秀空間(Show Space)，成立于2007年，因主人鄭秀珍女士之名而得。作為浙江首家實(shí)行西方簽約代理機(jī)制的畫廊，一如其名，空間成立之時(shí)就是一場(chǎng)秀的開(kāi)始。秀，是一種主動(dòng)的宣告姿態(tài)，新水墨在這里登場(chǎng)。秀，更是一種情景構(gòu)建的努力——期望尋找一種本土文脈與當(dāng)下精神的共鳴，聚光燈下的新水墨，是我們一起激動(dòng)與歡呼的理由！
沉悶需要被打破
杭州銜接著內(nèi)陸與沿海，文化的積淀與創(chuàng)新同時(shí)在此匯聚，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的反復(fù)碰撞成為了杭州經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的發(fā)展推動(dòng)力量。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，杭州是浙商民間資金活躍與信息的交匯之地，創(chuàng)新成了杭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵詞。上世紀(jì)末，誕生了以阿里巴巴為代表的創(chuàng)新型高科技企業(yè)，民營(yíng)資本與新經(jīng)濟(jì)在這里形成了一個(gè)強(qiáng)大的自生體系，各行各業(yè)不斷催生出新的商業(yè)觀念與資本運(yùn)作模式。文化上，杭州自古文人薈萃，積累了深厚的文化根基。作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院所在地，杭州孕育了國(guó)學(xué)大師黃賓虹、中國(guó)美術(shù)教育家潘天壽、當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)水墨的領(lǐng)軍人物谷文達(dá)等，是中國(guó)新藝術(shù)形式當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)源城市之一。憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬指標(biāo)、藝術(shù)資源的軟環(huán)境與兩者共有的創(chuàng)新氣質(zhì)，我們似乎可以期待一個(gè)活躍的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)。
“畫店倒是不少，在勞動(dòng)路上有四五百家，賣的多是傳統(tǒng)書(shū)畫，做當(dāng)代藝術(shù)的畫廊卻沒(méi)幾個(gè)！”秀空間負(fù)責(zé)人鄭秀珍向我們道出這樣一個(gè)事實(shí)，“傳統(tǒng)書(shū)畫在杭州的勢(shì)力太強(qiáng)了，有點(diǎn)被寵壞的味道。在北京賣5萬(wàn)的作品，在杭州能賣到8萬(wàn)，購(gòu)買目的以送禮居多。”寥寥幾句的描述讓我們感到了藝術(shù)市場(chǎng)的沉悶。同樣感到沉悶的，還有身處杭州的藝術(shù)家。當(dāng)代水墨藝術(shù)家張浩表示：“我們很少和一級(jí)市場(chǎng)互動(dòng)，好像完全是兩個(gè)世界，彼此都不太了解對(duì)方在想什么，外邊的人不知道我們?cè)诟闶裁础?rdquo; 消費(fèi)者、畫廊、藝術(shù)家如同共處一座巴別塔中，各有自己認(rèn)同的藝術(shù)語(yǔ)言。筆者查詢了2011年浙江省美術(shù)館過(guò)往展覽的記錄，除個(gè)別油畫展之外，幾乎都是經(jīng)典的傳統(tǒng)書(shū)畫作品展。這更是從官方引導(dǎo)的角度，加大了傳統(tǒng)書(shū)畫的籌碼。
