“丑陋”和“媚俗”已成為某些當代繪畫的時尚
某些中國當代油畫作品中的丑態(tài)圖像表現(xiàn)為：形態(tài)丑陋或呆板、色彩媚艷或蒼白、趣味怪異或庸俗，以及運用圖式化的政治符號。這些作品采用丑化人物、反諷政治的方式來表現(xiàn)中國的社會文化。其實它們不能真正反映中國的社會文化現(xiàn)實狀況，也沒有真正的文化反思意義，而多呈現(xiàn)出一種模式化、片面化、庸俗化的藝術(shù)形態(tài)?！俺舐焙汀懊乃住奔侔绯梢环N前衛(wèi)的姿態(tài)，已成為某些當代繪畫的時尚，并影響著當代繪畫的主流審美思潮。
大量的“中國當代藝術(shù)”作品在海外藏家手中
有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，目前五分之四以上的“中國當代藝術(shù)”作品是被海外少數(shù)收藏者所購買的，他們成為擁有大量“中國當代藝術(shù)品”的大莊家。海外投機者拉動這些作品的價格，使這些作品在短時期內(nèi)升值巨大，并將他們的價值標準強加給國內(nèi)的收藏者。國內(nèi)的資本不得不被動成為跟風者，最后，真正獲益的是少數(shù)海外投機者。由于這一收藏鏈條中，缺少真正終端的專業(yè)藏家參與，所以，被惡搞了的“中國當代藝術(shù)”根本就沒有真正形成國際藝術(shù)收藏的板塊。
前蘇聯(lián)的“當代藝術(shù)熱”
二十多年前國內(nèi)“85美術(shù)新潮”時期，海外某些藝術(shù)品投資者(或叫投機者)已經(jīng)在一些受西方文化影響較深的東南亞和港臺地區(qū)，設下了一個文化價值觀的圈套。那些被市場所吹捧的“當代藝術(shù)”，在相當程度上折射出西方的價值觀念，之后也在中國當代藝術(shù)界產(chǎn)生了一定的“戰(zhàn)略效應”。
現(xiàn)在中國“當代藝術(shù)”的這些現(xiàn)象，過去也在前蘇聯(lián)和東歐等地區(qū)出現(xiàn)過。上世紀80年代末90年代初，前蘇聯(lián)也曾經(jīng)涌現(xiàn)出一批所謂的“前衛(wèi)藝術(shù)家”，并被西方媒體大肆炒作，他們的作品價格被某些西方炒家一手操縱，一路飆升。然而好景不長，如今，這些“前衛(wèi)藝術(shù)”作品身價早已一落千丈，無人問津，那些原來被西方捧紅了的前蘇聯(lián)藝術(shù)家也沒人理了。
一種不健康的審美口味
近百年來，由于各種原因，東西方的社會經(jīng)濟和文化藝術(shù)發(fā)展嚴重失衡。這導致了西方文化價值體系在一定程度上主導了世界的文化話語權(quán)。某些當代藝術(shù)作品在有的人眼中，似乎需要得到西方的認可才能名正言順。于是一些“藝術(shù)家”制作了一些政治符號和媚俗的扭曲丑陋圖式，去迎合西方少數(shù)收藏者對中國社會、政治、文化的不健康的想象，使自己制作的作品中的“丑態(tài)”變成了西方人眼中的中國形象。雖然人們無法對這些“偽藝術(shù)”產(chǎn)生敬仰之情，但是對它身后的市場價格數(shù)字可能發(fā)出了“驚嘆”。這些所謂的當代藝術(shù)家在得到了金錢和“榮譽”的同時，或許也滿足了部分投機者的需求，卻難以使大多數(shù)的中國觀眾產(chǎn)生由衷的藝術(shù)共鳴。長此以往，這些由西方文化價值觀所“催生”的所謂的當代藝術(shù)品主導了中國當代藝術(shù)的話語權(quán)，那么就會讓更多的本土收藏家誤入圈套。
【編輯:葉曉燕】
