周韶華 在雨中 紙本水墨 68×68cm 2002年
新水墨高研班要做些什么展
新水墨高研班的學(xué)員首先要學(xué)會(huì)策劃展覽和參加展覽，這是與國內(nèi)所有的高研班最大的不同——這樣的教學(xué)理念一步直指“我作為一個(gè)藝術(shù)家要干些什么”，而不是我來學(xué)些殘山剩水，討口飯吃。基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)員可能開始時(shí)期開點(diǎn)小灶，但不剝奪他們思考能力、解決問題能力和想象能力的培養(yǎng)，一些基本功的問題，由學(xué)員通過自學(xué)的形式解決。
只有在戰(zhàn)場上才能培養(yǎng)一個(gè)好的士兵，只有在游泳池里才能學(xué)會(huì)游泳，基本功很重要，身體素質(zhì)很重要，但是，不在戰(zhàn)場里，不在水里，有著最偉大的想法也是無稽之談。
周韶華認(rèn)為，一個(gè)班的學(xué)員，還有老師，都是從事新水墨創(chuàng)作的，在同一個(gè)展廳里，相同就是死路一條，在相同的空間里，相同的燈光下，相同的觀眾群，怎么樣能與眾不同，有多大的不同，這就是考驗(yàn)。
他還說，對(duì)美術(shù)館、博物館、畫廊、藝術(shù)會(huì)所等公共空間進(jìn)行考察后，學(xué)會(huì)胸有成竹、紙上談兵、無中生有，然后再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才能有的放矢。
新水墨不僅僅是要畫得“美”，要畫得符合藝術(shù)規(guī)律，要能積極呈現(xiàn)鮮活的當(dāng)代生活場景、生存現(xiàn)狀和所思所想，也要能在表現(xiàn)形式上、技巧上都體現(xiàn)了“新”的特點(diǎn)，可能是新的理念、圖示、技法，也可能空間、裝裱和新材料的運(yùn)用上。
新水墨高研班要讀些什么書
畫家一般不善于表達(dá)自己和自己的作品，而一個(gè)好的畫家，表達(dá)和轉(zhuǎn)述卻不是問題。在一個(gè)畫家不讀書的當(dāng)下，讓畫家回到書齋，似乎略顯矯情，但是，無以“明體”就無以“達(dá)用”，畫畫最后比的是學(xué)問，凡講學(xué)問就必須知道學(xué)和術(shù)的區(qū)別——學(xué)是明白事情真相，術(shù)是處理事情的辦法，所以，新水墨高研班要讓學(xué)員學(xué)的是知識(shí)和常識(shí)，而這些知識(shí)和常識(shí)來自于書本。
新水墨高研班導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)根據(jù)各自所在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、院校給就讀的博士、碩士生所開設(shè)書單，綜合新水墨教學(xué)的獨(dú)特屬性，遴選出20本經(jīng)典著作，涵蓋了哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)等不同領(lǐng)域，洋洋大觀。其中很多書目是針對(duì)水墨在現(xiàn)代演進(jìn)過程中必讀書，也有作為藝術(shù)家所必須了解的理論和工具書。有意思的是，這還不包括錢穆的《國學(xué)大綱》、李小山的《中國現(xiàn)代繪畫史》等20本建議閱讀書，以及一些在日后教學(xué)過程中由導(dǎo)師專題講解的一些重要文獻(xiàn)，看來，想成為在新水墨領(lǐng)域中佼佼者，并非易事。
新水墨高研班導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人表示，這些書有的需要自己讀，有的需要大家一起讀，有的則需要老師帶著讀，而國內(nèi)國外專家所撰寫一些內(nèi)容相近的著述則為了提供一個(gè)多維的視角審視認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)（書目附后）。
新水墨高研班要上些什么課
