圖為馮驥才接受本報(bào)專訪。記者 徐曉帆攝
“四駕馬車馮驥才的繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育”展覽，9月9日在北京畫院美術(shù)館開(kāi)幕，眾多文化名人前往助陣。前天，馮驥才接受了本報(bào)專訪，他稱要站在明天看現(xiàn)在，對(duì)文化保持先覺(jué)性。對(duì)于那些注重市場(chǎng)的年輕藝術(shù)工作者，馮驥才告誡說(shuō)：“我特別希望對(duì)年輕人說(shuō)一句話面對(duì)藝術(shù)，背對(duì)市場(chǎng)。”
第一駕馬車?yán)L畫
舉辦畫展答謝恩師
北京畫院美術(shù)館最近迎來(lái)了馮驥才的繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與教育展。9日開(kāi)展當(dāng)天，現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，不乏文化界名家，從中一眼就能望見(jiàn)1米9高的馮驥才。70歲的他慈祥地和每一位要求合影的觀眾拍照留念。9月16日，他將在現(xiàn)場(chǎng)簽售最新出版的畫傳式圖書《生命經(jīng)緯》。
這次展覽是馮驥才在北京舉辦的第三次展覽，有著特殊的意義，就是感謝恩師惠孝同。前天接受采訪時(shí)，回憶起十幾歲跟著恩師學(xué)畫的場(chǎng)景，他像個(gè)小孩子一樣純真地笑了，“那時(shí)候我一放假就到老師位于王府井的家里住，老師家收藏了很多古畫，我就臨摹古畫”。正是因?yàn)槎鲙熓潜本┊嬙旱漠嫾遥择T驥才選擇在這里辦畫展。
馮驥才指著展廳中最醒目的兩幅畫，一幅是恩師1959年創(chuàng)作的《湖山霧靄》；第二幅畫是1964年馮驥才創(chuàng)作的《山居圖》，由恩師題字。他說(shuō)：“我把這兩張畫放在展覽的最前面，第一幅是老師遺作，第二幅是老師對(duì)我的鼓勵(lì)。”
學(xué)繪畫就像練京劇
談到繪畫技巧時(shí)，馮驥才認(rèn)真地說(shuō)：“要練好基本功，沒(méi)有別的捷徑。研習(xí)中國(guó)畫的基本功就像學(xué)京劇，學(xué)京劇要從小拜師學(xué)藝，光吊嗓門是唱不出好京劇的，唱不出字正腔圓。”
馮驥才認(rèn)為，一定要在研習(xí)基本功的基礎(chǔ)上吸收新東西。新元素可以是西方的、現(xiàn)代的，可以是攝影或影視方面，“我對(duì)這點(diǎn)沒(méi)有任何的自我約束”。他總結(jié)道：基本的中國(guó)畫元素不變，不斷吸收新東西，技巧再變也不會(huì)變中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的基本元素。
馮驥才指出，一名好畫家必須具備的第二點(diǎn)是修養(yǎng)，“唐代詩(shī)人杜牧說(shuō)：‘功夫在詩(shī)外’，人生的歷練、命運(yùn)的跌宕、自身的修養(yǎng)都可能是寫好一首詩(shī)的重要元素。這些元素并不在詩(shī)里面，在詩(shī)外面，但它們是一首好詩(shī)表現(xiàn)的最基本元素。”
勸告晚輩背對(duì)市場(chǎng)
談及現(xiàn)在的藝術(shù)圈，馮驥才勸告青年畫家，不要著急追求市場(chǎng)效益，“人是為了看見(jiàn)自己的心靈才畫畫的”。在他看來(lái)，市場(chǎng)價(jià)格和畫作價(jià)值并不對(duì)等。他以著名畫家梵高為例說(shuō)：“我去過(guò)梵高的故鄉(xiāng)，看到他生前住的房子只有6平米。他最好的一幅畫，在當(dāng)時(shí)只能賣到3法郎。”馮驥才認(rèn)為，市場(chǎng)上畫賣得好的畫家不一定畫出非常好的作品。