現(xiàn)實(shí)讓我們不能把杭州這個(gè)城市所具有的創(chuàng)新精神簡(jiǎn)單地等同于一種普世的當(dāng)代意識(shí)，找不到當(dāng)代意識(shí)這把鑰匙，理解當(dāng)代藝術(shù)便無(wú)從談起，當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)更是無(wú)源之水。傳統(tǒng)國(guó)畫的欣賞習(xí)慣、送禮的購(gòu)買動(dòng)機(jī)，與關(guān)注當(dāng)下的生存體驗(yàn)的當(dāng)代藝術(shù)及精神消費(fèi)性購(gòu)買是兩回事，也許，創(chuàng)新的習(xí)慣要超出技術(shù)與商業(yè)層面，介入到當(dāng)代意識(shí)的構(gòu)建，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，需要尋找一種承前啟后的介入方式。
新水墨：承前啟后的立場(chǎng)
如何介入？從學(xué)術(shù)的角度而言，杭州具備優(yōu)秀的水墨傳統(tǒng)與創(chuàng)新精神。80年代起，中國(guó)的新水墨實(shí)驗(yàn)在不斷拷問(wèn)傳統(tǒng)以及尋求新的語(yǔ)言，從理論到創(chuàng)作，形成了群體的力量，作為傳統(tǒng)文化的象征性媒材之一，無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作者還是普通的中國(guó)人，都有水墨的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也正在發(fā)生著從傳統(tǒng)形式出走，到回歸傳統(tǒng)精神的轉(zhuǎn)變。新水墨，似乎是對(duì)文化斷層最好的彌補(bǔ)方式，因而也具有了承前啟后的立場(chǎng)。
然而，市場(chǎng)的變化總慢于藝術(shù)的敏感。雖然水墨市場(chǎng)在杭州有著悠久的歷史與興旺的需求，但是受寵的大多是程式化的作品，傳統(tǒng)文人畫依然主宰浙江市場(chǎng)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的鄭秀珍深知水墨對(duì)于杭州乃至浙江的影響之廣之深。怎樣在一個(gè)新藝術(shù)形式噴薄與市場(chǎng)陳舊的格局中尋求畫廊經(jīng)營(yíng)定位？
“一個(gè)畫廊需要建立在本土文脈基礎(chǔ)上的當(dāng)代意識(shí)覺(jué)醒與文化承擔(dān)基礎(chǔ)之上，將正在發(fā)生的藝術(shù)演變，通過(guò)展示與社會(huì)進(jìn)行多層次的交流，逾越傳統(tǒng)與當(dāng)代的鴻溝，為這個(gè)城市打開(kāi)一片廣闊的視野，感知一種鮮活的文化時(shí)代感。”基于綜合的判斷，秀空間成立伊始就立足挖掘本土新生藝術(shù)資源，舉辦了一系列新水墨聯(lián)展與個(gè)展，決心一改杭州藝術(shù)市場(chǎng)的沉悶面貌。畫廊持續(xù)5年代理了謝海的作品，先后舉辦了《文心清遠(yuǎn)——謝海水墨藝術(shù)近作展》(2011)、《海，聽(tīng)見(jiàn)了》(2010)以及多個(gè)水墨聯(lián)展。水墨作為一種既熟悉又新鮮的語(yǔ)言呈現(xiàn)在人們面前，它可以表現(xiàn)什么？在謝海的作品里，我們看到兩大系列——傳統(tǒng)水墨語(yǔ)言與新視覺(jué)形式結(jié)合創(chuàng)造新語(yǔ)境的持續(xù)實(shí)驗(yàn)(《潘多拉的盒子》、《行行復(fù)行行》等)以及水墨作為簡(jiǎn)約生活態(tài)度對(duì)日常的記錄(《畫室系列
絕色之蘭》、《踏青歸來(lái)》)。在這些作品中，水墨作為我們熟知的媒材，被演繹成不同的畫面形式而解讀出層次豐富的意義，在遠(yuǎn)可通唐宋氣韻，近可及當(dāng)下的精神中，我們?yōu)樽约赫业搅宋幕臍w屬與當(dāng)下的立場(chǎng)。
一場(chǎng)共同參與的開(kāi)放秀
