藝術(shù)家牛玉生與作品合影
2011年4月30日，牛玉生個(gè)人畫展在三度半藝術(shù)空間隆重開幕。
牛玉生老師的畫作主要是敦煌壁畫。作為一種繪畫的歷史，敦煌壁畫不僅反映了我國(guó)近千年間的文化和藝術(shù)的發(fā)展，也反映了科學(xué)技術(shù)的層層進(jìn)步。進(jìn)入敦煌研究院工作至今已有20多年的牛玉生老師，一直堅(jiān)守在敦煌，從事壁畫臨摹工作，完成了大量的壁畫臨摹與復(fù)制。作為敦煌考古研究所專業(yè)的壁畫考古保護(hù)人員，牛玉生是其中出類拔萃的一位藝術(shù)大師，他不僅忠實(shí)的再現(xiàn)了一千多年前藝術(shù)珍品的原貌，更使這歷經(jīng)千百年的中華藝術(shù)瑰寶進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
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展覽現(xiàn)場(chǎng)
看了牛玉生老師的畫，心頭不禁會(huì)泛起陣陣漣漪。面對(duì)這些惟妙惟肖的臨摹，你會(huì)留連于敦煌壁畫的宏偉與壯觀，你會(huì)駐足于畫面勾勒的真摯與樸實(shí)。這不僅僅是因?yàn)楫嬌夏禽喞置鞯木€條，也不只是因?yàn)楫嬛袃?nèi)容的豐富與多彩。更是因?yàn)槲覀儠?huì)被牛老師的精神所感動(dòng)，為敦煌壁畫的價(jià)值而鼓舞。對(duì)于敦煌壁畫的臨摹，是當(dāng)代藝術(shù)家傳承精彩文明的意愿與開放多元的創(chuàng)作思維相結(jié)合的著作，它獨(dú)有的審美特質(zhì)和天然的物質(zhì)屬性使得敦煌壁畫的表現(xiàn)力度更為開闊，蔚然壯觀。它不同于油彩的濃重，區(qū)別于水墨的淡雅，但是卻以它獨(dú)有的姿態(tài)詮釋著另外一種內(nèi)涵，呈現(xiàn)著天賜的美麗。
牛玉生許多臨摹作品被中央社會(huì)主義學(xué)院、中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)藏學(xué)研究中心、中國(guó)文物交流中心、福州古山甬泉寺、宜興大覺寺美術(shù)館、瓜洲市博物館、日本麗澤大學(xué)以及世界一些國(guó)家博物館、私人收藏。牛玉生說(shuō)，臨摹壁畫是為了保存我國(guó)悠久燦爛的歷史文化，敦煌壁畫有4.5萬(wàn)平方米,彩塑200多身,它們每天都有可能經(jīng)受風(fēng)化、水浸以及游人逐年增多的威脅，雖然現(xiàn)代影像技術(shù)和數(shù)字傳媒的應(yīng)用，對(duì)保留文化遺產(chǎn)起到一定的積極作用，但無(wú)法完整傳達(dá)其中的神韻，也無(wú)法還原壁畫藝術(shù)的原貌，這就需要一代代藝術(shù)家用超常的毅力和生命去守護(hù)這些永恒的敦煌藝術(shù)。
展覽地點(diǎn)三度半藝術(shù)空間
展覽前言
藝術(shù)家牛玉生展覽作品
藝術(shù)家牛玉生展覽作品
藝術(shù)家牛玉生展覽作品
【編輯：馮漫雨】
