歐初先生
中國嘉德2008年春季拍賣會上有個私人收藏專場特別引人注目：一方面，這個專場不乏八大、石濤、董其昌、文徵明等名家力作;另一方面，這個專場的拍賣所得將全部用于慈善公益事業(yè)。這個專場就是資深藏家歐初先生的個人收藏專場——“五桂山房藏珍” 。
“五桂山房”是歐初先生在廣州的居所。歐初先生生于1921年，17歲時便參加了廣東青年抗日先鋒隊。新中國成立后，他先后任廣東省人民政府秘書長、中共中央華南分局辦公廳副主任、中 共廣東省委副秘書長兼辦公廳主任、廣州市委市政府主要領(lǐng)導(dǎo)等職。現(xiàn)任孫中山基金會、廣東炎黃文化研究會名譽會長、廣東社會科學(xué)院客座教授、廣州師范學(xué)院名譽教授等職位。在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，歐初先生對于廣東的文化建設(shè)貢獻頗多。他也注重研究中國傳統(tǒng)文化，業(yè)余注意收集和保護流散在民間的名家字畫、古瓷器等文物，為中國文化的傳承與發(fā)展盡一己之力。
半生心血“構(gòu)筑”五桂山房
歐初少年時就讀于廣州第一中學(xué)，學(xué)校位于越秀山麓，原來是清代學(xué)海堂和菊坡精舍舊址。這兩所對嶺南文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的學(xué)堂所在地，其濃郁的文化氛圍造就了歐初對中國傳統(tǒng)文化的癡迷。
歐初先生的藝術(shù)品收藏，可以追溯到1958年。當(dāng)時，他以45元買了一幅齊白石的《蝦》，開啟了他藝術(shù)收藏的先河。隨后，他利用工作余暇進一步深入研究字畫，除了在廣州文德路各個古玩店尋訪書畫外，還經(jīng)常利用外出開會辦事的閑暇時間，徜徉于北京琉璃廠、上海廣東路等文物市場，披沙揀金，樂此不疲。不過，“當(dāng)時要養(yǎng)小孩，要養(yǎng)家，節(jié)衣縮食買字畫，非常不容易。”但是，即便如此，他“聽說這個東西哪里有賣的，三天三夜睡不著;買到后興奮得很，又是三天三夜睡不著。”遇見十分喜愛的字畫，他也不惜傾囊選購一二。其中有一次，他出差到湖南郴州，與湖南省有關(guān)部門商談完煤炭供應(yīng)后，便在空暇跑到古舊市場上尋覓，并花3元買了幅羅聘的《竹石幽蘭圖》。因廣州裱工欠佳，遂轉(zhuǎn)請上海博物館裝裱名師嚴(yán)桂榮先生重裱。這下花了270元!90倍于畫價，且超過了他一個月的工資。
在歐初的收藏歷史中，他除了本人苦心研究中國書畫外，還經(jīng)常與文藝界人士尤其是書畫家交往，漸漸與鑒定界巨擘張蔥玉、謝稚柳、啟功等成為密友，探討請益，其目力也日益精準(zhǔn)?；貞浧鹋c鑒定前輩的交往，歐初先生不無感慨。
“上世紀(jì)70年代我到北京初訪啟功先生時，啟功先生屈居于10平方米的斗室，其時正受到不公正待遇，夫人又不幸早故，處境艱辛卻能正確對待。對于我這個后輩，他談笑風(fēng)生，熱情接待。此后我每次到北京，都攜帶書畫請他鑒題，啟功先生很快題就，有時還親自到賓館送還。”
至上世紀(jì)60年代初，歐初先生收集的古代書畫就已經(jīng)頗具規(guī)模。與一些花高額學(xué)費買真知的藏家相比，歐初先生幸運得多。他得到了許多鑒定名家的指點，保證了過目作品的真實性。在他的藏品體系中，很多都是石濤、八大山人、徐渭、文徵明、王鑒以及王鐸、鄭斯、伊秉綬、劉墉等明清時期著名書畫家的精品。
徐渭 葡萄圖 立軸
當(dāng)代名家題跋，彰顯五桂山房風(fēng)格
聊起自己收藏的數(shù)百件作品，歐老如數(shù)家珍。“徐渭的《葡萄圖》明朝就有著錄，非常難得;石濤的《冬晴放棹圖》是胡佩衡先生舊藏;董其昌的《清溪閑釣圖》是一幅青綠山水，人們說董其昌‘目中無人’，這張畫卻有人物，比較罕見;還有傅山的書法十二屏、王翚《仿倪高士師子林圖》，‘揚州八怪’也都有了。”歐初先生的藏品還有一個非常重要的特點，那就是他的藏畫大多有當(dāng)代名鑒定家、名書畫家的題識與品鑒。這些書畫，部分原附有前人和今人的題跋，到歐初先生手中后，又請當(dāng)代著名書畫家、鑒藏家劉海粟、趙樸初、吳作人、啟功、張珩、徐邦達、楊仁愷、謝稚柳、唐云、關(guān)山月、黎雄才、趙少昂、楊善深、李苦禪、陸儼少、何云霞、陳大羽等鑒賞并題詠。當(dāng)中，啟功先生的題跋最多。一幅字畫，有人能看懂，有人看不懂，題跋可以起到幫助的作用。題跋可以考究字畫的來源、年代、歷史事件、風(fēng)土人情，是原作的擴展。