接觸過(guò)鄭秀珍的人，都說(shuō)她是一位熱情豁達(dá)的人。在此次杭州考察的有限時(shí)間里，筆者也感受了她對(duì)藝術(shù)的熱忱以及喜樂(lè)的人格魅力。半天的采訪中，門庭絡(luò)繹不絕，藏家朋友來(lái)了，鄭秀珍毫不避諱，給筆者提供了解杭州藝術(shù)市場(chǎng)真實(shí)狀態(tài)的訪談便利。到用餐之時(shí)，還把我們與杭州的藏家朋友領(lǐng)到一家餐廳，該餐廳配飾著秀空間代理藝術(shù)家的作品，談笑中，美食與藝術(shù)融匯一體。藝術(shù)回歸了生活，藝術(shù)的分享如此親切且無(wú)處不在！席間鄭秀珍介紹道：“到今年3月，秀空間已足足走過(guò)5個(gè)年頭。”說(shuō)到成立的初衷，她依然帶著當(dāng)初對(duì)藝術(shù)的誠(chéng)懇與執(zhí)著，“做企業(yè)，單純的買賣關(guān)系，做久了就會(huì)心生厭倦。做畫廊則不同，它承擔(dān)著比藝術(shù)家生命更重要的藝術(shù)推廣的重任。”正是這種文化的力量，讓鄭秀珍從一個(gè)義烏商人回歸到一個(gè)熱忱、堅(jiān)持的藝術(shù)推廣者。
“美術(shù)館做的是過(guò)去的藝術(shù)史，畫廊做的是當(dāng)下的藝術(shù)史”。 最早的畫廊誕生于法國(guó)。當(dāng)時(shí)，尚被排除在主流藝術(shù)和官方沙龍的贊助之外的印象派畫家們，其作品需要建立一個(gè)新的市場(chǎng)。通過(guò)這里的畫商杜蘭"魯爾的不懈努力，他的畫廊買下這些藝術(shù)家積壓的作品，多年以后，畫商的努力得.。。更多>> 回溯西方畫廊的歷程，最早的畫廊誕生于法國(guó)。當(dāng)時(shí)，尚被排除在主流藝術(shù)和官方沙龍贊助之外的印象派畫家們，其作品需要建立一個(gè)新的市場(chǎng)。畫商杜蘭·魯爾買下這些藝術(shù)家積壓的作品，多年以后，這些畫獲得了巨大的增值。過(guò)去一百多年，西方畫廊已經(jīng)發(fā)展出較為成熟的模式：通過(guò)專業(yè)的藝術(shù)眼光，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)家，通過(guò)作品銷售利潤(rùn)來(lái)維持畫廊的經(jīng)營(yíng)，支持藝術(shù)家創(chuàng)作與持續(xù)的推廣，直至藝術(shù)家成名，畫廊也獲得成功。正是基于對(duì)西方畫廊藝術(shù)發(fā)現(xiàn)功能的認(rèn)知，秀空間在成立之初，效仿西方畫廊的簽約代理制度，簽約了謝海、張靈、李戈曄、王東春，推廣一些當(dāng)代意識(shí)較強(qiáng)的作品，當(dāng)中主推新水墨。其中謝海的身份較為特殊，他既是一位新水墨藝術(shù)家又兼任《美術(shù)報(bào)》的主任。“新穎的水墨面貌，是我們選擇藝術(shù)家的第一條件；其次，藝術(shù)家所能帶動(dòng)的社會(huì)資源，也會(huì)為畫廊帶來(lái)更多的關(guān)注”，鄭秀珍坦誠(chéng)道來(lái)。實(shí)際上，秀空間和簽約藝術(shù)家的關(guān)系，有如藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司與明星一般：合作期間，畫廊為藝術(shù)家制定系統(tǒng)的展覽推廣計(jì)劃，每個(gè)展覽投入過(guò)百萬(wàn)，精心策劃與布展，做好媒體公關(guān)工作，開(kāi)幕式藝術(shù)家與嘉賓都盛裝出席；畫廊全力支持藝術(shù)家創(chuàng)作所需，如出國(guó)考察學(xué)習(xí)等，畫廊均提供經(jīng)費(fèi)支持，細(xì)到衣食住行，畫廊扮演了生活顧問(wèn)的角色。采訪現(xiàn)場(chǎng)，一身時(shí)尚打扮、思維跳躍的謝海還翻著自己的衣領(lǐng)，說(shuō)他的衣服、形象設(shè)計(jì)都是秀空間一手操辦的。保姆式的服務(wù)讓藝術(shù)家免除了經(jīng)濟(jì)的后顧之憂與生活繁雜事務(wù)，讓藝術(shù)家能全身心投入到作品創(chuàng)作中。高調(diào)的運(yùn)作，讓我們似乎看到了一場(chǎng)鮮活的秀，新水墨帶上了時(shí)尚、精致的氣息一下子走到了聚光燈下。