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第一屆“韓國濟(jì)州國際當(dāng)代藝術(shù)展”亮相濟(jì)州國際藝術(shù)中心

來源:中央美院藝訊網(wǎng) 2011-10-13

參展作品

 

由韓國濟(jì)州島官方及濟(jì)州國際藝術(shù)中心主辦的第一屆“韓國濟(jì)州國際當(dāng)代藝術(shù)展”于2011年10月17日至10月24日在濟(jì)州國際藝術(shù)中心展出。此次展覽的運(yùn)營委員長白光益是目前韓國最重要的當(dāng)代藝術(shù)展策展人之一,中方運(yùn)營委員韓冬,中方藝術(shù)策展人邢罡。這屆展覽有來有自全世界的八十位的藝術(shù)家參與。中國藝術(shù)家章燕紫、邢 罡、劉勃麟、張麒臨、顧群業(yè)、顧凱軍、王濛莎將攜作品赴韓參展。

 

參展藝術(shù)家及作品介紹:

 

章燕紫

 

當(dāng)代水墨畫家,1967年生于江蘇,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院、首都師范大學(xué)雙碩士,現(xiàn)就職于中央美術(shù)學(xué)院。2004年《天上人間》參加第二屆蔣兆和人物畫展;《古道西風(fēng)》參加全國少數(shù)民族畫展;《聲聲慢》參加第十屆全國美展;《紅玫瑰和白玫瑰》參加第十屆全國美展;2005年《風(fēng) 雅 頌》參加第二屆北京國際雙年展;2006年《天淡云閑》北京國際雙年展提名展;2006年 中國美術(shù)家協(xié)會推薦為最具市場潛質(zhì)的中青年畫家;2007年《清風(fēng)》參加中央美院“學(xué)院之光”展覽;《靜物靜》中國 宋莊 水墨同盟交流展;《小翠》參加中國文聯(lián)主辦黎昌杯第五屆中國畫展;《踏莎行》參加“百家金陵”畫展;2008年 在法國舉辦個人畫展;2009年 參加當(dāng)代中青年實(shí)力派畫家展;2010年在上海美術(shù)館舉辦《踏莎行》章燕紫個人畫展。

 

《 陽光的碎隙》 

 

當(dāng)代水墨 50cm×200CM*2  2010

 

《陽光的碎隙》,是透過現(xiàn)實(shí)的微觀闡釋,懸塵充斥的世間里各種物與欲,隱含著、隱游著,逃避了人類最為信任的眼睛。是光,讓塵微盡顯。當(dāng)陽光穿透清潔后的衣物纖維,穿過本體的光被絲襪的絲碎裂成無數(shù)的射線,讓人類的眼睛清晰的看到了塵的存在與喧囂。這種碎隙是一種力量,一種通常被忽視的強(qiáng)大的力量。當(dāng)它們呈現(xiàn)凝聚的狀態(tài)時,即是太陽的光芒。

邢罡

 

