耿建翌 理發(fā)系列之一：《1985年夏季的清洗》（1985年）、《大合影》（1992年）
2015年11月14日晚，嘉德2015秋拍“85新潮美術(shù)三十年紀(jì)念專場(chǎng)”在北京國(guó)際飯店會(huì)議中心舉槌，其中耿建翌 理發(fā)系列之一：《1985年夏季的清洗》（1985年）、《大合影》（1992年）以450萬(wàn)元起拍，580萬(wàn)元落槌，據(jù)悉，此前估價(jià)為580萬(wàn)至680萬(wàn)元。
在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的歐美社會(huì)中，有這樣一群理智的旁觀者，如波德萊爾（Charles Pierre Baudelaire）、狄更斯（Charles Dickens）、左拉（émile Zola）、瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin）等，俯瞰著那個(gè)由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)過(guò)渡的時(shí)代。他們?cè)谧约旱奈膶W(xué)作品中剖析著整個(gè)資本主義社會(huì)在城市化過(guò)程中所產(chǎn)生的種種現(xiàn)象和細(xì)節(jié)，成為了引領(lǐng)新思想、開(kāi)拓新視野的先驅(qū)。我們由此得知，社會(huì)的變革不僅僅體現(xiàn)在宏觀的經(jīng)濟(jì)與制度上，它還體現(xiàn)在方方面面的微觀細(xì)節(jié)之中，而智者與普通大眾的差異，就是旁觀者與當(dāng)局者的區(qū)別。睿智的人總能夠發(fā)現(xiàn)其所處時(shí)代的細(xì)微變化，從而將他們展示給大眾。耿建翌就是這樣一個(gè)旁觀者。
在中國(guó)的“85美術(shù)運(yùn)動(dòng)”期間，浙江杭州的“85新空間”畫展曾引起了巨大的轟動(dòng)，“新空間”展覽的籌辦者和參與者大都是浙江美術(shù)學(xué)院的學(xué)生, 這些年輕的藝術(shù)家們積極致力于引進(jìn)西方前衛(wèi)思潮，在藝術(shù)作品中展現(xiàn)一種“現(xiàn)代主義”的觀念,王強(qiáng)、張培力、劉佑沙、宋陵、耿建翌便是其中的活躍分子。區(qū)別于那些充斥著激情的藝術(shù)，他們的藝術(shù)創(chuàng)作更加強(qiáng)調(diào)一種理性的視角，一種抑制的表現(xiàn)。其作品以都市化及工業(yè)化為題材，傳達(dá)的是一種“現(xiàn)代意味”。
他們共同創(chuàng)立了“池社”，“池”一字，張培力解釋它表示一種“浸入”的概念。“浸入”是一個(gè)過(guò)程，他們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作中最重要最寶貴的東西不在于達(dá)成一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的功利性、服務(wù)性的結(jié)果，而在于一個(gè)狀態(tài)，在于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的本身。他們主觀淡化藝術(shù)的目的性和功能性，認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，一種自主的生活方式。固而在耿建翌當(dāng)時(shí)的作品中，我們更多看到的是畫家對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)象學(xué)的描繪。
作品《1985年夏天的清洗》，描繪的是一個(gè)理發(fā)館的日常場(chǎng)景，一位身著紅色衣服的顧客，坐在洗漱池前，理發(fā)師站在其身邊為顧客洗頭發(fā)。整幅作品顏色對(duì)比鮮明，畫風(fēng)寫實(shí)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雖然內(nèi)容樸實(shí)，但是卻給人一種無(wú)形的距離感，洗頭是一個(gè)動(dòng)作過(guò)程，但是畫面所呈現(xiàn)出來(lái)的仿佛是一個(gè)靜止的空間，平靜且冷漠。這樣一個(gè)似曾相識(shí)卻又略感陌生的場(chǎng)景正是“85新空間”畫展所要傳達(dá)的藝術(shù)理念的集中體現(xiàn)，即理性的抑制。作品名稱中“1985年”這一時(shí)間點(diǎn)讓這一幅畫在歷史的維度上有了更深的含義。