非定名-埃及非暴力革命設(shè)計(jì)
“何為設(shè)計(jì)?世界在變，設(shè)計(jì)亦然。全球化世界變動(dòng)中的網(wǎng)絡(luò)與節(jié)點(diǎn)，財(cái)富與生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)，新媒體的出現(xiàn)，本土與全球社群價(jià)值的持續(xù)變化重新聚焦于設(shè)計(jì)的話題、難點(diǎn)與潛能……”基于對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的重新認(rèn)識(shí)，第四屆光州設(shè)計(jì)雙年展(Gwangju Design Biennale)以“圖可圖非常圖(Design is Design is not Design)”為主題，此語出自《道德經(jīng)》開篇“道可道，非常道”，在韓語中與“圖可圖非常圖”發(fā)音相同(Dogadobisangdo)，以此突破“設(shè)計(jì)”概念的產(chǎn)業(yè)界限，亦摒棄前三屆光州設(shè)計(jì)雙年展“分類展示”的傳統(tǒng)方式，六個(gè)展覽單元呈現(xiàn)出對(duì)“設(shè)計(jì)”概念的不同理解。
其中，“定名設(shè)計(jì)(Named Design)”與“非定名設(shè)計(jì)(Un-Named Design)”兩單元最為突出，前者聚焦于傳統(tǒng)上隸屬于設(shè)計(jì)學(xué)科的作品，后者則關(guān)注本土與全球情境中通常不被認(rèn)識(shí)為“設(shè)計(jì)”的作品。該理念提出后，本屆設(shè)計(jì)雙年展的兩位藝術(shù)總監(jiān)——韓國宗師級(jí)建筑師H-Sang Seung)與中國藝術(shù)家艾未未分別執(zhí)掌“定名”與“非定名”單元，雖說后來發(fā)生的事情令承孝相相當(dāng)于承擔(dān)了雙倍的工作。韓國建筑師曹敏碩(Minsuk Cho)與美國建筑師安東尼-方登諾特(Anthony Fontenot)擔(dān)任“定名”單元的策展人，艾未未的朋友、生活在北京多年的美國作家、編輯、設(shè)計(jì)師馬斌(Brendan McGetrick)擔(dān)任“非定名”單元的策展人。
本屆光州雙年展藝術(shù)總監(jiān)之一承孝相與光州雙年展基金會(huì)代表理事李龍雨（Yongwoo Lee）
本屆光州雙年展部分策展人
談及“非定名”單元展品的選擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，馬斌稱：“好處在于‘非定名’設(shè)計(jì)可以是任何東西。我們做的主要是不去參考任何設(shè)計(jì)雜志和設(shè)計(jì)部落格，完全無視整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而是去看看政治、科學(xué)——任何我們覺得有趣和有創(chuàng)意之物，而不必須是審美導(dǎo)向的。”其中包括埃及非暴力革命綱領(lǐng)設(shè)計(jì)、政治宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)、各國死刑設(shè)計(jì)、電腦病毒設(shè)計(jì)、紋身設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)、運(yùn)動(dòng)員身體設(shè)計(jì)、IED炸彈設(shè)計(jì)、鈔票防偽設(shè)計(jì)、阿拉伯國家女性面紗與罩袍設(shè)計(jì)、各國秘密軍事組織徽章設(shè)計(jì)、男性自慰器設(shè)計(jì)、動(dòng)物基因組設(shè)計(jì)、雜交稻米設(shè)計(jì)、地圖設(shè)計(jì)、全球能源分配與傳送設(shè)計(jì)、體育節(jié)目電視轉(zhuǎn)播設(shè)計(jì)、阿爾卑斯旅游圖像設(shè)計(jì)、專業(yè)拳擊手面部設(shè)計(jì)手術(shù)等。其中令人印象深刻的有“示威群眾控制方式設(shè)計(jì)”，將英國警局發(fā)展出的一套控制示威群眾的方法編制成在線游戲，請觀眾以軍警的身份互動(dòng)。