獨(dú)立藝術(shù)家、畫家,1978年生于天津,畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)工作生活于北京。2011年:藝術(shù)青島-首屆當(dāng)代雕塑藝術(shù)展,中國青島;維納斯的港灣,中國大連/天津/青島;自由的天空青年當(dāng)代雕塑藝術(shù)展,中國北京;五星之美邢罡新水墨藝術(shù)展,中國唐山;維納斯與玫瑰的春天中國太原;25米長卷-‘冰山’邢罡當(dāng)代水墨工作室開放展,中國天津;2010年:‘冰山如此多嬌’邢罡當(dāng)代水墨藝術(shù)展,中國天津;NICAF大韓民國南部國際現(xiàn)代美術(shù)大展,中國天津/韓國釜山;夢幻濱海國際當(dāng)代藝術(shù)展,濱海新區(qū);東北亞的光芒國際藝術(shù)邀請展,韓國釜山;2009年:第25界韓國國際藝術(shù)博覽會,韓國釜山;韓國國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展,韓國;BIEAF國際環(huán)境藝術(shù)節(jié)巡回展,韓國釜山/日本東京;經(jīng)典元素當(dāng)代藝術(shù)邀請展,北京/天津;穿越地球邢罡個人裝置藝術(shù)展,天津;“囍”中國新書法藝術(shù)邢罡個展,北京/天津/廣州/上海/山西;2008年:幸福對撞機(jī)當(dāng)代藝術(shù)邀請展,中國北京;踏破鐵鞋裝置藝術(shù)工作室開放展,中國北京;紅色娘子軍偵查漂浮日記個人架上繪畫展,中國北京;2007年:“思想者之塔” 當(dāng)代架上藝術(shù)邢罡個展,中國北京/天津;2006年:“制造360CM長統(tǒng)鐵靴”金屬焊接雕塑藝術(shù)展,中國天津;2005年:“過去與未來之間-中國新影片及新攝影藝術(shù)”英國倫敦;2004年 ‘人造風(fēng)景的消費(fèi)藝術(shù)’邢罡個展,都柏林;過去與未來之間-中國新影片及新攝影藝術(shù),美國紐約; “消費(fèi)美色形式大餐”中國天津;個展“消費(fèi)美色的時代”當(dāng)代藝術(shù)展,中國上海;2003年:攜手新世紀(jì)油畫作品展,中國北京;中國圖像圖形學(xué)會全國數(shù)碼影片巡回展,中國北京;臺北獨(dú)立影像展,中國臺灣……

 

《鳥與花香-冰冷的魚》系列 

 

當(dāng)代水墨   45x48CM*9  2011

 

《鳥與花香-冰冷的魚》,無有邦的鳥像木訥的殲擊機(jī)一樣飄過;沖出浮云的奇異之花,雖折損了很多,但毅力仍然頑強(qiáng);冰冷的海底,被不斷進(jìn)化著的魚,是深藏的欲望和渴望凌空一躍的追求,魚們懂得凝聚的力量,有對于海和人類的貢獻(xiàn)、有舒與張的表達(dá)、也有幻美的愛。無論是鳥、是魚還是沖出浮云的花香都有一種理想,一種不愿被籠罩、被壓抑和不甘于被束縛的理想,正是這種理想和舍身取義的精神構(gòu)成向邊緣、向更大的界域探索之動力。

 

劉勃麟

 

獨(dú)立藝術(shù)家、雕塑家,1973年生于山東,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)工作生活于北京。2011年:《流動的能量》-雕塑藝術(shù)展,天津路德維希英倫社區(qū);內(nèi)部的場景:來自中國的當(dāng)代藝術(shù),Blackbridge Hall Art Gallery;黑白零美術(shù)館,中國北京;哥倫比亞圖片雙年展,Eli Klein Fine art 畫廊;2010年:Fine Art Asia 2010,香港世界畫廊;化身2 藝術(shù)家聯(lián)展,巴黎北京畫廊,北京;HOMELESS HOME,以色列社會--政治當(dāng)代藝術(shù)博物館; “心境”上海當(dāng)代藝術(shù)館文獻(xiàn)展3,MoCA 上海當(dāng)代藝術(shù)館;“文字獄-文字欲”當(dāng)代藝術(shù)展,北京798映藝術(shù)中心;第一屆798多媒體藝術(shù)節(jié),北京798創(chuàng)意廣場藝術(shù)館;2010 NICAF 南部國際現(xiàn)代藝術(shù)節(jié),中國天津;"路過中國"中國當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展,Sanatorium 伊斯坦布爾 土耳其;“Armed & Dangerous:Art of the Arsenal”,皮茨菲爾德 美國;"Chasing Flames-Miami" ,邁阿密 美國;生化-虛實(shí)之間—動漫美學(xué)雙年展,北京今日美術(shù)館;當(dāng)代雕塑及裝置藝術(shù)聯(lián)展,北京來自5.8米藝術(shù)展,北京草場地藝術(shù)區(qū)荔空間;四次方--藝術(shù)家聯(lián)展,上海 Vanguard 畫;廊;岸-當(dāng)代學(xué)院雕塑展,北京月亮河美術(shù)館;空白藝術(shù)展2009制造中國,北京中間藝術(shù)館;韓國國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展,韓國;“情色制造”當(dāng)代藝術(shù)邀請展,山東濟(jì)南大地銳城展覽中心;“大千世界” 中國當(dāng)代藝術(shù)展,美國芝加哥文化中心展廳;“無法”-草場地的春天北京草場地藝術(shù)區(qū)荔空間;“化身”攝影展,北京798藝術(shù)區(qū)巴黎-北京攝影空間……

