2024年12月26日,滬申美術(shù)館舉辦了自其成立以來的首個(gè)展覽“天真與經(jīng)驗(yàn)”,展覽呈現(xiàn)了十一位中國當(dāng)代藝術(shù)家何多苓、毛焰、劉野、倪志琪、計(jì)洲、施勇、陳曉云、蔣竹韻、蔣志、姜杰、趙博,以及十一位中國當(dāng)代作家余華、蘇童、程永新、劉亮程、翟永明、歐陽江河、閻連科、馬家輝、路內(nèi)、笛安、周婉京的作品,展期為2024年12月26日至2025年3月9日。
展覽現(xiàn)場(chǎng)圖
藝術(shù)史卷,圖與文之緣,歷經(jīng)滄桑。十八、十九世紀(jì)的視覺藝術(shù),已見風(fēng)格卓絕之文字。譬如丟勒的“思維圖像”,將圖像學(xué)(Iconographie)轉(zhuǎn)化為文字;又如浪漫詩人兼繪者威廉·布萊克,其作《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》,文繪交融,探索人類心靈之二境——天真與經(jīng)驗(yàn)。天真與經(jīng)驗(yàn),對(duì)立交織,揭示了人類對(duì)世界多元的認(rèn)知與情感體驗(yàn)。
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天真,內(nèi)省之態(tài),純潔無瑕,如“無辜的歌謠”,代表未受污染的視角和未經(jīng)世事的直觀感知。它是對(duì)世界開放的接納,充滿好奇、幻想與探索。天真的意義不在于無知,而在于一種未被外界經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)規(guī)范塑造的本能認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)直接感受和原始體驗(yàn)。它是對(duì)生活最初、最純粹的反應(yīng),蘊(yùn)含無限可能,也是對(duì)僵化思維的抵抗。
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經(jīng)驗(yàn),外展之態(tài),經(jīng)過時(shí)間、知識(shí)和生活磨礪,如“兇猛的老虎”,揭示善與惡的本質(zhì)。它是一種經(jīng)過反思和積淀的認(rèn)知方式,具有復(fù)雜層次和深度。經(jīng)驗(yàn)不僅是個(gè)人歷史的積累,也是社會(huì)、文化和哲學(xué)視野的體現(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)常帶有過濾、判斷和矛盾,通過對(duì)過去的回顧和對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察,塑造個(gè)體對(duì)世界的理解。
正如詩人T.S.艾略特所言:“沒有哪一個(gè)詩人、沒有任何一個(gè)藝術(shù)家可以獨(dú)自享有完整的語義”。藝術(shù)與文學(xué)的表達(dá)跨越了單一視角的界限,打破了語言的傳統(tǒng)秩序。若將藝術(shù)作品等同于文本,其解構(gòu)與再造,以及觀者的解讀,共同構(gòu)建了一種廣泛的互文性。在這種交織的關(guān)系中,藝術(shù)與文學(xué)相互共生與融合,二者的文本意義不斷演化,激發(fā)出新的解讀與闡釋。
本展覽透過天真之歌與經(jīng)驗(yàn)之歌這一對(duì)既對(duì)立又相互依存的范疇,邀請(qǐng)國內(nèi)重要文學(xué)家與藝術(shù)家共同探討文字與圖像交織的深邃潛力,揭示藝術(shù)創(chuàng)作與觀者解讀之間的互動(dòng)性和共生性。在此辯證過程中,天真與經(jīng)驗(yàn)并非簡(jiǎn)單的二元對(duì)立,而是相互滲透、相互影響,共同構(gòu)筑了對(duì)世界更為深邃的多維認(rèn)知。
展期 2024年12月26日 – 2025年03月09日
VIP 2024年12月26日,周四,3-6 pm
地點(diǎn) 滬申美術(shù)館
上海市 黃浦區(qū) 中山東一路 外灘三號(hào)三樓
參展人 何多苓、毛焰、劉野、倪志琪、計(jì)洲、施勇、陳曉云、蔣竹韻、蔣志、姜杰、趙博、余華、蘇童、程永新、劉亮程、翟永明、歐陽江河、閻連科、馬家輝、路內(nèi)、笛安、周婉京
總策劃 王鈺
策展人 鮑棟 祝羽捷
聯(lián)合策展人 走走