四合院為何能租出高房?jī)r(jià)？
今年，北京奧運(yùn)良機(jī)引發(fā)了世界各國(guó)的關(guān)注和參與，催生了相關(guān)房地產(chǎn)等項(xiàng)目的火爆。近日有消息說(shuō)：今年7月份北京住宅銷量跌幅創(chuàng)年內(nèi)最大，原來(lái)較為火爆的燕郊地區(qū)自去年至今年7月，房?jī)r(jià)漲幅幾乎為零，銷售量急劇下降。這種殘酷的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)迫使房地產(chǎn)界開(kāi)始重新關(guān)注新的創(chuàng)意和賣點(diǎn)。“藝術(shù)地產(chǎn)”這個(gè)名詞重新進(jìn)入房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)人士的視野，地產(chǎn)也因藝術(shù)而更加價(jià)值化。
與此同時(shí)，北京老城區(qū)內(nèi)的家庭旅館今年7月初卻迎來(lái)了很多奧運(yùn)游客，他們居住在經(jīng)過(guò)選擇和審核的普通四合院中的家庭內(nèi)，房?jī)r(jià)最高達(dá)每天400多元。而這些“四合院”為何就變成了旅館，開(kāi)出了高額房?jī)r(jià)，原因應(yīng)當(dāng)歸咎于“藝術(shù)地產(chǎn)”。
藝術(shù)和地產(chǎn)成功的聯(lián)姻
所謂藝術(shù)地產(chǎn)，即開(kāi)發(fā)商與當(dāng)?shù)卣?、博物館聯(lián)姻，在地產(chǎn)項(xiàng)目中融入美術(shù)館、博物館等文化設(shè)施，以活躍社區(qū)文化，增強(qiáng)社區(qū)居民的交往和交流，提升社區(qū)產(chǎn)品高附加值。
在我們固有思維中，博物館、美術(shù)館屬于陽(yáng)春白雪類，是高雅人士出入的地方。其實(shí)，藝術(shù)高于生活，更源于生活。博物館、美術(shù)館等融入百姓生活之中后，會(huì)有更廣泛的前景；同時(shí)民眾以更直接、方便的方式融入藝術(shù)生活，也利于提升民眾整體素養(yǎng)。
關(guān)于藝術(shù)地產(chǎn)，日本六本木新城是一個(gè)非常成功的案例。六本木地區(qū)位于東京都中心區(qū)，建成后的六本木新城總占地面積11.6平方公里。六本木新城以概念式的文化中心為訴求重點(diǎn)，營(yíng)造出一個(gè)全新的未來(lái)城市。六本木新城的象征是森大廈。森大廈的49～53樓為森大廈藝術(shù)中心。藝術(shù)中心由兩個(gè)向觀光者開(kāi)放的觀景臺(tái)、一個(gè)森美術(shù)館、一個(gè)六本木新城會(huì)員俱樂(lè)部及一個(gè)公共的圖書(shū)中心組成，是世界上無(wú)與倫比的巨型綜合文化城。
藝術(shù)地產(chǎn)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展一直以北京和成都為盛。第一個(gè)開(kāi)藝術(shù)地產(chǎn)先河的是四川人陳家剛，1998年建立“上河美術(shù)館”，該美術(shù)館成為成都先鋒藝術(shù)的陣地。隨后北京的遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心、今日美術(shù)館等結(jié)合房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，由開(kāi)發(fā)商自主建設(shè)的博物館都成為提升社區(qū)形象，塑造社區(qū)個(gè)性的重要手段，同時(shí)前衛(wèi)的建筑形象也使它們?cè)谖幕?、藝術(shù)界占據(jù)了一席之地，成為深受歡迎的文化藝術(shù)展示和傳播交流場(chǎng)所。
無(wú)錫藝術(shù)地產(chǎn)的代言應(yīng)屬江南坊，它是由純中式建筑群組成，粉墻黛瓦、廊角飛檐、門樓牌坊、大宅庭院等處處流露著江南民居的建筑藝術(shù)光彩。今年江南坊又特別設(shè)立了“江南畫(huà)坊――烏克蘭國(guó)立美院創(chuàng)作基地”，讓居者長(zhǎng)期生活在藝術(shù)的熏陶下，獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。江南畫(huà)坊，是一個(gè)集展覽和創(chuàng)作為一體的藝術(shù)交流平臺(tái)，將于11月份開(kāi)館展出，首次展出主題為“無(wú)錫是個(gè)好地方”，凡與無(wú)錫有關(guān)的人、事、物，無(wú)論是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)，無(wú)論種類、形式、領(lǐng)域，只要能對(duì)烏克蘭大師們有所啟發(fā)，都將在江南畫(huà)坊開(kāi)館時(shí)展出。共2000多平方米的面積被劃分為多個(gè)展覽空間，平均每月更換一次主題，這也充分體現(xiàn)了江南坊一貫理念：藝術(shù)是無(wú)處不在、無(wú)聲無(wú)息的融合在日常生活之中。目前綜合江南坊的位置、產(chǎn)品、供應(yīng)量而言，其稀缺的特質(zhì)與價(jià)值正是地產(chǎn)藝術(shù)價(jià)值的一個(gè)衍生，同時(shí)也是高端階層有意愿典藏的一個(gè)藝術(shù)品。