 

《城市迷彩》

 

行為攝影  2010

 

《城市迷彩》,乍一看,是’大隱隱于市’之舉。但細(xì)讀,卻讀出了一種對于現(xiàn)實(shí)社會破壞行為的無奈和拯救人類文明的精神寄托。藝術(shù)家把自己化身建筑或場景的一部分,或隱于那個現(xiàn)實(shí)的場景,場景是空曠且虛無的,而被隱于此的肉身是有靈魂且真實(shí)存在的;這是一種心境的超越,超越了自我和現(xiàn)實(shí)的存在,也是一種對于拯救的渴望。

張麒臨

 

自由藝術(shù)家、畫家,1983年生于天津,畢業(yè)于北京服裝學(xué)院,現(xiàn)工作生活于北京&天津。2010年7月繪畫作品《我的高跟鞋》東北亞的光芒亞洲國際藝術(shù)邀請展,韓國釜山;2010年8月繪畫作品《溫柔之劍》系列參加26界大韓民國南部國際當(dāng)代藝術(shù)展,中國天津/ 韓國;2009年11月裝置攝影作品《透明的鎧甲》韓國釜山國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展,韓國釜山;2009年12月攝影作品《ANGEL》參加第25界大韓民國國際藝術(shù)博覽會,韓國釜山;2009年5月攝影作品《ANGEL》參加經(jīng)典元素當(dāng)代藝術(shù)邀請展,中國北京/天津;2008年5月軟雕塑作品《ANGEL 從天而降》參加幸福對撞機(jī)當(dāng)代藝術(shù)展,中國北京環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)后街藝術(shù)工廠;2006年參加國際皮草造型藝術(shù)展,中國北京 國貿(mào)中心;中國國際時尚造型藝術(shù)博覽會,中國北京;中國首屆婚紗造型藝術(shù)博覽會,中國北京國貿(mào)中心。

 

《越界 Overstep the boundary》

 

行為攝影Behavior photography   2010

 

《越界》,是紅與黑兩個世界、現(xiàn)實(shí)與虛幻兩個世界、生與死兩個世界... ...。越入則是思想禁錮和麻痹的紅墻,越出則是無限自由黑色宇宙;越入吃喝拉撒,越出涅盤極樂;越入或可生,或可生不如死,越出或可死,或可死后重生... ...。藝術(shù)家拍攝了自己企圖越界的行為,警示和闡述了人生必須面臨的選擇,這種無奈的心理斗爭不是一瞬之間能定奪取舍的,只有自我的精神蛻變和重塑自己的內(nèi)心世界,才能改變和升華,從而擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛。

 

顧群業(yè)

 

藝術(shù)家&設(shè)計(jì)師,1971年生于山東。中國知名設(shè)計(jì)師,熱衷于數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作。具有學(xué)院背景,受西方當(dāng)代藝術(shù)觀念影響較深,但堅(jiān)持獨(dú)立的價值判斷,以一種精神的感召力,對社會尤其是年輕一代產(chǎn)生潛在影響。在藝術(shù)創(chuàng)作中多運(yùn)用挪用、拼貼等手法,大量使用日常生活中的現(xiàn)實(shí)元素進(jìn)行符號的意義再造。創(chuàng)作題材上多關(guān)注人類自身的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)以及所共同面臨的精神境況。

 

《FOOTBALL BABY》 

 

架上繪畫 60x80CM  2011

 

