從理論上說，隸屬于“當(dāng)代”范疇的當(dāng)代藝術(shù)市場，無論是藝術(shù)品的藝術(shù)性還是商業(yè)性，都應(yīng)該具有較高的水準(zhǔn)；無論是私人操作還是機(jī)構(gòu)運(yùn)作，都應(yīng)該向著一個(gè)固定的方向穩(wěn)步前進(jìn)。但事實(shí)上，當(dāng)代藝術(shù)市場如同一個(gè)牢籠，在不斷的徘徊中碰壁，然后繼續(xù)徘徊，始終得不到期望中的發(fā)展。
一是藝術(shù)區(qū)。相當(dāng)明顯的例子便是北京的琉璃廠、798和宋莊，這些藝術(shù)區(qū)在人們的記憶以及理想化的期盼中，應(yīng)該是一個(gè)藝術(shù)家聚集的地方。琉璃廠在清代得到了前所未有的繁榮與進(jìn)化。繁榮是因?yàn)槟菚r(shí)候已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，以京派藝術(shù)家為核心，以全國各地畫派畫師為中堅(jiān)力量的藝術(shù)家群成為當(dāng)時(shí)全國藝術(shù)的主導(dǎo)；進(jìn)化是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，琉璃廠成為規(guī)模宏大的藝術(shù)家群落和畫廊群落。在封建王朝即將沒落的當(dāng)時(shí)，琉璃廠成為世外桃源般的藝術(shù)世界。而今天的琉璃廠卻顯得冷清，純粹的商業(yè)畫廊和商店式經(jīng)營，使藝術(shù)家失去了安心創(chuàng)作的氛圍，于是以798和宋莊為代表的當(dāng)代藝術(shù)區(qū)便發(fā)展起來。起步的時(shí)候，藝術(shù)家瘋一般地玩藝術(shù)，兩耳不聞窗外事，頗有點(diǎn)安之若素的味道。但沒幾年，畫家又被商業(yè)畫廊和文化企業(yè)的展示點(diǎn)給擠出去，當(dāng)代的藝術(shù)區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)被金錢和誘惑所驅(qū)使的泡沫工廠。而全國各地大大小小的藝術(shù)區(qū)隨之興建。
二是拍賣行業(yè)。拍賣的本意是“資本的一種競買方式”，無論是有形的資產(chǎn)，還是無形的精神符號，均可以拍賣的形式達(dá)到與金錢交換的目的。近年來我國藝術(shù)品拍賣行業(yè)已呈熱烈之勢，以名家字畫為代表的價(jià)格斜線一路抬高。藝術(shù)品成了投資的標(biāo)的，對于外行藏家來說，投資藝術(shù)品收藏顯然是一種變相的賭博。拍品價(jià)格不斷飆升，已經(jīng)完全脫離了藝術(shù)品作為精神符號產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)意義，真不知若干年后這些有價(jià)格卻無價(jià)值的東西是否會(huì)成為歷史的垃圾。
三是藝術(shù)家。莊子理論形成之時(shí)，藝術(shù)家已經(jīng)被抬舉到高雅生活締造者和享用者的地位。但到了近代，藝術(shù)家發(fā)展成為一種職業(yè)，將藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)成賺錢謀生的手段，且愈演愈烈，龐大的藝術(shù)家群，給社會(huì)造成了一定的負(fù)擔(dān)，同時(shí)藝術(shù)家因生存所迫，而不得不將目標(biāo)鎖定在金錢上。藝術(shù)家在逐年增多，絕大多數(shù)藝術(shù)家成為失業(yè)者和待業(yè)者。于是藝術(shù)家使出渾身解數(shù)，多年來只有天價(jià)的拍品，而未曾見絕世的作品。藝術(shù)家本人進(jìn)入了誤區(qū)，藝術(shù)創(chuàng)作停滯不前，成為藝術(shù)市場低迷的一個(gè)重要因素。
若將藝術(shù)市場簡單地歸結(jié)為買和賣的話，那么當(dāng)代藝術(shù)市場的病態(tài)發(fā)展，當(dāng)歸結(jié)為賣者的低質(zhì)量生產(chǎn)和買者的無知與盲目選購。在這種情況下，鎮(zhèn)靜劑也只能起到延緩傷痛的作用。要從根本上抑制，則需從思想上糾正藝術(shù)市場的潛規(guī)則，在實(shí)際操作中不惜使用強(qiáng)制手段。近年逐漸流行的“藝術(shù)管理”一詞，并非是新興的職業(yè)，也非是藝術(shù)市場的新型角色，而是協(xié)調(diào)市場關(guān)系的理念支持。但愿這是市場由病態(tài)向健康轉(zhuǎn)變的一個(gè)征兆。
【編輯：葉曉燕】
