圖片資料
10月25日下午，來自全國各地的玉雕行業(yè)重磅人物齊聚鄭州，縱論產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為鄭州玉博會(huì)一大看點(diǎn)。論壇上，大師們暢所欲言，紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，而人的因素，成為一個(gè)關(guān)注焦點(diǎn)。
正如論壇主持人河南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長張玉骉總結(jié)的，河南省玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需仰賴人才，怎么選好人，怎么運(yùn)作好人，建立經(jīng)紀(jì)公司，讓職業(yè)經(jīng)理人來運(yùn)作市場，讓大師專注藝術(shù)創(chuàng)作，才能讓市場更興旺，讓藝術(shù)更純粹。
觀點(diǎn)
現(xiàn)代美學(xué)應(yīng)注入傳統(tǒng)玉雕，把市場交給經(jīng)紀(jì)公司
發(fā)言人：摩太
中國著名翡翠大師
玉雕在中國是古老的行業(yè)，走到今天，面臨的首要問題卻是創(chuàng)新，只有創(chuàng)新了，才能讓歐美人接受，走向國際市場。這是玉雕業(yè)今后發(fā)展的一個(gè)重要課題。
經(jīng)濟(jì)形勢好的時(shí)候，大家都賺錢，沒有問題，但經(jīng)濟(jì)形勢一走低，市場稍有波動(dòng)，那些沿襲老路子、完全不思創(chuàng)新的企業(yè)就首當(dāng)其沖要面臨窘境。
缺乏創(chuàng)新首先表現(xiàn)在題材上，一做就是福祿壽喜，名字也是那些傳統(tǒng)的，馬上封侯、官上加官，缺乏美學(xué)思想，仍然是過去的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，這樣的作品，無法讓歐美更大的市場接受，是意料之中的。
行業(yè)的評(píng)獎(jiǎng)也過于濫了，熱衷于評(píng)獎(jiǎng)，拿頭銜，拿大獎(jiǎng)，以期得到對(duì)自身價(jià)值的肯定。一評(píng)上大師，加工費(fèi)馬上提到幾十萬，卻有價(jià)無市，這樣是無法長久的。我們的多少天工獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)作品，都是耗資耗時(shí)巨大，卻多少年也賣不出去？還是應(yīng)當(dāng)潛心創(chuàng)作，精心地去雕幾件傳世之作，這才是真正的大師。
目前行業(yè)有三件事要做：一、建立玉雕經(jīng)紀(jì)公司。民間錢很多很多，大批的資金要進(jìn)來，但不敢進(jìn)，沒有理想的目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)有個(gè)渠道，把社會(huì)的資金集中起來，購買好原料，交給大師，大師只是專注創(chuàng)作。黃龍玉就有一個(gè)案例，一個(gè)身家巨富的船王傾資3000萬收了大批黃龍玉，交給閩南一位玉雕大師，這位大師花了三年時(shí)間，做了一百件作品，三年后大師賺了一千萬，船王得到一批傳世之作。這就是個(gè)人才和資金、資源結(jié)合的雙贏案例。市場應(yīng)當(dāng)交給經(jīng)紀(jì)公司做，他們有市場運(yùn)作能力，有眼力。大師則需要安靜的、純粹的創(chuàng)作環(huán)境和心境。
二、大師可以做設(shè)計(jì)工作室。來料加工，拿設(shè)計(jì)費(fèi)，作品還有自己的設(shè)計(jì)專利。
三、職業(yè)經(jīng)理人制度。由職業(yè)的經(jīng)理人來進(jìn)行很多市場環(huán)節(jié)的運(yùn)作，目前很多有意向投資玉的大企業(yè)、老板，都可以通過職業(yè)經(jīng)理人來完成投資。
觀點(diǎn)
何為寶石何為玉石？
發(fā)言人：李連舉
云南省地礦廳副廳長、
中國珠寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長
彩寶這兩年在云南已經(jīng)逐漸熱起來，在中原地區(qū)還只是開始。寶石早在古希臘時(shí)期就被人們喜愛收藏，被賦予能治療疾病的功效。近現(xiàn)代珠寶業(yè)的興起讓珠寶玉石有了更華美的面貌。
說到彩寶，可能許多人對(duì)它的定義還不太清楚。寶石和玉石是不同的，從它們的礦物特性上有明確的區(qū)別。玉石是巖石，是礦物的集合體，而寶石是單礦物，兩者是群體和個(gè)體的關(guān)系。
寶石的優(yōu)化處理如放射性輻照應(yīng)用普遍，在業(yè)內(nèi)是得到認(rèn)可的，藍(lán)寶石大都經(jīng)過輻照處理，以使其色澤更藍(lán)更艷麗。人造的才叫假，經(jīng)過人工處理的不叫假。
寶石是色彩的萬花筒，赤橙黃綠青藍(lán)紫，所有的色彩都有。喜愛的朋友可以先從一種進(jìn)入，積少成多，積沙成塔。這是一片非常迷人的景觀，愛上你就出不來了！
觀點(diǎn)