藝術(shù)地產(chǎn)是高端地產(chǎn)的發(fā)展方向
業(yè)界公認(rèn)的觀點(diǎn)是，在后樓市調(diào)控時(shí)代，藝術(shù)地產(chǎn)將是中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)高端產(chǎn)品發(fā)展的主流方向之一。事實(shí)上，有關(guān)地產(chǎn)與藝術(shù)結(jié)合的范例已非個(gè)案，二者的聯(lián)姻已在悄然改變著地產(chǎn)界慣常的思維運(yùn)作模式，以往居所所承載的功能已從一般的建筑領(lǐng)域上升到對(duì)居者的人文精神關(guān)懷。北京地產(chǎn)大腕潘石屹“長(zhǎng)城腳下的公社”曾發(fā)動(dòng)12名亞洲杰出建筑師設(shè)計(jì)建造當(dāng)代建筑藝術(shù)作品，這個(gè)創(chuàng)意舉動(dòng)不但榮獲威尼斯雙年展“建筑藝術(shù)推動(dòng)大獎(jiǎng)”，同時(shí)用木材和硬紙板制作的參展模型也被法國(guó)巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心收藏。
如果說(shuō)房地產(chǎn)前七八年在原始積累的亢奮中無(wú)暇他顧的話，那么隨著市場(chǎng)和眼界的縱深拓展，特別是1998年我國(guó)城鎮(zhèn)全面停止實(shí)物分房后，地產(chǎn)不可避免地遭遇到城市文化問(wèn)題。
一方面地產(chǎn)以文化底蘊(yùn)先天缺失的狀態(tài)在營(yíng)造著功利淺顯的居住方式樣板，另一方面這種粗淺文化狀態(tài)之下的商業(yè)力量則在自覺(jué)不自覺(jué)地尋找與社會(huì)背景、城市背景的廣泛聯(lián)結(jié)。
地產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程證明：當(dāng)代藝術(shù)從沒(méi)放棄在地產(chǎn)市場(chǎng)中表現(xiàn)出它所特有的互動(dòng)性和滲透力。以個(gè)案形式不斷出現(xiàn)的觀念地產(chǎn)和城市的藝術(shù)展、藝術(shù)作品和地產(chǎn)商組織、贊助的藝術(shù)活動(dòng)，隱現(xiàn)著地產(chǎn)與當(dāng)代藝術(shù)相互滲透的歷史脈絡(luò)，這條歷史脈絡(luò)由2003年以群體形態(tài)出現(xiàn)在深圳住交會(huì)上的“觀念地產(chǎn)展”而迅速清晰，由地產(chǎn)商、媒體、藝術(shù)家、建筑師、文化學(xué)者共同參與的商業(yè)與藝術(shù)混合形態(tài)的展會(huì)活動(dòng)，帶給人們多方面的刺激和啟示，地產(chǎn)和城市能夠以更新的視角被觀照，同時(shí)，地產(chǎn)與藝術(shù)相互交融的發(fā)展趨向亦更加明確。
建筑是當(dāng)代藝術(shù)的組成部分、地產(chǎn)的主要載體，硬件是房子，所以說(shuō)，激進(jìn)的開(kāi)發(fā)商同當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合是合情合理，并會(huì)在地產(chǎn)界造成強(qiáng)烈的文化藝術(shù)沖擊，當(dāng)代藝術(shù)、建筑藝術(shù)也獲得發(fā)展的共同陣地，地產(chǎn)與藝術(shù)將永遠(yuǎn)地互動(dòng)下去，共同推動(dòng)著當(dāng)代文化在社會(huì)上的廣泛傳播。
名流觀點(diǎn)：
現(xiàn)在整個(gè)中國(guó)的房地產(chǎn)、股票隨著天災(zāi)、次貸等危機(jī)一起面臨著前所未有的考驗(yàn)，“后奧運(yùn)時(shí)代”的經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化、生活的發(fā)展會(huì)面臨著“雙刃”契機(jī)。但在藝術(shù)地產(chǎn)的實(shí)際運(yùn)作中，我們更需考慮一些具體問(wèn)題：如美術(shù)館、博物館的建設(shè)、運(yùn)營(yíng)和管理問(wèn)題以及美術(shù)館、博物館與社區(qū)的關(guān)系問(wèn)題等。只要認(rèn)真協(xié)調(diào)各種關(guān)系，藝術(shù)地產(chǎn)就會(huì)走出一直被誤認(rèn)為炒作的市場(chǎng)境地，回歸生活的本源。
【編輯：姚丹】