“身后事設(shè)計(jì)(Afterlife Design)”則展示了各種殯儀和紀(jì)念團(tuán)體提供的另類服務(wù)，包括Celestis公司提供的“太空葬禮”和“葬于月球”等服務(wù)，Entrusets提供的在線個(gè)人“數(shù)字化遺產(chǎn)”服務(wù)，能使客戶去世前對(duì)其電子郵件、網(wǎng)上各類賬戶、照片和視頻等作出迅速而安全的處置，此外還有加納棺材設(shè)計(jì)制作工坊和臺(tái)灣的Skea等團(tuán)體。與中國有關(guān)的話題包括對(duì)富士康公司iPhone4的裝配過程及零部件來源、富士康員工跳樓事件、女工“iPhone女孩”走紅和香港SACOM組織發(fā)動(dòng)大學(xué)生反對(duì)大陸“血汗工廠”情況的展示，以及香港“籠屋”和大陸富裕農(nóng)村的“新民居”等。在某種意義上，“非定名設(shè)計(jì)”也關(guān)乎設(shè)計(jì)的匿名性和“設(shè)計(jì)者”之死。在與展覽平行進(jìn)行的演講與討論“Academy”單元，很多設(shè)計(jì)師質(zhì)疑這種對(duì)“設(shè)計(jì)”定義的拓寬究竟能服務(wù)于何人。馬斌稱：“展覽并不服務(wù)于設(shè)計(jì)師或以設(shè)計(jì)為職業(yè)者，去告訴你設(shè)計(jì)是什么……只是個(gè)更加平等地看待事物的方式。”藝術(shù)總監(jiān)承孝相則稱：“我的目的不是下結(jié)論。我所做的是提供一些可以爭論的素材，或一些設(shè)計(jì)的線索，所以我愿意使人們深思。我沒有帶來愉悅，相反，我?guī)砺闊?rdquo;
非定名-死刑設(shè)計(jì)
“定名”單元的展品亦不落俗套，美國的迪勒-思科費(fèi)德+倫弗魯(Diller Scofidio + Renfro)建筑事務(wù)所帶來在瑞士的“氣體建筑”場館“模糊(Blur)”、在利物浦雙年展的樹叢裝置“歡樂樹(Arbores Laetae)”和紐約“高線(The High Line)”公園設(shè)計(jì)。起亞(KIA)公司則展示起亞設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)作品，以及汽車模型到成品之間“圖可圖非常圖”的關(guān)系，與對(duì)始于1995年的韓國FIRA機(jī)器人足球賽的展示一道突顯韓國本土設(shè)計(jì)科技的先進(jìn)性。操刀北京奧運(yùn)場館“鳥巢”的著名瑞士建筑師赫爾佐格和德穆隆(Herzog & de Meuron)未以建筑參展，而是展示一組與建筑、記憶與經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的氣味的“設(shè)計(jì)”。韓國舞蹈家安銀美(Eun-me Ahn)和電影導(dǎo)演奉俊昊(Joon-ho Bong)分別展示了奇異的舞蹈服裝的設(shè)計(jì)和影片《漢江怪物(Host)》分鏡頭劇本和三維模型的設(shè)計(jì)。此外，對(duì)《時(shí)代(Time)》雜志封面進(jìn)行集中呈現(xiàn)的《時(shí)間軸與時(shí)間圖(Timeline and Timemap)》和通過大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)描述200個(gè)國家200年間故事的《統(tǒng)計(jì)學(xué)之樂(The Joy of Stats)》的“超圖表”類展品，介入全球文化、政治的“Wikileaks”、援助日本地震海嘯的“WaWa Project”等組織的活動(dòng)的集中展示，以及《奴隸城市(Slave City)》、《賽博烏托邦的結(jié)束(The End of Cyber Utopia)》和《經(jīng)濟(jì)危機(jī)(I-IV期)與財(cái)產(chǎn)損失[The Financial Crisis(Session I-IV)]》等反烏托邦式設(shè)計(jì)作品亦是這一單元中的亮點(diǎn)。各類傳統(tǒng)的建筑、城市規(guī)劃與產(chǎn)品設(shè)計(jì)便不一一列舉。
