王萌：“跨”波普折枝的藝術(shù)家金準(zhǔn)植

直觀金準(zhǔn)植的作品，"折枝"，寫(xiě)花卉不現(xiàn)全株，以一種"跨文化"的存在方式顯現(xiàn)于眼前。這一中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)系統(tǒng)中彌覺(jué)雋雅的經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖方式，在藝術(shù)史敘事中稱(chēng)之為"折枝法"，被金準(zhǔn)植近期創(chuàng)作所采用，導(dǎo)入其視覺(jué)藝術(shù)重組的邏輯結(jié)構(gòu)中而重新進(jìn)入一種當(dāng)代的視覺(jué)發(fā)生。如果說(shuō)"文人畫(huà)"在藝術(shù)史的古典語(yǔ)義中作為一種"士夫繪畫(huà)"而具有強(qiáng)烈"精英藝術(shù)"屬性，那么在"后歷史"邏輯的演變中，原本"精英"的語(yǔ)義則有可能隨著社會(huì)文化秩序的變化而成為一種公眾簡(jiǎn)便消費(fèi)的"流行元素"而在歷史上的精英性和當(dāng)下的公共衍生屬性之間產(chǎn)生一種奇特關(guān)聯(lián)。在這個(gè)"語(yǔ)義區(qū)間"松動(dòng)的同時(shí)，"折枝"作為一種東方符號(hào)，在精英性與流行性、當(dāng)代化與傳統(tǒng)化之間的"意義不確定"下，又產(chǎn)生了一種"可能的視覺(jué)"和"可以的邏輯"，特別是當(dāng)其東方語(yǔ)義感與源自西方的消費(fèi)名牌發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，就更為明顯地進(jìn)入這個(gè)時(shí)代所特有的文化與視覺(jué)之"跨"的獨(dú)特內(nèi)涵中。 金準(zhǔn)植的繪畫(huà)是從社會(huì)流行文化的現(xiàn)實(shí)中出發(fā)的，可以說(shuō)，在他的繪畫(huà)世界中，呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)直觀而易懂的"視覺(jué)樂(lè)園"，而在這個(gè)樂(lè)園的基調(diào)層面，"波普"發(fā)揮了核心作用。理解金準(zhǔn)植的繪畫(huà)，必須了解其作為基調(diào)的流行文化的藝術(shù)史淵源。波普藝術(shù)（PopArt）最早起源于上世紀(jì)五十年代的英國(guó)，而于六十年代，特別是1962年的美國(guó)，浮現(xiàn)出大批如安迪·沃霍爾、羅伊·利希滕斯坦、詹姆斯·羅森奎斯特等一代最負(fù)盛名的"波普群"；而在1962年底紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（Moma）策劃了一場(chǎng)流行藝術(shù)的研討會(huì)從而在藝術(shù)世界的整體層面，從創(chuàng)作、批評(píng)、策劃，從畫(huà)廊到美術(shù)館，建立了一個(gè)取材于美國(guó)城市生活的視覺(jué)秩序。任何消費(fèi)品圖像通過(guò)解構(gòu)和拼貼的方式以蜂擁而至之勢(shì)席卷了消費(fèi)社會(huì)的可視天空，這種對(duì)歡樂(lè)語(yǔ)符的批量重復(fù)成為波普藝術(shù)的創(chuàng)作主題和手法。公共媒體、電影鏡頭和華麗的廣告這類(lèi)令人不得不關(guān)注的"大眾文化"的圖像生態(tài)，在"新客觀主義"的藝術(shù)立場(chǎng)下被再現(xiàn)或以重新編碼的方式借助一代年輕藝術(shù)家們的創(chuàng)作成為時(shí)代的標(biāo)志。湯罐頭、可樂(lè)瓶，這些典型的波普符號(hào)也成為金準(zhǔn)植最早繪畫(huà)中的視覺(jué)元素，成為他的出發(fā)點(diǎn)。從一位藝術(shù)家創(chuàng)作的感知層面講，這些依然成為金準(zhǔn)植這代藝術(shù)家生活常見(jiàn)的線索而依舊在他身上生效。但是新聞?wù)掌土餍忻说?quot;真實(shí)人物"已經(jīng)不再出現(xiàn)于這個(gè)"樂(lè)園"而被影響這代人更深的"電子游戲"、"經(jīng)典動(dòng)畫(huà)"、"電影電視"甚至大眾傳播中最廣義的"虛擬人物"所替代（諸如"侍魂街機(jī)角色"、"李小龍"、"綠巨人"、"機(jī)器貓"），這種"虛擬"對(duì)"真實(shí)"的形象替代，在更進(jìn)一步的剖析中被發(fā)現(xiàn)是一代人的生存環(huán)境發(fā)生的深刻變革，也就是讓·波德里亞意義上的"擬象世界"的來(lái)臨，這源于從現(xiàn)代生產(chǎn)領(lǐng)域向后現(xiàn)代擬象（Simulacra）社會(huì)的滑行。而當(dāng)代社會(huì)，又何嘗不是在這個(gè)由大規(guī)模媒介和虛擬技術(shù)的"擬象化"狀況中生產(chǎn)著人類(lèi)新的感知和體驗(yàn)。 