人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基
發(fā)言人：仵應(yīng)文
中國工藝美術(shù)大師
說到中原玉雕，我認(rèn)為非常重要的一條是人，是人才。毛澤東說過，世間萬物中，人是最寶貴的，只要有了人，任何人間奇跡都可能實(shí)現(xiàn)。河南的數(shù)十萬玉雕大軍散布在全國各地，玉雕有傳承，但我們不能總是背著老祖先的東西討生活，必須有創(chuàng)新。河南人一定要轉(zhuǎn)換思路，不能總仿古，在繼承的基礎(chǔ)上，還要做自己的事。
觀點(diǎn)
何為美玉？
美學(xué)原則為首要
發(fā)言人：劉濤
云南省黃龍玉協(xié)會(huì)副會(huì)長
中國玉文化有萬年左右歷史了，明顯長于中華文明上下五千年的歷史，對(duì)中華文明的形成發(fā)展影響巨大?？滴踝值渲械臐h字大約一萬個(gè)，與玉有關(guān)的就有530個(gè)，而且都是有美好寓意的字。孔子說，古子君子必配玉，君子比德于玉。玉在中國文化中上升到形而上的層面。玉文化還是中國從萬年前發(fā)展至今唯一沒有斷裂的文化。近代以來，玉文化有所衰落，其中一個(gè)重要原因就是玉資源的逐漸枯竭。而黃龍玉的發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國玉文化的再度興盛是非常重要的事件。黃龍玉的品質(zhì)堪與中國四大名玉媲美。
玉的價(jià)值評(píng)判，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)秉承四個(gè)原則：第一是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是第一位的。第二是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，也就是硬度、密度、韌性這些材質(zhì)評(píng)判。第三是文化標(biāo)準(zhǔn)，玉的文化屬性，玉所承載的理念。第四是經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，市場的價(jià)值判斷。
觀點(diǎn)
玉雕不必過分強(qiáng)調(diào)地域性，價(jià)格應(yīng)符合市場規(guī)律
發(fā)言人：劉延忠
河南省工藝美術(shù)大師
獨(dú)山玉雕是中原玉雕的杰出代表，這些年一直在創(chuàng)新中發(fā)展，在原料運(yùn)用、俏色運(yùn)用、造型、工具應(yīng)用上都有長足進(jìn)展，有非常大的跨度。獨(dú)山玉的品種特點(diǎn)決定了它的表現(xiàn)領(lǐng)域非常寬廣，花鳥、人物、山子，可以做任何玉雕題材。雕刻手法更精細(xì)，技藝更純熟，以往刀工做不到的，隨著工具的發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展，有了非常大的突破，木雕、石雕、牙雕現(xiàn)在都會(huì)用玉雕的工。
南陽的玉雕學(xué)校非常多，這是其他地區(qū)沒有的現(xiàn)象，是好現(xiàn)象，但目前的問題是不缺基層工人，缺的是設(shè)計(jì)人才，即便是有這么多大師，培養(yǎng)的人還是少，大師一己之力，頂多帶幾十個(gè)徒弟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
行業(yè)人士應(yīng)當(dāng)走出去交流，和其他藝術(shù)門類融合。不一定非說河南玉雕，過于強(qiáng)調(diào)地域性。根本還在于一個(gè)藝術(shù)性，一個(gè)原料的充分利用，根據(jù)質(zhì)地、色澤，讓每塊原料得到恰如其分的利用。好料要做成藝術(shù)品，不要做成商品。
另外，目前產(chǎn)業(yè)面臨的價(jià)格問題，玉的價(jià)格太高，害的是行業(yè)，負(fù)面效應(yīng)慢慢就出來了。價(jià)格要符合市場價(jià)值規(guī)律。
觀點(diǎn)
河南還不是玉雕強(qiáng)省
發(fā)言人：趙國安
中國玉石雕刻大師、河南省工藝美術(shù)大師
河南是玉雕大省，但還不是玉雕強(qiáng)省，我認(rèn)為目前我省玉雕存在三少三多的現(xiàn)象。
首先是玉雕大師少，河南玉雕行業(yè)從業(yè)人員有30萬人，而全省中國工藝美術(shù)大師包括已故的才有9人，玉雕行業(yè)只有3人。形成這樣局面的原因很多，但最根本的原因還在我們自身。其次是玉雕品牌企業(yè)少。過去這個(gè)行業(yè)是個(gè)人作坊式的加工模式，但隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌對(duì)企業(yè)的發(fā)展越來越重要。目前的運(yùn)作模式不利于與外界接軌和擴(kuò)大影響，也阻礙了自己的發(fā)展。第三是真正的精品少。
