近日，在地處鬧市的復(fù)興公園，記者應(yīng)邀目睹了一場行為藝術(shù)，表演者為行為藝術(shù)家蒼鑫與由證大美術(shù)館“招募”的六十位志愿者，蒼鑫帶領(lǐng)著“志愿者”在錢柜KTV門前的空地上做一套自編的蒼氏體操———分為“臥倒”和“起身”兩個(gè)部分，“臥倒”包括五個(gè)動(dòng)作：跨上左腳（或右腳）、彎腰兩手撐地、單腿退后、全身著地、伸開雙臂，呈五體投地狀。然后，起身，伸開雙臂。蒼鑫本人在做體操最后一個(gè)動(dòng)作時(shí)，會(huì)緊接著用“舌尖點(diǎn)地”，這一動(dòng)作是蒼氏表演的標(biāo)志。當(dāng)然，這一動(dòng)作不強(qiáng)求參與者真要將濕漉漉的舌尖點(diǎn)上布滿灰塵的地面。
證大的兩位負(fù)責(zé)人擔(dān)任了喊口令的重任，還有三架攝像機(jī)為此作忠實(shí)的記錄。六十位志愿者顯然并非藝術(shù)愛好者，而是受雇而來的外來務(wù)工者，大多都是首次上鏡頭，大部分人都特意穿上了平時(shí)最好的衣服，孰料這樣的鄭重其事卻是要趴在地上給嶄新的衣服染上一身污垢?，F(xiàn)場不斷有人笑場，只有蒼鑫不茍言笑地執(zhí)行著領(lǐng)操任務(wù)。蒼氏體操訓(xùn)練一個(gè)小時(shí)，表演一個(gè)小時(shí)，從復(fù)興公園的西北角行進(jìn)到公園的東南角，距離約300米。
行為藝術(shù)應(yīng)該是一個(gè)主體的有意識的審美。但記者看了半天，所能想象到的意義就是某種跪拜儀式的模仿。但據(jù)說，這套體操的靈感發(fā)源于現(xiàn)在流行于各大美容院每天服務(wù)員都要排隊(duì)做操喊口令的情景。
從水滴、火焰到天安門、夫子廟，從中國紫禁城到古羅馬競技場，從雕塑到人，蒼鑫素以舌尖舔物體的薩滿儀式般的行為藝術(shù)著稱，以此形式完成與人、與物的精神交流。但如果那些有點(diǎn)模糊的概念詮釋還多少有點(diǎn)作品的儀式感和隆重感，這次的廣播操已經(jīng)完全無法讓人理解意義所在，稀稀拉拉的“志愿者”甚至沒有穿上整齊劃一的制服———制服會(huì)增加成本。也許藝術(shù)跟成本沒有直接的關(guān)系，但粗制濫造的行為藝術(shù)已經(jīng)使類似的“藝術(shù)”成為打著藝術(shù)旗號的偽藝術(shù)鬧劇。
行為藝術(shù)的本質(zhì)也許就是對習(xí)以為常的行為意義不斷進(jìn)行拆構(gòu)和消解。也許蒼鑫要強(qiáng)調(diào)的就是把舌頭從味覺的操控下解放出來，正像張洹要把軀體從享樂的枷鎖下解放出來。作為“藝術(shù)介入366”中的一個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)作品也讓人思考，當(dāng)藝術(shù)展覽需要海量作品來填充時(shí)，策展人將如何把握準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)。
【編輯：劉珍】
