陶藝，在我們的概念中，總是屬于工藝美術(shù)的一部分，大學(xué)里的美術(shù)史教程中，陶瓷史也是和主流的美術(shù)史截然分開的，仿佛是一部人為地掛靠在繪畫與雕塑史上的工藝美術(shù)史。目前我國的陶藝發(fā)展仍然沒有脫離傳統(tǒng)工藝美術(shù)的窠臼，大多數(shù)陶藝作品仍然囿于手工藝品的觀念，只是趨于更加精美和別致，以及對古代燒窯技術(shù)的探秘與復(fù)原。此次展覽是對我們觀念的一種顛覆，展出的作品具有現(xiàn)代氣息，不管是作品的外在形式還是內(nèi)在思想，都非常的有意思。展覽中幾位學(xué)院派為背景的老師和近年來與中國交流頻繁的國際陶藝家，他們的作品比較具有當(dāng)代特點和審美的趣味，在不同文化背景下國際陶藝家的創(chuàng)作呈現(xiàn)出來的不同的是文化的差異，相同的是對美的追尋、對自然的贊美、對生活的提煉。
據(jù)策展人馬麗介紹，現(xiàn)代陶藝這個詞匯在很小的時候就一直傳入她的耳中，幾位現(xiàn)代陶藝代表的人物她也是從小熟悉，因為其外婆家是湖北管窯是中國首屆陶藝家大會在1985年時的召開地，此意義對于現(xiàn)代陶藝影響重大，當(dāng)年的大腕云集在此地。中國的陶瓷史幾乎等同與中國的文化史，幾千來不斷不衰，而建國后的陶瓷發(fā)展與今天的經(jīng)濟、文化的發(fā)展息息相關(guān)，符合今天的審美趣味和文化交融下今天的中國。
北京、杭州、景德鎮(zhèn)、武漢、龍泉等是近現(xiàn)代陶藝逐漸復(fù)興幾個重要代表地區(qū)，一是因為高校中的教師是主要的現(xiàn)代陶藝主要創(chuàng)作的原動力，二是幾個產(chǎn)瓷區(qū)有良好的創(chuàng)作土壤與環(huán)境。陶瓷帶著天然的母語文化創(chuàng)作的優(yōu)勢，中國的收藏乃至世界收藏愛好者出自骨子里的喜愛。自改革開放以來，中國陶藝及相關(guān)文化雖然沒有平凡出現(xiàn)但也未曾消失，但近幾年來國家的轉(zhuǎn)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶來藝術(shù)行業(yè)的極大變革，以往活躍的由油畫為主要載體的當(dāng)代藝術(shù)因為方方面面的因素消停了許多，而陶藝這幾年在景德鎮(zhèn)、杭州、武漢的活躍，相關(guān)的大型展覽，文化雅事都圍繞著陶瓷展開，讓我們發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的春天即將到來，近年來喜愛藝術(shù)的收藏群體的美學(xué)積淀的加深，有欣賞藝術(shù)的感受力和自我的標(biāo)準(zhǔn)，漸漸遠(yuǎn)離依靠的憑證，這對有自我追求的陶藝創(chuàng)作者來說是非常自由的土壤。
