董作賓（1895—1963），字彥堂，一代甲骨學(xué)宗師。在學(xué)術(shù)史上與王國維（觀堂）、羅振玉（雪堂）、郭沫若（鼎堂）并稱“甲骨四堂”。董作賓先生先后15次參加安陽小屯村殷墟發(fā)掘。又參加山東城子崖、東平陵遺址發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)龍山文化。1948年被選為中央研究院第一屆院士。
民國時(shí)代的中央研究院，是中國最高學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，尤其是以史語所為代表的人文學(xué)科，名家濟(jì)濟(jì)，無出其右。1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，國民政府被迫遷都重慶，中研院也開始了“衣冠南渡”的文化西遷。史語所作為中研院最大的機(jī)構(gòu)，屢經(jīng)遷徙，1940年最終在四川李莊落腳，至抗戰(zhàn)勝利后1946年才重回北京。史語所在李莊的六年，是學(xué)術(shù)史上傳奇的“李莊時(shí)代”。
“之齋收藏”此次呈現(xiàn)一組董作賓在李莊時(shí)期與友朋往來信札及手稿，所通信者如傅斯年、李濟(jì)、陳寅恪、沈從文等，皆為學(xué)界赫赫有名之士。通信內(nèi)容所反映的則是抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)界學(xué)人流亡西南這一段中國近代文化史上最為激動(dòng)人心的時(shí)期，極具珍貴文獻(xiàn)價(jià)值。
傅斯年致董作賓信函三通
傅斯年致董作賓信函
史語所的成長(zhǎng)壯大與其創(chuàng)始人傅斯年先生是分不開的。此組傅斯年致董作賓信函共三通八頁，寫于1942年，傅斯年剛到李莊，住在與董作賓相鄰的桂花院。此時(shí)的董作賓因中研院的公務(wù)正在重慶出差。其中一函傅斯年想出用油印的方式在大后方出版史語所研究成果。為此致函董作賓，與其商量討論油印出版物的費(fèi)用、材料、優(yōu)劣等事項(xiàng)。另一函傅斯年提到自己的病情，疑為心跳驟停。同時(shí)還談到《六同別錄》的編輯工作，“六同郡”是南朝梁武帝在李莊設(shè)立的戎州轄郡，李莊是郡治所在?！读瑒e錄》是用傅斯年想出的辦法，在大后方物資極度缺乏的條件下，用手刻石印的方法出版的兩冊(cè)同仁論文集。所收文章，每篇都是學(xué)術(shù)史上的扛鼎之作。
第三通函尤為詳細(xì)，談及印刷、醫(yī)療、合作社等相關(guān)所務(wù)，并有董作賓對(duì)各項(xiàng)詢問的批注和答復(fù)，皆為時(shí)代之重要縮影。
陳寅恪致董作賓信函一通
第三通函尤為詳細(xì)，談及印刷、醫(yī)療、合作社等相關(guān)所務(wù)，并有董作賓對(duì)各項(xiàng)詢問的批注和答復(fù)，皆為時(shí)代之重要縮影。
陳寅恪致董作賓信函一通
陳寅恪致董作賓信函
陳寅恪先生是民國時(shí)代最負(fù)盛名的大學(xué)者，他的信札原跡極難見到。此通陳寅恪致董作賓函共兩頁，應(yīng)作于1944年。當(dāng)時(shí)在李莊的條件極為艱苦，董作賓自計(jì)在李莊難以維持生活，曾有函請(qǐng)陳寅恪幫他在成都找一份教課兼職。陳寅恪在信中談到已經(jīng)幫董作賓找好了任教大學(xué)，但又談到因?yàn)槲飪r(jià)飛漲，一份兼職不足以維持生計(jì)，需要多兼幾個(gè)，并兩三次提醒董作賓要事先跟傅斯年商量?？箲?zhàn)后期大后方的經(jīng)濟(jì)狀況之差，由此可想而知。董作賓想去成都兼任之事，最終應(yīng)該是未能成行。
沈從文致董作賓信函三通
沈從文致董作賓信函三通
沈從文致董作賓信函
沈從文是20世紀(jì)最優(yōu)秀的文學(xué)家之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，沈從文在昆明西南聯(lián)大中文系任教，三通沈從文致董作賓信函跟陳寅恪致董作賓函為同一時(shí)間段，主要圍繞一個(gè)事情，即沈從文在昆明幫助董作賓展賣書法作品。董作賓當(dāng)時(shí)在李莊的經(jīng)濟(jì)情況極糟糕，這組信札信中生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的知識(shí)界文化界的生存狀況，如“[聞]一多在此刻圖章，已將刻字鋪生意搶去一小部分”，“張大千展覽獲七百余萬元，可轉(zhuǎn)告梁思成、李濟(jì)之諸先生，當(dāng)一新聞”等記載，讀來頗有趣味。而沈從文先生和眾多學(xué)界好友們?cè)谄D難困頓中所表現(xiàn)出的濃情厚誼和古道熱腸，讀來令人感佩。
