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@董冰峰:巴厘島會議

來源:新浪微博 作者:董冰峰 2011-08-04

 

巴厘島會議第一天。據(jù)說發(fā)言和討論的話題比往年都要激烈,新生力量加入,用力過猛,引發(fā)對話氛圍突變。但毫無疑問,這些問題和議題都加深了大家對話的緊張感和反映頻率。每個人按例輪流介紹自己近期工作和未來規(guī)劃,按照主持巫鴻說法,對話最有可能的是促成資源整合,左起鄭勝天、巫鴻、黃專、汪建偉。

 

 

下午連續(xù)對話超過6小時。涉及研究、出版、策展、收藏及創(chuàng)作,案例清晰,思路突出,且不說需要討論的問題何在,就包括的話題,其實(shí)也是當(dāng)代中國藝術(shù)的生態(tài)表現(xiàn),可以想象接下來的對話,各方不同觀點(diǎn)和見解,勢必激烈交鋒。從左至右為法國波爾多某文化機(jī)構(gòu)的總監(jiān)、???、余德耀、隋建國和葉永青。

 

晚上加課又4小時。余德耀詳盡介紹上海進(jìn)行中的德美術(shù)館項(xiàng)目和收藏。沒有收藏就沒有美術(shù)館。短短五六年時間,就擁有了一流的當(dāng)代中國藝術(shù)和西方藝術(shù)的收藏,更多重量大師級作品還為陸續(xù)規(guī)劃中,可見基金會的野心、史學(xué)判斷和必需的國際視野。除去收藏,也期待德美術(shù)館的研究項(xiàng)目和未來展覽規(guī)劃。

 

對話多在下午,要是起的早,可以在酒店前的海邊散步或發(fā)呆,會游泳的人有福了。也聽導(dǎo)游說,巴厘島大街上到處都會有專門的“發(fā)呆廳”,起先是給當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的,后大多懶散男人在那里休息或思考。

 

intercontinental酒店非常安靜,巨大的空間里,仍然隨處可以找到私密的場所休憩。所以,在這里開會非常浪費(fèi)和辛苦,一是美景無法享受,二是對話非常艱難和費(fèi)神,即便一路下來聽的多說的少

 

第二天的對話,汪建偉首先發(fā)言,幾乎帶動了整個下午對話的話題。他以個人工作的實(shí)踐思路開始,闡述藝術(shù)家的三個必需:1,對個體的改造,2,輸出/輸入,3,限制藝術(shù)家的“私有權(quán)”,由此引發(fā)全面激烈討論。重點(diǎn)集中在關(guān)于創(chuàng)作、評論、收藏、展示等。后半段則公共和私人美術(shù)館的現(xiàn)狀和方式等機(jī)制生態(tài)

 

第三天對話。上午主辦方安排當(dāng)?shù)刂目Х葟S,也就是“貓糞咖啡”。來前有了解貓糞咖啡是當(dāng)?shù)刈顬橹兔F的特產(chǎn),在島之外的地方售價非常高昂,香港一小杯要賣近500港幣。此位休息的就是著名的樣品:麝香貓,也叫果子貍。野生的貓“生產(chǎn)”的咖啡,最為難以取得和名貴

 

 

第三天對話更為緊張,盡管下午都顯疲憊,但話題更為激烈和深入。尤其討論從如何收藏西方當(dāng)代藝術(shù)開始,藝術(shù)中心和邊緣的關(guān)系與轉(zhuǎn)化問題,直至當(dāng)下的中國藝術(shù)的檔案整理、研究,和史學(xué)書寫等焦點(diǎn)問題。最終,大家非常期待這個不能公布的結(jié)果。左起新加坡國家博物館館長郭建超、汪建偉、葉永青、隋建國

 

第三天對話晚上,被邀請至咖啡廠老板,同時也是當(dāng)?shù)氐拿T,收藏家中作客。晚飯間隙,由于鄭勝天的意外談話,引出80年代86年另一段有趣的歷史,可以說是第一個海外展出的中國當(dāng)代藝術(shù)展。然后巫鴻趁勢也介紹一段勞森伯格當(dāng)年訪問中國前后的史料,一部當(dāng)時記錄的電影和歷史細(xì)節(jié)。

 

第四天對話。我首先闡述了在公共和私人機(jī)構(gòu)之間的“中間地帶”,也就是中國內(nèi)地與當(dāng)代藝術(shù)有關(guān)工作的機(jī)構(gòu),其實(shí)都是民營機(jī)構(gòu),所以這些現(xiàn)狀和問題,是非常值得認(rèn)真討論的議題。在缺乏相關(guān)制度和環(huán)境支持下,這種機(jī)構(gòu)的定位和運(yùn)作需要耗費(fèi)大量的精力和資本,非常有必要討論一個嚴(yán)肅的“研究網(wǎng)絡(luò)”的搭建

 

接下來的討論就很白熱化了。希客又重向中國官方美術(shù)館提捐獻(xiàn)藏品的想法,大家一致提議暫緩。鄭勝天也從梁潔華基金會向香港政府捐獻(xiàn)未果的例子補(bǔ)充。黃專談了OCAT過去數(shù)年的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn),郭建超認(rèn)為美術(shù)館的公共性在于呈現(xiàn)不同聲音。汪建偉尖銳指出中國內(nèi)地藝術(shù)機(jī)構(gòu)普遍缺乏藝術(shù)價值判斷的盲從。

 

對話的結(jié)果之一。補(bǔ)充,巫鴻策展。

 

(以上以來自新浪@董冰峰微博)

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