林語堂先生講：書法是中國美學的基礎(chǔ)，這句話對書法毫無有夸大之意，中國書法是最能體現(xiàn)中國文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是中國文化對世界最重要的貢獻之一，它也是寫意的哲學藝術(shù)，它是中國文化的最重要的凝聚點和表現(xiàn)形式，談及中國書法史，有一個問題不能回避，即：最早的書法是什么樣子?最早的書法活動源于什么時候?
段俊平先生書法作品
我們知道中國文化之所以延續(xù)幾千年，其中最主要的原因是漢字的完整延續(xù)和傳承，在我們文字延續(xù)和傳承的過程中，人們?yōu)榱吮磉_和交流的需要，漢字的書寫形式發(fā)生了幾次重大的變化，這就產(chǎn)生了中國書法這一獨特的書寫藝術(shù)，從甲骨文、金文、石鼓文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等書法藝術(shù)。漢字的功能由人類的交流也轉(zhuǎn)換成了中國人的獨特的藝術(shù)，在這個轉(zhuǎn)換過程中，中國人把漢字與自己的文化完美的結(jié)合在了一起，從最初的甲骨文到篆隸楷行草的轉(zhuǎn)變，無不代表了中國文化的思考和轉(zhuǎn)變，中國書道的源頭，也是中國文化的源頭，中華文明史可以說是從漢字的產(chǎn)生開啟的。
關(guān)于漢字的起源，有伏羲八卦造字、神農(nóng)結(jié)繩造字和倉頡象形造字等說法，但誰也不能斷言。基本可以肯定的是，文字在出世并投入使用之后，有一個成熟過程，在這段道路上，是靠實用價值和審美價值這兩條腿前進的。漢字的起源傳說中最早的當屬伏羲畫卦，相傳早在9000年前的我們的人文始祖伏羲，根據(jù)天地萬物的變化，在今天甘肅的卦臺山“觀乎天文以察時變，關(guān)乎人文以化成天下”而畫卦開啟了中華文明，他畫的卦就是八卦，他畫的卦后來經(jīng)過周文王及孔子的補充和續(xù)寫，既成為了中國哲學的源頭的《易經(jīng)》，所謂“伏羲畫卦，肇啟文明”的說法由此而來。
而漢字最早的“文化”一詞也出自《易經(jīng)》中的“觀乎天文以察時變，關(guān)乎人文以化成天下”句子。漢字甲骨文的“文”就是行走的一個人用眼睛仰觀宇宙和俯察地理的人，而“化”則是一個正立和一個倒立人字的組合，這是世界上最早對文化的定義。伏羲的“以人文化天下”就是文化一詞的來源。所以“文”和“化”是兩個詞，“文化”的漢字甲骨文的構(gòu)成本身就是中國文化特征的反映。
中國的“文化”一詞的內(nèi)容雖然包括人類的一切活動，但是這里的所謂“文化”并不是這些許許多多活動的簡單的總加。這里的文化指的是中國人觀察宇宙和自然及人生的價值觀以及人文精神，這里文化是一個哲學概念，而中國的文化是從伏羲畫卦開始的，伏羲畫卦最重要的是一個“畫”字，“畫”就是一個書法的創(chuàng)作活動，所以中國文化與漢字的書寫密切相關(guān)，也可以說伏羲的最初的畫卦就是最早的書法藝術(shù)活動。從伏羲的畫卦到漢字書寫的不斷轉(zhuǎn)變，也是中國文化不斷轉(zhuǎn)變得過程，書法無論從書寫內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式都是極具中國哲學精神的，自伏羲畫卦肇啟中國文明以后，漢字的“畫”的藝術(shù)從沒有停止過，在“畫”的過程中，越來越多的加入了中國人文哲學的因素，黑白結(jié)合，虛實襯托，剛?cè)嵯酀鸁o不是中國哲學的集中反映，“一陰一陽謂之道”正是中國哲學的精髓，書法正是這個精髓的實踐應(yīng)用，所以熊秉明先生說：“書法是中國文化核心的核心”。他認為中國文化的核心是哲學，而中國哲學的核心就是書法，從伏羲畫卦的案例上，無疑熊先生的論斷是正確的。
段俊平先生書法作品
