的不斷琢磨中修訂理想的表達(dá)。這時(shí)候，文本的結(jié)果其實(shí)并不重要，重要的是因文本導(dǎo)而帶來(lái)的心眼清明。
這種文本作業(yè)的類型有研究生、本科生研究課題、中國(guó)公眾家庭審美調(diào)查、傳統(tǒng)民間文化采風(fēng)、藝術(shù)家個(gè)案研究、方案課、自我表達(dá)等，現(xiàn)有66種，478卷。這看起來(lái)是個(gè)不小的數(shù)字，其中可見(jiàn)得教師教學(xué)的力度與學(xué)生的工作量之大，但是，他們?cè)谄渲袝?huì)有較多的收獲--絕不僅僅是思想上的收獲，學(xué)會(huì)書寫、校對(duì)、排版以及裝訂成書，他們更能了！
研究生課題考察研究22套，119冊(cè)
本科生課題考察研究11套，46冊(cè)
中國(guó)公眾家庭審美調(diào)查9套，126冊(cè)
傳統(tǒng)民間文化采風(fēng)4套，25冊(cè)
藝術(shù)家個(gè)案研究8套，24冊(cè)
方案課6套，74冊(cè)
自我表達(dá)6套，64冊(cè)
（目錄略）
共計(jì)66套，478冊(cè)
【三】十八個(gè)案：
教育的意義在與人的質(zhì)量的升華。
大家都知道，一個(gè)成功藝術(shù)家的造就，未必采取學(xué)院的方式，但會(huì)有很多個(gè)別性與偶然性因素；而學(xué)院從來(lái)都是集中人類智慧并孕育新的創(chuàng)造力的搖籃，它應(yīng)該會(huì)為學(xué)生提供成為藝術(shù)家的必要的思想、工作方法和普遍經(jīng)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“參與當(dāng)代文化藝術(shù)主流，并有從事服務(wù)社會(huì)工作的能力”，而讓我們的學(xué)生成為一個(gè)有質(zhì)量的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人，一個(gè)身心健康、生活快樂(lè)的人，是我們最基本的希望。
學(xué)生在學(xué)校的時(shí)光是短暫的，但他們的人生很長(zhǎng)。在學(xué)校系統(tǒng)性吸納與積累知識(shí)的同時(shí)，我們希望能夠幫助他們建立起個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代文化相連接的譜系，在走向社會(huì)之后，能夠不斷的書寫自己的藝術(shù)史或創(chuàng)業(yè)史。從這里起步，到各種不同的領(lǐng)域?qū)で笈c實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。他們有的堅(jiān)持自由藝術(shù)家的身份，有的專事文化研究與藝術(shù)批評(píng)，有的成為高?；蛑行W(xué)的教師、有的從事社會(huì)性美術(shù)培訓(xùn)，有的開(kāi)辦公司獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，有的成為國(guó)家公務(wù)員或企業(yè)骨干……有時(shí)候山窮水盡疑無(wú)路，有時(shí)候柳暗花明又一村。
這次展覽根據(jù)不同的工作、生活與藝術(shù)創(chuàng)作的情況，從實(shí)驗(yàn)藝術(shù)畢業(yè)生中選擇十八個(gè)案，試圖呈現(xiàn)給大家一個(gè)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)因果的全方位紀(jì)實(shí)景觀。我們學(xué)生的共同點(diǎn)是在學(xué)術(shù)研究方面要下較大的功夫，在此基礎(chǔ)上有了一定的理性思辨能力，并能夠以藝術(shù)的、或者自己的方式不斷地迸發(fā)具有價(jià)值有意義的思想火花。
十八個(gè)案藝術(shù)家名單（按姓氏筆畫排序）
王郁洋、王基宇、王雷、葉甫納、鄔建安、呂智強(qiáng)、孫博、陳明強(qiáng)、李洪波、楊威、張帆、張霄霞、高相發(fā)、徐珊珊、郭輝、程鵬、韓金鵬、董媛
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院的必要性與前景
學(xué)院從來(lái)都是集中人類智慧并孕育新的創(chuàng)造力的搖籃，而中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)以及它所培養(yǎng)的人才，在現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)中一直擔(dān)當(dāng)著舉足輕重的角色。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的全面開(kāi)放，國(guó)際間文化對(duì)話平等格局的逐步達(dá)成，當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)逐步邁向國(guó)際舞臺(tái)，被世界矚目。與此同時(shí)，藝術(shù)教育也以學(xué)院一貫的理性和矜持調(diào)整著學(xué)術(shù)方位的標(biāo)桿，百余年來(lái)西方化過(guò)程的理性梳理，本土悠久傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的重新關(guān)照，世人都在呼喚中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)形與質(zhì)的改變，而學(xué)院應(yīng)當(dāng)為文化藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展擔(dān)當(dāng)起更為全面、宏觀的責(zé)任。