“鷹有時(shí)會(huì)飛得像雞一樣低，但是雞永遠(yuǎn)不可能飛得比鷹高。”馮驥才幽默地說(shuō)，市場(chǎng)規(guī)律并不等同于藝術(shù)規(guī)律，“我從來(lái)不看這個(gè)畫家的畫能賣多少錢，我只看他的畫。只有投資者才看價(jià)格，也就是只有不懂畫的人才看畫的價(jià)格。”馮驥才把為了市場(chǎng)而去畫畫的行為稱為“烹調(diào)藝術(shù)”，“我特別希望對(duì)年輕人說(shuō)一句話：面對(duì)藝術(shù)，背對(duì)市場(chǎng)。”
第二駕馬車文學(xué)
愛(ài)與恨是寫作動(dòng)力
作為作家，馮驥才創(chuàng)作了《珍珠鳥》《挑山工》《花臉》等優(yōu)秀作品，多篇文章被收入小學(xué)教材。“我到現(xiàn)在還在堅(jiān)持寫作，最大的動(dòng)力就是熱愛(ài)生活。”馮驥才坦言，人要懂得欣賞生活，并熱愛(ài)生活，但一定要憎恨和這些東西相對(duì)的假、惡、丑，這些愛(ài)和恨就是他寫作的動(dòng)力。
馮驥才直言非常羨慕如今那些十幾歲就能出書的小作家，“我小時(shí)候也有文學(xué)夢(mèng)，初中年代會(huì)偷偷地寫詩(shī)集，畫插圖，但這些作品都在動(dòng)蕩中丟失了。”所以，他非常鼓勵(lì)有夢(mèng)想的年輕人，“對(duì)他們不要有太多的指責(zé)和要求，年輕人有喜好總比沒(méi)有喜好來(lái)得好”。
第三駕馬車文化
搶救大同圣地是責(zé)任
馮驥才已經(jīng)搶救了多處文化遺產(chǎn)，如今他在不遺余力地保護(hù)大同文化。他說(shuō)：“每次到大同都是朝圣之旅，對(duì)藝術(shù)的朝圣，對(duì)文化的朝圣。”
大同被稱為中國(guó)古代雕塑博物館，馮驥才感嘆道：“云岡石窟的雕刻藝術(shù)容量巨大，雕刻者把對(duì)生命的感覺(jué)融在了石頭里”。面對(duì)這些珍貴的文化遺產(chǎn)逐步遭到破壞的現(xiàn)實(shí)，他感到非常心痛，“我把大同的雕塑看了四五遍，大概算了一下，大同有10萬(wàn)件以上的雕塑，所以我決心幫助保護(hù)大同文化”。
第四駕馬車教育
中國(guó)大學(xué)缺人文精神
馮驥才稱，到大學(xué)任教是他人生接受的最后一件大事。他直言，現(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)缺乏人文精神。“文化建設(shè)應(yīng)該從教育開(kāi)始，從孩子開(kāi)始。”在馮驥才看來(lái)，教育不能局限于課本知識(shí)，更多的文化是需要感受的。他認(rèn)為，需要用更多的辦法讓大學(xué)生有文化情懷，這是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本。他指出，文化界應(yīng)該有先覺(jué)性，“這涉及我們對(duì)歷史的理解。歷史不是說(shuō)我們站在現(xiàn)在看過(guò)去，更重要的是站在明天看現(xiàn)在，從明天來(lái)認(rèn)識(shí)今天，有些東西是可以進(jìn)入歷史的”。
記者手記
大馮也浪漫
圈里人都管馮驥才叫“大馮”。一個(gè)人能在諸多領(lǐng)域獲得如此豐碩的果實(shí)，著實(shí)令人驚嘆。他不僅是位幽默風(fēng)趣的老人，更是位思想活躍、精力充沛的靈魂指揮家。采訪時(shí)，馮驥才一邊品茶，一邊朗朗吟誦起“離離原上草，一歲一枯榮”。他揮著手臂，把咖啡廳想象成草原，還笑著讓在座的人和他一起想象坐在草原的感覺(jué)。他的浪漫情懷，正如他的繪畫文學(xué)，如涓涓細(xì)流。
【編輯：李洪雷】
