圖為蘭州軍區(qū)的顧國建的《天邊的云》，這些藝術(shù)作品將在北京展出至8月8日。
北京 ——人民解放軍成立于1927年8月1日，這是一個在中國人盡皆知的日子。通常每年都會有演講和晉升儀式，每五年還有大型文化慶典。
今年的活動包括了歌劇、合唱團表演、攝影展以及由文化部、解放軍總政治部和中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“慶祝中國人民解放軍建軍85周年全國美術(shù)作品展 ”。
這次展覽在中國美術(shù)館舉行，7月27日開幕直到8月8日結(jié)束。“一直以來，中國軍隊都特別重視藝術(shù)和文化。”這次藝術(shù)展覽的負責人李翔說。
從創(chuàng)立之初，中國共產(chǎn)黨和解放軍就盡可能地將藝術(shù)作為宣傳的工具，正如毛澤東在1942年所說，“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”
解放軍是中國最重要的藝術(shù)組織之一。光是北京，軍隊就擁有一座藝術(shù)學院、歌劇院、歌劇團、交響樂團、戲劇團和大量樂隊。海軍、空軍和二炮都擁有自己的藝術(shù)團，七大主要軍區(qū)的政治部亦然。濟南軍區(qū)政治部前衛(wèi)話劇團和南京軍區(qū)政治部前線話劇團分別生產(chǎn)了數(shù)百部話劇、電影和電視劇。這些劇團經(jīng)常為士兵、災(zāi)民或者是國際文化交流活動上演出。
解放軍同樣是電視歌曲和舞蹈競賽的?？?。而且來自軍隊的選手也經(jīng)常獲勝。當他們在競賽中失利時，他們就會將得獎的選手招募進軍隊——這種眾所周知的做法導致了不少批評。有許多大明星都來自于軍隊：例如歌手彭麗媛，她同時也是國家副主席習近平的妻子，她的軍銜不斷提升;曾經(jīng)獲得格萊美提名的歌手宋祖英則來自海軍歌舞團。
解放軍同時也為那些非傳統(tǒng)類型的藝術(shù)家提供了機遇。比如說西藏民族歌手韓紅，她曾承認自己缺乏大多數(shù)流行歌星所具有的魅力;還有現(xiàn)代舞舞蹈家和舞蹈指導金星，她在離開軍隊后做了變性手術(shù)，并在一個解放軍下屬的劇院以女性的身份進行了她的第一場主要演出。
視覺藝術(shù)似乎一直低調(diào)，但絕非次要。這一點在這次85周年美術(shù)作品展上體現(xiàn)得淋漓盡致，展品全面豐富，大部分都引人入勝。
“超過12000件藝術(shù)作品參加了評選，”美術(shù)館的李館長說，“選擇范圍包括了全國：任何人都可以報名，但作品必須以軍隊為主題。”
為了挑選作品，長期關(guān)注所有軍隊視覺藝術(shù)家的李翔從軍隊和民間召集了60名評審，每名評審要通過作品照片，從中挑選出20件作品。
一共有568件作品被選上，入選的藝術(shù)家將自己的作品運到北京參展。這些作品覆蓋了不同的風格和媒介，包含了油畫、國畫、雕塑、裝置，以及少量其他形式的作品。其中大概半數(shù)的作品來自活躍的軍隊成員，另外一半則來自民間。
李翔解釋了作品入選的主要標準，他說：“除了軍隊主題之外，我們還要考慮藝術(shù)價值，以及兩個非常重要的品質(zhì)：愛國主義和英雄主義。”
有一定數(shù)量的作品，特別是油畫，都與偉大歷史時刻或者人物有關(guān)，尤以少年毛澤東為甚。竇鴻的《草地》描繪的是毛與戰(zhàn)士們圍坐在篝火旁，一輪新月在他的頭頂上方升起。 秦文清的《西柏坡——1949年3月》展現(xiàn)的則是沐浴在一輪日暈當中的他在向正準備投入平津戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們做演講?！稙榱巳嗣竦睦妗罚@幅壯觀且錯綜復雜的黑白木版畫由代大權(quán)與賀奉嶺創(chuàng)作，描繪的是毛在1942年抬著共產(chǎn)國際代表張浩的棺材穿過密密麻麻的吊唁人群。
“那是毛唯一一次抬棺，”李翔說，“而且這么大幅的木版畫現(xiàn)在也是不多見的。”
一些油畫也暗指了當代政治話題，例如描繪了中國與其他國家之間存在糾紛的海島。黃援朝的水彩畫《西沙女兵》描繪的是三個身著條紋衫和迷彩褲的女兵在徜徉著微風的海灘上擺出歡快的姿勢。而李翔自己的作品《南沙天浴》表現(xiàn)的是五個男兵在一場大雨中裸體洗浴。李翔在幾年前到南沙群島[一些國家稱之為 斯普拉特利群島(Spratly Islands)]“體驗生活” ——這是軍隊藝術(shù)家生涯中一個重要的組成部分——并在回程中創(chuàng)作了這幅畫。他解釋說，軍隊藝術(shù)家擁有充分的旅行自由，錢并不是問題。
入選的一些作品展示了這個行業(yè)的潛規(guī)則。有幾幅作品只是傳統(tǒng)的中國山水畫，譬如一棟坐落在山谷旁的小屋，但旁邊卻加上了一句政治口號。有些作品則只有標題才和軍隊有關(guān)系，比如說一大束紅玫瑰，畫名則標著“獻給士兵”。有些作品竟有半打作者——展館里的一位藝術(shù)家解釋說這是軍隊的一項傳統(tǒng);實際上的作者會將他的學生或者上級的名字也標上，以示尊敬。另一方面，一幅存在兩種截然不同風格的作品有可能是兩位作者共同完成的：藝術(shù)家本人，以及自認為能提高這幅作品的藝術(shù)家的上級官員。這次展覽并沒有展出任何抽象派作品，“領(lǐng)導們看不懂，”一位藝術(shù)家說。“作品必須具有現(xiàn)實感。”
數(shù)量最多的一類作品(多為國畫)不僅描繪了普通士兵的英雄事跡，同時還捕捉到他們貼近生活的時刻——在雪中漫步或聆聽iPod;步槍射擊或暢飲可樂;飛行跳傘、拉小提琴或身穿緊身裙。一個很好的例子就是人物肖像《獎狀》，細膩地描繪了七個身著迷彩服，疊在一張獎狀上的士兵。畫中的人物原型就是作者宋世冰(音譯)本人親自訓練過的新兵。
正是這種親切的生活畫面將許多作品從過度宣傳(類似展覽的老大難問題)的懸崖邊拉了回來。
“過去是有宣傳，現(xiàn)在也有，李翔說，“每個國家都有。但是有的宣傳很死板，有的則不是?，F(xiàn)在我們越來越重視藝術(shù)品的質(zhì)量，這一點變得愈發(fā)重要。”
李翔同樣也指出了在解放軍的幫助下所保持的社會主義美術(shù)傳統(tǒng)的重要性。“只有中國還保留著這個傳統(tǒng)，”同時他認為局外人或許也能看到其中的價值。
“我認為美國人會真心喜歡這次展覽，”他說，“美國人最喜歡的是新奇的東西。而且我們雙方需要更多的接觸，這樣才能更好地相互理解。
【編輯：劉建英】