中國書法“起于用筆,基于結(jié)字,成于章法,美于氣韻”。但這只是對伏羲畫卦的延續(xù)和升華,中華文化是中國書法得以形成的深層原因,是中國書法發(fā)展的營養(yǎng)土壤和生存環(huán)境,更是中國書法最深層的表現(xiàn)對象。而在文化中最穩(wěn)定的就是文化思想,從應(yīng)用文字的書寫發(fā)展成為獨立的藝術(shù)門類,在世界各民族中,中華民族的書法藝術(shù)是獨特的。從它的書寫對象及漢字的產(chǎn)生,到書法藝術(shù)技法的積累,從書法風格的變遷,到民族思維方式的寄托,無不是處在中華文化的影響之下,無不是以一個側(cè)面體現(xiàn)著中華文化的現(xiàn)實存在,體現(xiàn)著中華文化的藝術(shù)精神。
段俊平先生講授中國書法藝術(shù)
伏羲畫卦可以說是最早的書法創(chuàng)作活動，伏羲也可以被認為是中國書法的鼻祖，伏羲畫卦就是一個中國哲學的實踐活動，自伏羲畫卦書法實踐肇啟中國文化開始，中國書法也成為了中國人的精神境界和中國人的生命格調(diào)的哲學表達形式。中國人借物抒情，借物詠志是中國人精神世界必不可少的活動，而書法無疑是這個最重要的物，西漢文學家揚雄講的一句名言：書，心畫也。意思是說書法是人的心理描繪，是以線條來表達和抒發(fā)作者情感心緒變化的。字如其人,意謂人與字二合一,如魚水相融,見字如見人。所以說書法不僅僅是一門藝術(shù)，對中國人來說，它是中國人精神的寄托和精神境界的表達。書法的這一功能從伏羲畫卦的書法活動已經(jīng)注定，而且它還將延續(xù)下去。
段俊平先生簡介
段俊平著名國學專家、著名書法家、知名管理學者、京麓書院院長、中華書畫藝術(shù)研究院院長、中國書法家協(xié)會會員、北京東城區(qū)書法家協(xié)會副主席、北京大學藝術(shù)學院訪問學者、內(nèi)蒙古年度經(jīng)濟論壇執(zhí)行主席、北京愛維龍媒文化產(chǎn)業(yè)集團董事長。
段俊平先生家學淵源，遵循孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的教誨，數(shù)十年如一日歸隱研習中國傳統(tǒng)文化及書法藝術(shù)，終獲傳統(tǒng)之精髓。理想于：為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。
段俊平先生長期立足于研究中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，主張建立中國傳統(tǒng)哲學思維與西方現(xiàn)代管理模式相結(jié)合的“中國化管理模式”，所創(chuàng)立的“中國化管理”新儒學應(yīng)用理論，深受專家與企業(yè)家推崇和認可。所著的《傳承的力量》、《企業(yè)幸福力》、《大道行簡》及《中國管理往事》等多部中國化管理專著成為年度最暢銷的管理類圖書。被京東商城評為讀者最值得推薦的圖書，也成為被引用最多的管理觀點的管理學家。很多文章成為議論文范文入選中小學選修課本和中考題。國學及藝術(shù)文章和書法作品被數(shù)百種國內(nèi)外媒體報刊登載，被評為“中國百名最有影響力專家”2014年8月被泰國皇室授予“人類文化杰出貢獻獎”及“中泰友好形象大使”榮譽稱號;2014年11月獲紐約中國書法國際大展“藝術(shù)成就獎”和“德藝雙馨大獎”等國際獎項。
段俊平先生的書法秉承家學，從小遍臨傳統(tǒng)名帖，以深厚的國學底蘊和天賦，在傳承古法的基礎(chǔ)上自成一家。書法作品品位超凡脫俗;筆法天真自然、驕快飛揚;意境清雅和暢、禪定寫心;神韻筋脈相連、古樸飄逸，深受國內(nèi)外政要，商界精英和大眾群體喜愛，并被人民大會堂、中國美術(shù)館、香港中華藝術(shù)館、日本國立博物館及眾多藝術(shù)機構(gòu)收藏，所寫書法論文被《中國書法》、《書法》、《書法導報》、《中國美術(shù)》刊物刊登，并成為書法教學的教材，2012年被多家媒體評為最有天賦和最具升值潛力的書法家。