藝術(shù)家曾在采訪中談到，當(dāng)時(shí)（1980年代）的理發(fā)館還是國(guó)營(yíng)的，然而隨著整個(gè)社會(huì)生活的逐漸變化，開(kāi)始出現(xiàn)了非國(guó)營(yíng)而是由個(gè)人承包開(kāi)辦的“發(fā)廊”。私營(yíng)的理發(fā)館開(kāi)始搞店面裝修，使整個(gè)發(fā)廊的面貌煥然一新。這是一種社會(huì)變革的重要資訊，是城市生活涌現(xiàn)的新現(xiàn)象，是一個(gè)時(shí)代變換的細(xì)節(jié)。藝術(shù)家敏銳地捕捉到這一變化，將其描繪在自己的作品之中，將其呈現(xiàn)給大眾。耿建翌的《1985年夏天的清洗》作為八十年代的珍貴之作，是市場(chǎng)罕見(jiàn)的美術(shù)館級(jí)歷史作品。它證明了藝術(shù)家及其作品在中國(guó)85藝術(shù)新潮中的重要地位。
這是一幅雙面畫。1992年耿建翌在背面創(chuàng)作了其90年代的代表系列畫作《大合影》，實(shí)屬一種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，90年代初期藝術(shù)家生活十分拮據(jù)，為節(jié)省畫材的消費(fèi)，只得選擇在舊畫的背面創(chuàng)作，不過(guò)也因此誕生了這幅集耿建翌八十和九十年代重要代表性創(chuàng)作于一體的雙面畫作。
背面的《大合影》描繪的是眾人站在一起進(jìn)行合影的這樣一個(gè)集體場(chǎng)景，但是在藝術(shù)的表現(xiàn)方式上卻與正面的畫作完全不同。相比于正面的寫實(shí)畫風(fēng)，背面的《大合影》更有一種美式卡通漫畫的語(yǔ)言形式。整幅畫面主要由紅色、綠色、灰色三種顏色構(gòu)成，其中紅色和綠色色塊在灰色色塊的襯托下以及在黑色線條的輔助下，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)存在而又不具體的人的形象。從這些色塊與線條的組合中，我們能大概地看出人物的動(dòng)作、姿態(tài)、相貌和表情。首先從作品的內(nèi)容來(lái)分析：合影，是一種集體主義的形式，人們?yōu)榱擞涗浤撤N帶有紀(jì)念意義的主題，站成一個(gè)隊(duì)列，目視一個(gè)點(diǎn)，擺出同樣的表情。而合影產(chǎn)生的照片，不同于風(fēng)景照和單一人物的照片，它對(duì)合影中的每一個(gè)人都會(huì)形成一種對(duì)于所在集體的認(rèn)同。例如你在某一團(tuán)隊(duì)的合影之中，那么你內(nèi)心就會(huì)不由自主地產(chǎn)生自身身為該團(tuán)體一成員的身份認(rèn)同。畫家在該作品中運(yùn)用相同的三種顏色色塊來(lái)組合出一個(gè)個(gè)合影中的人，表現(xiàn)出了合影過(guò)程中每一個(gè)人合而為一體的狀態(tài)，即在合影這一集體行為中，雖然每一個(gè)人的相貌、輪廓都是不一樣的，但是卻有著相同的顏色，相同的身份，不分你我。耿建翌關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注個(gè)人身份，關(guān)注個(gè)人在集體中所處的位置。這幅作品畫家表達(dá)出了集體行為對(duì)于個(gè)人的同化作用。
耿建翌及其作品無(wú)疑在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中占有重要的一環(huán)。從題材方面，他的藝術(shù)創(chuàng)作為人們提供了一個(gè)新的創(chuàng)作領(lǐng)域，即中國(guó)城市化和工業(yè)化后人們的現(xiàn)實(shí)生后，他啟發(fā)著人們將城市生活作為一種觀察的對(duì)象，從微觀的細(xì)節(jié)中感受那個(gè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代；從藝術(shù)思維方面，他對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的思考，以及將藝術(shù)脫離于功能性和服務(wù)性，重視藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程與狀態(tài)的藝術(shù)實(shí)踐，都啟發(fā)著人們對(duì)于藝術(shù)本體的再審視；最后從藝術(shù)態(tài)度方面，耿建翌及其藝術(shù)作品向人們?cè)忈屃诉@樣一種旁觀者的態(tài)度，即作為藝術(shù)家要時(shí)刻保持社會(huì)敏感性，創(chuàng)作真正屬于所處時(shí)代的藝術(shù)作品。
