“有沒有可能創(chuàng)新革命者會(huì)是愛花之人?”現(xiàn)場(chǎng)，2012。
卡米爾•亨羅特(Camille Henrot)最新的展覽，“有沒有可能創(chuàng)新革命者會(huì)是愛花之人?”在巴黎的Kamel Mennour畫廊展出至10月6日。在這次展覽中，她主要探討由那些日本花道為創(chuàng)作靈感的雕塑作品，其中最早的作品首次展出于“迫近”2012年巴黎東京宮三年展。這位常駐巴黎的藝術(shù)家的作品同時(shí)也在“令人不悅的對(duì)象”紐約雕塑中心展出，部分作品會(huì)在2012年11月8日至2013年1月13日貝寧雙年展期間和今年11月份在費(fèi)城斯勞特基金會(huì)( Philadephia’s Slought Foundation) 展出。
我總是對(duì)花草持懷疑態(tài)度。兩年前，家里一個(gè)親戚去世，我自己在幫忙制作葬禮所需要的花束。我突然意識(shí)到這件事情真正慰藉的力量是讓我理解到為什么自己一直對(duì)花草有偏見：它們是一種補(bǔ)償物，就其本身而論，它們可以看作妨礙反抗阻擋革命行動(dòng)。在馬賽爾• 利伯曼的書《列寧主義下的列寧》中，列寧手下的一個(gè)中尉問(wèn)道：“有沒有可能創(chuàng)新革命者會(huì)是愛花之人?”
大概也是在這場(chǎng)葬禮差不多的同時(shí)，我開始對(duì)日式花道產(chǎn)生了興趣。那會(huì)兒我剛搬去紐約，而花道似乎成了一種對(duì)躺在我巴黎書房里的那些書致敬的綜合視覺上的形式。這項(xiàng)新創(chuàng)作占用了我太多時(shí)間，我決定放下手上其他藝術(shù)創(chuàng)作專注于此。
2011年夏天，為了向我巴黎書房里的書致意，我布置了150件日式插花作品，決定再多用兩年時(shí)間來(lái)做這個(gè)項(xiàng)目。我重讀中尉自己回應(yīng)他的問(wèn)題說(shuō)起的話：“你開始迷戀上花草，很快你就會(huì)想過(guò)上地主的生活，可是地主就是整天躺在自己華麗的花園里的吊床上看法國(guó)小說(shuō)，一邊伸懶腰一邊被傭人們服侍。”文學(xué)和花草之間的關(guān)系昭然若揭。
對(duì)于花道我探討最多的就是它的本性是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造一種“特權(quán)空間”，提供一種由生命的動(dòng)蕩造成的中斷的補(bǔ)救。我認(rèn)為，這個(gè)特權(quán)空間涉及到米歇爾• ?？碌漠愅邪畹母拍瞟ぷ詈玫睦泳褪菆D書館/書房，一個(gè)由各種不同思想不同流派組成的自由空間，一個(gè)外部空間無(wú)法滲透的愉悅的存儲(chǔ)器。同時(shí)也讓我想到米歇爾•萊里斯對(duì)于藝術(shù)是“一系列有特權(quán)的位置”的定義。
顯然，我創(chuàng)作的花道，即使是它自身屬于非傳統(tǒng)的(草月流)，但也是基于一定的幼稚天真甚至一些對(duì)這類藝術(shù)基本原則的誤讀之上的。諸如此類的錯(cuò)誤的存在非常好地闡釋了我的輸入─這正是這個(gè)項(xiàng)目中的一個(gè)主題，一個(gè)整體的創(chuàng)作產(chǎn)出。我喜歡將不完整的文化片段和未完成的狀態(tài)剔除，便于幫助它們?cè)谖业淖髌翻h(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
【編輯：文凌佳】