三多，首先是粗制濫造多。這個(gè)問題的存在是多方面的原因。玉雕行業(yè)的從業(yè)人員良莠不齊，文化知識(shí)水平普遍偏低是原因之一。再加上過于急功近利，把藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)做單一的賺錢手段。要有一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)待玉石要有所敬畏，善待每一塊經(jīng)手的料石。第二是模仿作品多。很多人沒有創(chuàng)作思路，或?yàn)榱死骝?qū)使去模仿他人或者名家作品，這種現(xiàn)象十分普遍。第三是以次充好多。欺騙消費(fèi)者，也讓行業(yè)背負(fù)了沉重的惡果。
觀點(diǎn)
中原玉雕發(fā)展重在質(zhì)量，重在教育
發(fā)言人：陳玉芳
中國玉雕藝術(shù)大師
中原玉雕歷史悠久，琢玉技師隊(duì)伍可以說是全國第一，世界第一?；ㄉ贩N齊全，高、精、尖作品大量面世。要高、精、尖的作品首先要有高、精、尖的人才，要人才就要重教育。
人們常說“教無定法”，它包括學(xué)校，學(xué)習(xí)班，工廠，師傅等各種類型的教育形式。要學(xué)一技之長，有效的學(xué)習(xí)步驟和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是必不可少的兩個(gè)要素。簡單地學(xué)過不等于學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)不等于學(xué)熟，學(xué)熟不等于學(xué)精，學(xué)精不等于學(xué)巧，學(xué)精是自己的作品要達(dá)到一定的境界，學(xué)巧是把所學(xué)的技藝靈活運(yùn)用，不管是哪種造型都會(huì)雕刻。所以學(xué)過和學(xué)巧差之千萬倍。
觀點(diǎn)
好東西永遠(yuǎn)是無價(jià)之寶
發(fā)言人：王冠軍
中國玉雕藝術(shù)大師
近年來我國的玉雕業(yè)可以說是異常紅火，當(dāng)然中原和全國一樣，玉產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是轟轟烈烈，比過去任何一個(gè)時(shí)期都好，特別是密玉聲名鵲起。那么今后發(fā)展前景會(huì)是怎么樣呢？我認(rèn)為前景廣闊、喜憂參半。
玉產(chǎn)品和其他藝術(shù)品一樣，都屬“三閑”產(chǎn)品，人有閑錢時(shí)，有閑情時(shí)，有閑房時(shí)，它才會(huì)好，否則它就會(huì)冷。也就是說它和國家的經(jīng)濟(jì)形勢盛與衰有密切關(guān)系，縱觀當(dāng)今與未來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，應(yīng)該說是樂觀的，但同樣也是荊棘叢生的，但它是呈梯級(jí)發(fā)展趨勢，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的定位就預(yù)示著中原的玉業(yè)發(fā)展不會(huì)波動(dòng)太大。
我覺得產(chǎn)業(yè)發(fā)展還要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，向高、精、珍進(jìn)軍，要出精品、出珍品，力爭每年拿出國寶級(jí)藝術(shù)精品，記住，好的東西到什么時(shí)候都是無價(jià)之寶。
觀點(diǎn)
獨(dú)山玉收藏時(shí)機(jī)正好
發(fā)言人：劉曉強(qiáng)
河南省工藝美術(shù)大師
獨(dú)山玉在市場上的價(jià)位目前還遠(yuǎn)未到高點(diǎn)，而其巧妙的構(gòu)思，厚重的文化內(nèi)涵，必將成為未來玉器市場躍起的一匹黑馬，因此，正是收藏的絕佳時(shí)機(jī)。獨(dú)山玉的收藏應(yīng)如何入手呢？
第一，要收藏具有較高藝術(shù)價(jià)值，鮮明個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)品。質(zhì)、色、形、工、意、韻是鑒賞收藏獨(dú)山玉作品的六個(gè)入手方略。
第二，要收藏工藝大師和有潛力藝術(shù)家的精品力作。國家級(jí)、省級(jí)工藝大師一般都具有數(shù)十年的藝術(shù)功底，嫻熟的雕刻駕馭能力，所以他們的作品中自有一番大氣、酣暢淋漓之感。其市場認(rèn)可度大，作品回報(bào)豐厚。品牌廠家的作品也是收藏的考慮對(duì)象。另外對(duì)于一些知名度不太高，作品藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的青年新人的精品，也可以關(guān)注。
觀點(diǎn)
白玉價(jià)格將持續(xù)攀升
發(fā)言人：張宏哲
中國玉石雕刻大師、河南省工藝美術(shù)大師
白玉資源的不可再生性決定了它“物以稀為貴”，持續(xù)的價(jià)格攀升應(yīng)是趨勢。特別是2007年10月政府頒布禁采令后，原材料的減少更提升了白玉的珍貴價(jià)值。未來白玉價(jià)格的上漲空間會(huì)很大。
收藏白玉，應(yīng)當(dāng)從作品題材、造型創(chuàng)意、工藝水平、材質(zhì)等四個(gè)方面來判斷其市場價(jià)值。
【編輯：李洪雷】