<FOOTBALL BABY>是一個腳踩地球的怪物COS。命名源于COSPLAY,形象借鑒了龍的概念,是各種動物的拼湊,長著魔鬼的角、猴子的臉、ET的眼睛、蜥蜴的手、獅子的腳、狐貍的尾巴……。藝術(shù)家試圖以動漫角色來扮演人類。COS沒有耳朵,什么都聽不見,沒有嘴巴,什么都不能說。COS有著大而亮的眼睛,卻沒有眼珠。它有著長長的狐貍尾巴。俗話有言:“一不小心露出了狐貍尾巴”……。很多人認(rèn)為這是個怪物,但藝術(shù)家說,這是我們自己。

顧凱軍

 

自由藝術(shù)家,1973年生于江蘇省姜堰市,現(xiàn)生活工作于天津。1996年:“家內(nèi)亡靈運(yùn)動”北京東村;1997年“文化”行為個展,北京零點(diǎn)酒吧;1998年“文化封頂”行為,北京平安大街;1999年“心象藝術(shù)展”,廣州;1996年“籠子”裝置行為藝術(shù)展;1998年中國當(dāng)代非主流藝術(shù)文獻(xiàn)紀(jì)錄片首映式暨圖片展,北京國際俱樂部;2000年“人與動物”行為藝術(shù)展,南京;“異常與日常”當(dāng)代藝術(shù)展,原弓美術(shù)館,上海;2001年“虛擬未來”當(dāng)代藝術(shù)展,廣東美術(shù)館;“知識就是力量”當(dāng)代藝術(shù)展;2002年“對話-第三狀態(tài)”意大利;2003年“越界語言”詩歌、行為藝術(shù)展,北京東京藝術(shù)工程;2007年中國行為藝術(shù)攝影1979—2007年回顧展,北京;2010年給力:YCA年輕當(dāng)代藝術(shù)家展,北京草場地荔空間。

 

《出山Out of the mountains》

 

圖片攝影Photo 2011

 

《出山》,是一種思考,是對于昆侖文化和太極太玄體系的思考,鏡像了古畫中的山水,加大了山的莊嚴(yán)與神圣,似乎以擬人的方式呈現(xiàn)出來,此時的山體被神秘所籠罩,雖然沒有出現(xiàn)山海經(jīng)中的圖騰和神怪,但似乎這些生命體都隱在其中了,這對稱著的山與穴就好似神怪出沒的地方。

 

王濛莎

 

自由藝術(shù)家,1982年出生于江蘇無錫,畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。2009年:《中國書畫》舉辦“中國當(dāng)下最值得媒體關(guān)注的十位青年畫家”展;2010年:參加北京時代美術(shù)館舉辦中國國際青年藝術(shù)周青年藝術(shù)精英獎獲獎作品展;2010年6月于日本EPSON北京華茂畫廊舉辦”似水年華“個人展;2010年9月于日本EPSON上海莫干山畫廊舉辦”似水年華“個人巡回展;2010年12月參加"美術(shù)報(bào)"舉辦的“筆墨,心性——中國后生代畫家提名展”;2011年2月于德國愛莎芬堡舉辦王濛莎新水墨個展;2011年4月“中國青年畫家工筆展”(北京中國銀行空間)2011年8月“學(xué)院新方陣,上海美術(shù)館。

 

《似水年華》

 

當(dāng)代水墨 110x60CM  2010

 

《似水年華》,簡約的構(gòu)成、淡淡的胭脂味兒,被民國風(fēng)浸染;那種懵懂的少年純真,天性使然。作品中的女子,充滿了對于融入高速旋轉(zhuǎn)的社會機(jī)器的渴望,但又有種想遠(yuǎn)離喧囂、逃離社會現(xiàn)實(shí)的念頭兒,只恐高處不勝寒;內(nèi)心世界無比的矛盾,是融合還是旁觀?在舉棋不定中,出現(xiàn)了一種自我質(zhì)問的新思維。正是這種思維,會給藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來一種新的可能。

 

 

 


【編輯:馮漫雨】

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