由韓國建筑師Helen Hejung Choi與曾任2009年深圳香港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展策展人之一的碧翠斯-蓋里里(Beatrice Galilee)共同擔(dān)任策展人的“社群(Community)”單元與前兩者相比略顯單薄，卻不乏豐富的層次結(jié)構(gòu)，包括“現(xiàn)場社群(On-Site Community)”、“活動(dòng)分子社群(Activist Community)”、“光州社群(Gwangju Community)”、“城市社群(City Community)”、“食物社群(Food Community)”、“傳播社群(Dissemination Community)”、“暗社群(Dark Community)”、“開放源社群Open Source Community)”和“綠色社群(Green Community)”。“現(xiàn)場社群”中由nOffice設(shè)計(jì)的“現(xiàn)場中心(On-Site Hub)”同時(shí)作為由韓國建筑師Hyungmin Pai擔(dān)任策展人的“Academy”單元的論壇、講座與放映活動(dòng)進(jìn)行的場所。“傳播社群”中尼爾-唐納利和胡塞-埃斯帕扎(Neil Donnelly & Jose Esparza)的作品《流通(Circulate)》請觀眾憑自己興趣取走在設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生過重要影響的書冊殘頁，自行裝訂。“開放源社群”展示用戶可在網(wǎng)上分享、下載圖紙，進(jìn)行簡易制造與組裝的“維基屋WikiHouse)”。“光州社群”則呈現(xiàn)了參展者對(duì)光州本土的調(diào)研，其中韓國藝術(shù)家Sungbo Shim與Sungjun You的作品《光州來電(Calls from Gwangju)》將光州街頭隨處可見的公用電話亭搬至展場，觀眾通過接聽電話錄音而與光州的歷史、文化、事件和故事相接觸。
艾未未的作品《Field》和韓國平面設(shè)計(jì)師安尚秀(Ahn Sang-soo)為“圖可圖非常圖”設(shè)計(jì)的圖標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)在同由韓國建筑師Hyungmin Pai擔(dān)任策展人的“主題(Thematic)”單元。這一單元直接聚焦于“圖可圖非常圖”這一主題，也包括請觀眾通過發(fā)送手機(jī)短信評(píng)判“設(shè)計(jì)”或“非設(shè)計(jì)”的互動(dòng)性裝置。
擔(dān)任本屆雙年展展場設(shè)計(jì)的是國際建筑師弗蘭西斯科-山寧(Francisco Sanin)，以“雙年展城市(Biennale City)”為設(shè)計(jì)主題，將上述五個(gè)單元的展品不拘類別地分布在“群集城市(Cluster City)”、“網(wǎng)絡(luò)城市(Network City)”、“圖繪城市(Landscript City)”和“網(wǎng)格城市(Grid City)”四個(gè)展廳。
本屆雙年展的室外部分“光州異物(Gwangju Folly)”由分布在光州市內(nèi)的12幢小型“異物”建筑結(jié)構(gòu)組成，作為有特定功能的設(shè)施嵌入早期市中心的現(xiàn)存結(jié)構(gòu)之中。其中除承孝相Alejandro Zaera-Polo)、彼得-艾森曼(Peter Eisenman)和多米尼克-佩羅(Dominique Perrault)等國際建筑師的設(shè)計(jì)外，還有藝術(shù)家維托-阿孔齊(Vito Acconci)的作品。、弗蘭西斯科-山寧、阿里桑德羅-柴拉波羅。
承孝相對(duì)記者稱：“當(dāng)我思考自己在設(shè)計(jì)雙年展中的角色時(shí)，前幾屆雙年展都由產(chǎn)品設(shè)計(jì)師操刀。我是第一位擔(dān)任此職的建筑師。我需要重新定義設(shè)計(jì)的概念，所以我用兩個(gè)關(guān)鍵詞來解釋設(shè)計(jì)，第一個(gè)是‘名’——‘名’與設(shè)計(jì)的關(guān)系，第二個(gè)是地點(diǎn)，設(shè)計(jì)與地點(diǎn)。”——“光州異物”便是對(duì)“設(shè)計(jì)與地點(diǎn)”關(guān)系的具體表達(dá)。
非定名-美容指導(dǎo)，非定名-電腦合成面孔
定名-奉俊昊《漢江怪物》分鏡頭劇本及三維模型設(shè)計(jì)
定名-赫爾佐格和德穆隆《氣味》
社群-《流通》
艾未未作品《Field》在雙年展場館外
“光州異物”-多米尼克-佩羅設(shè)計(jì)的“打開的盒子（The opened box）
【編輯：馮漫雨】