中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育應(yīng)承擔(dān)創(chuàng)造性地解釋和發(fā)展中國(guó)本土文化傳統(tǒng)，以及消化和發(fā)展外來(lái)藝術(shù)方法的雙重使命，為創(chuàng)造具有中國(guó)特色的新文化藝術(shù)、以及全世界文化藝術(shù)建設(shè)的現(xiàn)代與未來(lái)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)理念是：學(xué)院的、學(xué)術(shù)的、理性的。注重重新梳理與歸納實(shí)驗(yàn)藝術(shù)方法論的秩序與建構(gòu)，開(kāi)辟它在藝術(shù)教育中的規(guī)律性與有效性途徑，將“可教”的部分傳授給學(xué)生。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的持續(xù)發(fā)展，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)美術(shù)教育也在發(fā)生著深刻變革，這種變革的一個(gè)重要體現(xiàn)，就是學(xué)院美術(shù)教育在不斷地探索人們的審美心理和視覺(jué)習(xí)慣的變遷，從而做出學(xué)科調(diào)整與建構(gòu)。
自從2003年中國(guó)首次在威尼斯雙年展設(shè)立國(guó)家館以來(lái)，都是以實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作為國(guó)家當(dāng)代文化的形象展示給世界；國(guó)內(nèi)的北京雙年展、上海雙年展等國(guó)際性展覽，也都以實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品作為主要的選擇對(duì)象；實(shí)驗(yàn)藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入中小學(xué)美術(shù)教科書，成為全民美術(shù)教育的普遍性內(nèi)容；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)于2011年成立“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會(huì)”，標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)藝術(shù)將成為全國(guó)普遍性的藝術(shù)分支機(jī)構(gòu)，每屆的全國(guó)美展將有實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品的專門展場(chǎng)。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)已然成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)的主流。
文化藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)、美術(shù)館及展覽組織策劃?rùn)C(jī)構(gòu)亟待優(yōu)秀的研究、策劃以及創(chuàng)作實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)人才。在此之前，中國(guó)從事實(shí)驗(yàn)藝術(shù)工作的人員都可謂“自學(xué)成才”，或者去國(guó)外留學(xué)、觀摩取得的經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有系統(tǒng)性的專業(yè)學(xué)習(xí)。
近十年來(lái)，在強(qiáng)調(diào)以西方古典寫生技法與寫實(shí)風(fēng)格作為基調(diào)與主流的高等專業(yè)藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)中，“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的概念逐漸在各美術(shù)院校以及專業(yè)普遍性地介入，并開(kāi)辟出一個(gè)個(gè)充滿活力的專業(yè)教學(xué)板塊。辦學(xué)轟轟烈烈，但缺乏既有學(xué)術(shù)能力又有創(chuàng)作能力的教學(xué)骨干，中國(guó)各大美術(shù)院校亟需專業(yè)的師資、教學(xué)人員。
在中國(guó)國(guó)內(nèi)各大城市的藝術(shù)區(qū)、文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，都聚集有大量實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專家、學(xué)者、藝術(shù)家作為基本的資源力量。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐，將越發(fā)成為中國(guó)文化建設(shè)的必要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
如果說(shuō)曾經(jīng)在20世紀(jì)80年代的“新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中擔(dān)當(dāng)主力的藝術(shù)家們是突破當(dāng)時(shí)學(xué)院專業(yè)教學(xué)的界限而成為精英，那么，今天有志于從事實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的學(xué)徒在這里獲得有關(guān)思想方法與工作方法的系統(tǒng)的知識(shí)與能力，在學(xué)院的、學(xué)術(shù)的、理性的教學(xué)理念中釀造藝術(shù)創(chuàng)造的全面素質(zhì)，錘煉與造就源源不斷走向世界藝術(shù)前沿的生力軍。