如果說(shuō)從這個(gè)"符號(hào)閱讀"的表層我們看到了金準(zhǔn)植的時(shí)代與安迪·沃霍爾時(shí)代的連續(xù)性及差異轉(zhuǎn)換，那么在另一個(gè)層面上也看到了不同代際的藝術(shù)家在不同時(shí)間性中對(duì)于流行"態(tài)度"的必然轉(zhuǎn)換--從"革命性"到"常規(guī)化"甚至"新演繹"的延伸變化和"態(tài)度轉(zhuǎn)型"。20世紀(jì)60年代視覺(jué)工業(yè)所制造出的"新奇"與"奇特"的娛樂(lè)化所帶來(lái)的"視覺(jué)驚艷"給人帶來(lái)的耳目一新的感覺(jué)已經(jīng)從"革新前者"（如對(duì)"抽象表現(xiàn)主義"嚴(yán)肅性的消解從而宣告一個(gè)大眾文化時(shí)代的來(lái)臨）進(jìn)一步常態(tài)到一種"自如樂(lè)園化"的新常態(tài)，這也是為什么金準(zhǔn)植可以"元素般"地運(yùn)用可樂(lè)、湯罐等"波普符號(hào)"的原因所在，他要的，是將自己感興趣的或者給自己"樂(lè)園感覺(jué)"的"電子明星"以自己喜歡的語(yǔ)法"個(gè)人化"的"安置"于樂(lè)園，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)"樂(lè)趣"的重新生產(chǎn)，這種對(duì)"樂(lè)趣"的個(gè)人生產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)"藝術(shù)史變革意識(shí)"的重演或再繼續(xù)。從這一點(diǎn)說(shuō)，金準(zhǔn)植的視覺(jué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了以"流行方式變革過(guò)去"向以"個(gè)體方式生產(chǎn)樂(lè)園"的立場(chǎng)轉(zhuǎn)型，這種"去歷史化"的意識(shí)正在年輕一代的藝術(shù)家身上成為鮮明特征，他們對(duì)自身可能性的重視和挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)沉重歷史的背負(fù)，"當(dāng)下意識(shí)"開(kāi)始從歷史的連續(xù)性?xún)?nèi)控中脫離出來(lái)獲得一種"獨(dú)立的意義"。 "折枝"作為一種符號(hào)在金準(zhǔn)植的繪畫(huà)中被"寫(xiě)實(shí)"到令人驚奇的視覺(jué)效果。與歷史上的波普藝術(shù)家不同，金準(zhǔn)植沒(méi)有將"平面化"作為一種復(fù)制式的生產(chǎn)，他掌握了在二維平面上再現(xiàn)一個(gè)"幻覺(jué)"的"寫(xiě)實(shí)能力"。他筆下的"折枝梅花"堅(jiān)實(shí)有力，即使折碎也像一株蒼天大樹(shù)足以承載枝頭"偶像人物"的存在甚至讓他們自如發(fā)生"故事"和"游戲"。而如果"折枝法"可以將一個(gè)事物從它原本的"存在秩序"下"截取"出來(lái)獲得"獨(dú)立"的價(jià)值，那么這種"折枝"的方法又與"后現(xiàn)代式"的"碎片重組"邏輯從內(nèi)在語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)相輔而相成。金準(zhǔn)植將他所喜愛(ài)的孫悟空、蜘蛛俠、關(guān)公、超人等英雄形象，超級(jí)瑪麗、機(jī)器貓、藍(lán)精靈、米老鼠、喜羊羊等可愛(ài)形象，以及阿拉丁神燈與佛祖、耶穌等神秘形象作為"偶像"和故事的"主角群"導(dǎo)入與歷史上花鳥(niǎo)畫(huà)中的"折枝花鳥(niǎo)關(guān)系"與山水畫(huà)中的"山水點(diǎn)景人物"相對(duì)應(yīng)但又有差異的"物-境"關(guān)系。金準(zhǔn)植以當(dāng)代"寫(xiě)實(shí)主義"的手法在這里實(shí)現(xiàn)了關(guān)系的個(gè)人化和當(dāng)代化"配置"，他不但使用了"折枝"之"株"，也"導(dǎo)演"了"偶像之間的故事"，他要用自己的"偶像再現(xiàn)"與"故事生產(chǎn)"在"折枝"之后實(shí)現(xiàn)--"跨波普"的"再流行"，無(wú)論是對(duì)時(shí)尚品牌logo的使用還是以"十二生肖"作為故事的邏輯模型，在一個(gè)個(gè)"折枝畫(huà)面"里發(fā)生的故事里流行與大眾文化重獲新意得以"跨越"原秩序?qū)崿F(xiàn)"再關(guān)系"。在這"一跨一再"中，在"跨"與"再"之間，金準(zhǔn)植的"繪畫(huà)動(dòng)機(jī)"完成了其最后的"意圖呈現(xiàn)"，他在"跨流行"和"再波普"的藝術(shù)游戲里，將"波普化折枝"和"折枝式波普"引向了最終的--"跨"波普折枝（即將不同"流行世界"里的波普偶像從其原本的語(yǔ)境抽離并重新置入新的關(guān)系）--從而將重構(gòu)"視覺(jué)樂(lè)園"的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 當(dāng)金準(zhǔn)植以他那迷人般輕松愉悅的笑容直對(duì)我們打開(kāi)一瓶可口可樂(lè)（sodapop）的那一刻，我們聽(tīng)到了一聲來(lái)自瓶子開(kāi)啟的聲音：pop～

原標(biāo)題：“跨”波普折枝——金準(zhǔn)植“視覺(jué)樂(lè)園”的結(jié)構(gòu)語(yǔ)法