董作賓關(guān)于殷墟等七次發(fā)掘致傅斯年、李濟(jì)通信冊(cè)
董作賓關(guān)于殷墟等七次發(fā)掘致傅斯年、李濟(jì)通信冊(cè)
董作賓關(guān)于殷墟等七次發(fā)掘致傅斯年、李濟(jì)通信冊(cè)
此冊(cè)信函包括董作賓先生致李濟(jì)和傅斯年信函四通、李光宇致李濟(jì)函一通，第1頁有李濟(jì)先生的手跡“河南安陽殷墟第七次發(fā)掘通訊（廿一年十月廿二日至十一月四日）”，詳細(xì)反映了殷墟發(fā)掘整理的進(jìn)展情況，具有重要的史料價(jià)值。從信中可見，當(dāng)時(shí)也在調(diào)查和發(fā)掘不遠(yuǎn)的?？h古跡，當(dāng)?shù)赜泄哦藤u給史語所古物。另外，關(guān)于著名先秦史學(xué)家馬非百的個(gè)人資料尤其豐富。
董作賓學(xué)術(shù)手稿一冊(cè)
四種合訂為一冊(cè)的董作賓先生學(xué)術(shù)手稿，包括：
董作賓學(xué)術(shù)手稿一冊(cè)
四種合訂為一冊(cè)的董作賓先生學(xué)術(shù)手稿，包括：
殷契辨?zhèn)沃唬?頁，包括甲骨文照片1頁、摹本1頁）
1、殷契辨?zhèn)沃唬?頁，包括甲骨文照片1頁、摹本1頁）。此稿所辨的，是一片極為特殊所謂“家譜刻辭”，早在1904至1908年間，即被英國傳教士庫壽齡、美國傳教士的方法斂所收購，1911年，庫壽齡將此片甲骨賣給不列顛博物館BritishMuseum ，并保存至今。董作賓先生認(rèn)為家譜刻辭是偽造的。他的觀點(diǎn)見于1940年撰寫的《方法斂博士對(duì)甲骨文字之貢獻(xiàn)》（《圖書季刊》新2卷第3期，1940年）。這件“殷契辨?zhèn)沃?rdquo;即為此文一節(jié)的手稿，較為系統(tǒng)地談到辨?zhèn)蔚睦碛?。他所主張的各種疑點(diǎn)論據(jù)，至今仍為“偽刻說”所堅(jiān)持。
中康日食（殘稿6頁）
2、中康日食（殘稿6頁，此稿草創(chuàng)于1940年5月14日，昆明龍泉山村，1941年在西川票峰詠南山改寫完。最初發(fā)表于民國卅二年（1944年）十一月，收入徐旭升主編之《古史傳說時(shí)代》第四章。首尾俱在，包括1頁插圖“中康日食宿度圖”。今見《董作賓先生全集（甲編）》61-74頁。這是董先生在研討商代紀(jì)年之同時(shí)，又向上探索夏代的紀(jì)年的發(fā)軔之作。隨后寫成的《殷歷譜》被海內(nèi)外學(xué)界推為不朽巨著。
與殷契辨?zhèn)巍⒅锌等帐惩瑑?cè)裝訂的尚有：“有關(guān)‘因’字之問題、之文句”（4頁）；“擬河南通志改訂纂修大綱”（6頁）；
《殷歷譜》殘稿
與殷契辨?zhèn)巍⒅锌等帐惩瑑?cè)裝訂的尚有：“有關(guān)‘因’字之問題、之文句”（4頁）；“擬河南通志改訂纂修大綱”（6頁）；
《殷歷譜》殘稿
殷歷譜（殘稿13頁）
《殷歷譜》是董作賓先生根據(jù)甲骨卜辭記日、旬、月、年的資料編纂而成，是他用時(shí)最長(zhǎng)、費(fèi)力最多、苦心經(jīng)營的一部著作。從1930年開始，董作賓就注意甲骨文中的殷歷，爾后，不斷匯集資料，細(xì)心整理，到1935年初步理出頭緒。深入研究是在戰(zhàn)亂流離中，成書于1943年
此外尚有董作賓先生甲骨卜辭及南朝梁磚摹本，鉤摹細(xì)致，一筆不茍，可見民國學(xué)者治學(xué)之風(fēng)范。吉光片羽，彌足珍貴。
《之齋收藏 信札寫本》專場(chǎng)即將亮相中國嘉德國際拍賣有限公司2014秋季拍賣會(huì)，并于11月21日下午3:00舉槌。
此外尚有董作賓先生甲骨卜辭及南朝梁磚摹本，鉤摹細(xì)致，一筆不茍，可見民國學(xué)者治學(xué)之風(fēng)范。吉光片羽，彌足珍貴。
《之齋收藏 信札寫本》專場(chǎng)即將亮相中國嘉德國際拍賣有限公司2014秋季拍賣會(huì)，并于11月21日下午3:00舉槌。