秀空間察覺(jué)到，畫廊除了發(fā)現(xiàn)與支持新的藝術(shù)探索之外，對(duì)正在發(fā)生的藝術(shù)具有社會(huì)放大功能。通過(guò)把藝術(shù)家、收藏家、批評(píng)家、媒體聚集在一起，畫廊讓一切本來(lái)在默默發(fā)生的事情顯影，讓新穎而松散的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)，串成一條線索，并引發(fā)討論與關(guān)注，畫廊應(yīng)該具有這樣開(kāi)放的意識(shí)。
聚光燈下未必都是燦爛的笑容。據(jù)鄭秀珍回憶，杭州市場(chǎng)對(duì)于其所經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)作品，最大的問(wèn)題就是看不懂、不接受。所以，一開(kāi)始，畫廊成了新水墨最大的買家；后來(lái)通過(guò)一個(gè)個(gè)展覽與藝術(shù)沙龍分享的形式，讓藝術(shù)家與藏家面對(duì)面交流，帶動(dòng)身邊的朋友從理解到購(gòu)買。在2007年至2010年間，秀空間每年投入數(shù)百萬(wàn)購(gòu)買簽約藝術(shù)家的作品，先后舉辦過(guò)簽約藝術(shù)家的個(gè)展、首屆新水墨藝術(shù)邀請(qǐng)展、江浙滬水墨藝術(shù)家作品邀請(qǐng)展等主題性聯(lián)展，持續(xù)參加上海藝術(shù)博覽會(huì)、上海春季藝術(shù)沙龍等藝術(shù)博覽會(huì)，出版畫冊(cè)，并參加各種品牌活動(dòng)，在專業(yè)市場(chǎng)與新的市場(chǎng)中，提高了代理藝術(shù)家的社會(huì)認(rèn)知度。早期開(kāi)始跟著畫廊買作品的藏家也開(kāi)始嘗到了藝術(shù)品增值的甜頭，更重要的是，杭州藏家對(duì)于藝術(shù)的理解力，有了一些新的變化。就在筆者采訪期間，偶遇畫廊的一位老顧客，竟然興致勃勃地跟我們聊起抽象繪畫與音樂(lè)的共性。正是在這種持續(xù)的交流分享中，收藏者在藝術(shù)那里找到了共鳴，并成為了新水墨的志愿推廣者。
5年的經(jīng)營(yíng)，鄭秀珍以極大的熱情投入到藝術(shù)的學(xué)習(xí)與推廣中。與媒體建立良好的聯(lián)系，是秀空間能聚集人氣的秘笈之一，這讓秀空間成為了各地藝術(shù)同行往來(lái)杭州的落腳點(diǎn)。同時(shí)，秀空間也樂(lè)于將專業(yè)媒體向杭州藏家群內(nèi)贈(zèng)閱，做好長(zhǎng)期的潛移默化的工作。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，多年過(guò)去，秀空間已建立了本土及周邊市場(chǎng)的藏家群，也通過(guò)和不同行業(yè)機(jī)構(gòu)的互動(dòng)，讓藝術(shù)回到生活本身，與杭州這個(gè)城市的人們發(fā)生著聯(lián)系。據(jù)鄭秀珍介紹，今年她將和朋友在杭州新增設(shè)兩家藝術(shù)會(huì)所，以一種生活化的方式，讓新水墨在這個(gè)城市被認(rèn)知、理解、分享和傳播。
相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)更關(guān)注當(dāng)下的生存體驗(yàn)，與并行的社會(huì)交換著觀點(diǎn)，與周遭構(gòu)成一個(gè)開(kāi)放性的互動(dòng)系統(tǒng)。城市，作為人類最主要的群居空間，是當(dāng)代意識(shí)的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，是藝術(shù)傳播的空間載體。在秀空間，藝術(shù)家、藏家、批評(píng)家、媒體、畫廊都是參與者，來(lái)往聚散間，大家共同推動(dòng)上演了一場(chǎng)永不中止的秀，而新水墨，是聚光燈下的主角。
【編輯：張長(zhǎng)收】
