將藝術(shù)看作是一種信仰的傳遞者已經(jīng)不是什么新鮮事了。從類似于西斯廷教堂這種極其引人注意的例子，到壽命更加短暫的佛教沙質(zhì)壇場(chǎng)，信仰通常推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行。那么，藝術(shù)能夠在自身中形成一種信仰體系嗎?在近日于Gowanus Ballroom畫廊舉辦的群展“Architecture of Devotion”中，參展藝術(shù)家們就明確地在他們的創(chuàng)造觀中添加了大量信念，以作為對(duì)藝術(shù)信仰史的回應(yīng)。
由Josh Young、Ursula Viglietta以及George Sferra擔(dān)任策展人，這場(chǎng)群展占據(jù)了這間畫廊的兩層樓，展出作品令人眼花繚亂。每件作品都帶有一點(diǎn)試圖超越藝術(shù)信仰體系混亂的意味：概念雕塑、受激浪派影響的裝置、油畫、直接明快的攝影作品、金屬制品、彩色玻璃，甚至是整個(gè)展廳。Gowanus Ballroom畫廊帶有延伸出去的天花板，這使得它看起來(lái)像是一座教堂;一層樓能夠俯瞰另一層樓，就像教堂的樓廳那樣。藝術(shù)家希娜·瑞伊·道林(Sheena Rae Dowling)、埃里克·格哈德·溫澤爾(Eric Gerhard Winzer)以及塞拉·維多利亞·博斯維爾·費(fèi)爾斯( Serra Victoria Bothwell Fels)在它的上一層建起了一間令人感到恐怖的小屋。這里的“令人感到恐怖”是對(duì)它的一種褒獎(jiǎng)，三位藝術(shù)家在小屋里布置了如此多的細(xì)節(jié)，就好像走進(jìn)了某人用來(lái)禮拜的私人場(chǎng)所一樣。小屋中有一個(gè)裝滿了破蛋殼的鳥籠子，蠟燭整齊地排列著，燈則固定在從木質(zhì)墻壁上垂下來(lái)的飾帶中。
彼得·韋特(Peter Waite)的作品同樣十分出色。他也制作出一個(gè)奇異的構(gòu)造物，盡管它比上述帶有19世紀(jì)風(fēng)格的小屋看起來(lái)要小得多，同時(shí)也更具后啟示錄的感覺。韋特利用工作室里殘余的材料、被刮下來(lái)的油漆碎屑、個(gè)人制手工藝品以及其它的現(xiàn)成物品和雜物，創(chuàng)作出了類似于通天塔和希臘神殿的作品。袖珍的小人和動(dòng)物在這些小型模型中“散步”或是“工作”，甚至還有一個(gè)通向“神殿”的入口。
【編輯：王心卉】