周韶華與吳冠中先生并稱“南周北吳”，是中國當(dāng)代改革中國傳統(tǒng)繪畫倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。吳冠中水墨作品中婉約、抒情和周韶華水墨作品中雄渾、大氣形成了中國當(dāng)代水墨畫無法繞開的高峰。鑒于新水墨創(chuàng)作意識(shí)先行的特征，一些技法和方法無法復(fù)制，也無法通過傳統(tǒng)的教學(xué)傳授，所以，在周韶華看來，必須肅清幾個(gè)問題：
1.水墨在中國是一種概念，是文脈，水墨在西方無法被想象，只能是一個(gè)名詞，所以水墨在西方只能是藝術(shù)呈現(xiàn)的一種材料，是媒介。
2.獨(dú)特材質(zhì)是水墨藝術(shù)創(chuàng)作擺脫不了的存在，藝術(shù)家用想象力拓展材質(zhì)的邊界和使用可能，是對(duì)水墨本身的一種超越。
3、實(shí)現(xiàn)水墨藝術(shù)偉大復(fù)興，不是要割裂傳統(tǒng)，而是要與豐富的中國乃至世界文化傳統(tǒng)相接，最關(guān)鍵的是與這個(gè)資源繁盛的時(shí)代相接。
周韶華希望通過教學(xué)，讓學(xué)員摒棄孤立的個(gè)人傾訴，從審美視域出發(fā)，重構(gòu)人與萬物萬象的審美聯(lián)系，自覺擴(kuò)容，把原本就有的天地、山水、江河、氣候、晨昏和情緒、關(guān)注、堅(jiān)持、思考、想象找回來。然后上升至獨(dú)特語言、獨(dú)特風(fēng)格進(jìn)而個(gè)人風(fēng)格，最后達(dá)到“自覺，覺人；自渡，渡人”的更高層面。
所謂的且想且畫的教學(xué)基本法，首先針對(duì)個(gè)性表現(xiàn)與獨(dú)特風(fēng)格追求的嘉許，但又不是毫無節(jié)制和原則的。因?yàn)槭浅扇私逃?，有的學(xué)員甚至還是有一定影響的藝術(shù)家，所以，場景教學(xué)異常重要，不能自己有病讓學(xué)員自己找藥。老師的任務(wù)只有三件，一是傳授常識(shí)和知識(shí)；二是講解我是怎么思考的，怎么畫的； 三是幫你打開一扇門，告訴你這條路可以走，怎么畫自己決定。
書目：
貢布里希 著 范景中 譯 《藝術(shù)的故事》 廣西美術(shù)出版社
王伯敏 著 《中國繪畫通史》 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
邁克爾·蘇立文 著 徐堅(jiān) 譯 《中國藝術(shù)史》 上海人民出版社
曲培醇 著 丁寧 譯 《十九世紀(jì)歐洲藝術(shù)史》 北京大學(xué)出版社
蘇立文 著 陳衛(wèi)和 錢崗南 譯 《20世紀(jì)中國藝術(shù)與藝術(shù)家》 上海人民出版社
劉曦林 著 《二十世紀(jì)中國畫史》 上海人民美術(shù)出版社
喬治·桑達(dá)亞納著 《藝術(shù)中的理性》 北京大學(xué)出版社
高名潞 著 《85美術(shù)運(yùn)動(dòng)：80年代的人文前衛(wèi)》 廣西師范大學(xué)出版社
李澤厚 劉綱紀(jì) 著 《中國美學(xué)史》 中國社會(huì)科學(xué)出版社
徐復(fù)觀 著 《中國藝術(shù)精神》 華東師范大學(xué)出版社
薄松年 著 《中國繪畫史》 上海人民美術(shù)出版社
高居翰 著 李渝 譯《圖說中國繪畫史》 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
馮友蘭 著 《中國哲學(xué)簡史》 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
杜樸 文以誠 著 張欣 譯 《中國藝術(shù)與文化》 北京聯(lián)合出版公司
王受之 著 《世界當(dāng)代藝術(shù)史》中國青年出版社
賀桂梅 《新啟蒙知識(shí)檔案：80年代中國文化研究》 北京大學(xué)出版社
喬志強(qiáng) 著 《中國近代繪畫社團(tuán)研究》 榮寶齋出版社
胡健 著 《朽者不朽：論陳師曾與清末民初畫壇的文化保守主義》 北京大學(xué)出版社
錢鍾書 著 《管錐編》 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
陳寅恪 著 《柳如是別傳》 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