題跋本身是一門學(xué)問。“他認(rèn)為，光看題跋就很有意思，多是評定書畫品位的高低、鑒定作者或?qū)懽鲿r代的真?zhèn)?，論述其藝術(shù)風(fēng)格和流派，根究其收藏的歷史，考證某些史實，記錄鑒賞者的觀感和時間等等。題跋者對此畫的感受、思維過程，全部盡現(xiàn)其中。題跋者絕大多數(shù)是富有書畫及文學(xué)修養(yǎng)的書畫家或鑒藏家，因而題跋中的內(nèi)容無論是文字、書法、印鑒等方面，都很有觀賞性和考證的參考作用。
在這眾多藏品中，《鐘禮八仙圖卷》題跋最多，附有34位當(dāng)代名家的題跋。說起這幅畫的來歷，歐初先生娓娓道來。他和周懷民先生非常要好，每次到北京都要見上一面。周懷民先生比他年紀(jì)大，兩人亦師亦友。有一次他去周懷民先生家里拜訪，周老說：“我與您是多年的好朋友，要送您一件東西。”打開柜子任歐老挑選，里面有宋元的，也有“四王”的，他就挑了這件《八仙圖卷》。“八仙當(dāng)中的何仙姑是廣東人，遇到畫何仙姑的，我都喜歡收藏。”在《五桂山房藏古書畫題跋選·序》中，他詳述經(jīng)過：“是卷經(jīng)我數(shù)年之努力，敦請當(dāng)代名家34人為之題跋，內(nèi)容豐富，筆墨淋漓，每讀一次題跋，如服一次保健藥，令我神清目明、心胸豁暢。而黃永玉一跋則別開生面：既品味畫之精密，風(fēng)格介于廊廟江湖間，又論及八仙掌故之品類紛擾，社會復(fù)雜，時代穿錯。并細(xì)數(shù)卷中人物，除隨侍人員外，有劉海戲蟾在內(nèi)，頗超八仙編制之?dāng)?shù)，有似今日‘政協(xié)委員特邀代表’之安排。他的跋語真是諧趣橫生。”
豁達心態(tài)使“秘藏”回歸大眾
在市場經(jīng)濟環(huán)境下，以投資為目的的藝術(shù)收藏家比比皆是。但是，歐初先生的收藏卻并非如此。首先，他是出于內(nèi)心喜歡才進入收藏的;其次，則是出于保護文化遺產(chǎn)、宏揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愿望。“我是出于欣賞、保護、學(xué)習(xí)的目的而搞收藏的。”談到收藏的動機和目的時，歐老說：“過去人們收藏東西都是‘秘藏’，不愿意讓人家看見，現(xiàn)在有些人也不一定把藏品拿出去公開，這是個人的自由。我們不要一直把好東西占為己有，可以通過各種不同方式，讓社會上的人們都能看到。一個人、一家人看，總不如讓一千個人、一萬個人看。我認(rèn)為文物還是應(yīng)該讓大家來分享，它們可以作為學(xué)習(xí)古代文化的資料，弘揚中華民族精神。”正是由于這么豁達的心態(tài)，“歐初先生藝術(shù)館”才得以成型。2000年7月，在廣州藝術(shù)博物院落成開館前夕，歐初先生捐贈了495件藝術(shù)品，廣州藝術(shù)博物院由此也有了一個“歐初先生藝術(shù)博物館”。這近500件作品，均是歐初先生多年集腋成裘的珍藏，包括古代珍藏、文房雜項、歷代陶瓷器，歐初先生與諸名家合作的書畫。古代書畫以明、清及民國時期書畫為主，不少作品有歷代名家題跋;文房雜項收集得較為細(xì)致，諸如帖架、墨床、木雕古琴形臂擱等等;陶瓷器收藏涵蓋的時期比較廣鴉最有意思者應(yīng)屬歐初先生與諸名家合作的83件書畫，包括劉海粟、李可染、趙少昂、關(guān)山月、黎雄才、啟功、謝稚柳、唐云、賴少其、黃胄、楊善深、程十發(fā)等著名現(xiàn)當(dāng)代書畫大家。
此外，為了讓更多藝術(shù)品供大家欣賞，歐初先生在2006年10月18日至11月5日，于廣州藝術(shù)博物院歷代繪畫館展出了“五桂山房藏元明清書法展”，包括元代趙子昂、明代董其昌、傅山、文徵明、洪吉亮、清代朱耷、張瑞圖、王鐸等大師的佳構(gòu)。
年過耄耋的歐初先生還特別關(guān)注慈善公益事業(yè)。2008年4月28日，在中國嘉德舉行的“五桂山房藏珍”專場中，他捐贈了94件書畫精品，包括八大山人的《臨河序》、文徵明的《杉林清話圖》、趙左的《溪山無盡圖》、王翚的《訪倪高士師子林圖》、羅聘的《竹石幽蘭圖》以及文徵明、王鐸、鄭簠、尹秉綬、劉墉等人的書法。這個專場也募得了4771.31萬元(除費用及繳稅后，實為3300萬元)的善款。
【編輯：虹汐】
