著名書畫家彭先誠(chéng)
繪畫的才具，有時(shí)體現(xiàn)為繪畫的迷狂，作畫而能迷狂，便是有才具。近年時(shí)或讀見(jiàn)先誠(chéng)先生的大量水墨，實(shí)在是一位畫癡，篇篇呈欲罷不能之感，成百逾千地畫下來(lái)，便有出神之作。
看先誠(chéng)先生的速寫，也看在手不停揮的快感。若干洗練的篇幅，宛然老境，可是筆端的精力卻有少壯神采。我青年時(shí)無(wú)日不畫速寫，中年后惰怠至今，難得動(dòng)筆。先誠(chéng)先生長(zhǎng)我一輪年紀(jì)，卻是拳不離手，積箱盈匣地畫，我的所見(jiàn)雖或不過(guò)十之一二，想見(jiàn)其量，不免慚愧。
先誠(chéng)先生的題材，廣涉?zhèn)鹘y(tǒng)資源，山水花鳥(niǎo)、人物馬牛。體裁涉及中堂、長(zhǎng)卷、小品、扇面，無(wú)所不畫。他的圖式、筆路、用墨、用水，則坦然反射百年新國(guó)畫幾位重要前輩的影響：齊白石的豐腴與天趣、林風(fēng)眠的墨彩與靈逸、李可染的濃重與密實(shí)、傅抱石的恣肆疏狂、潘天壽的跋扈而清新??都在先誠(chéng)先生那里演成一種快意的戲仿，奇異的綜合；稍后者，如黃胄周思聰石齊等等共和國(guó)水墨新秀的畫意，也為他時(shí)所引鑒，入于畫中：這是先誠(chéng)先生好學(xué)擅學(xué)的一面，從他這一代畫家的實(shí)踐看，是屬取法乎上。然而據(jù)我私見(jiàn)，以上俊彥（除卻齊白石愈久愈是耐看）多少為時(shí)政題旨所限，或偏執(zhí)于水墨創(chuàng)新的意識(shí)形態(tài)情結(jié)，今天再看，多少有過(guò)時(shí)之憾，原因無(wú)它，即百年新國(guó)畫雖有若干突破，與自宋及清的水墨文人畫大統(tǒng)，畢竟疏隔，新是新了，歷久而望，一旦與古人古畫并列，文化內(nèi)涵的承接化變之功，就顯稀薄，難得正脈的深厚而端然。
先誠(chéng)先生的出道，以六七十年代水墨畫為眼界，自不出以上前輩。但他的成長(zhǎng)與功名，是在八九十年代，其時(shí)，國(guó)畫語(yǔ)境大變，對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)，超越前輩，取材相對(duì)自由了，想象力獲得釋放，國(guó)畫革命的集體神話異變?yōu)閭€(gè)人選擇：這時(shí)，自清末上溯的水墨大統(tǒng)不再被視為陳腐，反而是豐富的資源了。這一跨越，初起于八十年代金陵新文人畫群體，之后成為各地水墨畫家的集體認(rèn)同——放膽描繪古人的形象、山水的非時(shí)代性，筆墨游戲的玩味，古典題旨的變體而刷新，一時(shí)蔚然。其間濫竽之作固然多，但被新國(guó)畫刻意中斷的傳統(tǒng)，終于穿越時(shí)間，與當(dāng)代水墨畫再度接通了。
先誠(chéng)先生是新國(guó)畫一代的晚輩，卻是后文革水墨畫手中較為年長(zhǎng)的一位。出于謙遜的秉性，他不趕時(shí)髦，不走極端，仍以新國(guó)畫一輩的筆墨資源為起點(diǎn)；然以畫癡型的敏感，心眼活泛，對(duì)傳統(tǒng)資源的融合兼并，了無(wú)顧忌，于是有個(gè)人的機(jī)變：如唐人唐馬的造型組合，仕女與今人的變換穿插，用墨用水的掌控與失控，山水圖式的密實(shí)與留白——這類山水圖式的或輕或重，在先誠(chéng)先生那里隱約可見(jiàn)宋人元人遙遠(yuǎn)而微妙的端倪——具體到畫法，便是先誠(chéng)先生自己的錘煉了。
譬如唐人唐馬的點(diǎn)染，其實(shí)用的是花鳥(niǎo)畫沒(méi)骨法，造型高古了，墨法筆法的大寫意，卻得益于新國(guó)畫一代；又以疾速而纖細(xì)的白描勾勒仕女面相，能提煉，亦能傳神，則顯見(jiàn)速寫的積蘊(yùn)；先誠(chéng)先生的大幅山水局部，似借元人明人的若干局部，放大成篇，枝干山石的處理則是新國(guó)畫的以墨代筆，以筆帶墨，遠(yuǎn)觀效果稠密繁復(fù)，近看，則恣肆放誕，不事小節(jié)，其間留置的空間，點(diǎn)綴人馬，形影生動(dòng)，可謂先誠(chéng)先生的自家一絕；我個(gè)人格外偏愛(ài)他的小品——或花鳥(niǎo)盆栽，或人馬群像——用水用彩極度清潤(rùn)，如瓷玉的潔凈，又如蔬果的爽然，同代畫手，似不見(jiàn)出其右者，若干佳構(gòu)，一處不得更動(dòng)，落筆之果決靈動(dòng)，則如微醺之際，自有神來(lái)。
大品與小品，嚴(yán)密與空疏，濁重與清淡，堆疊與極簡(jiǎn)原是水墨游戲的無(wú)止境。上世紀(jì)新國(guó)畫一代，其實(shí)難以背離這些古老的游戲規(guī)則，然而多少為國(guó)畫革命的教條所牽制，與古人早經(jīng)開(kāi)辟的筆墨資源，有所隔，有所失。先誠(chéng)先生的來(lái)路始于新國(guó)畫，七分承續(xù)、三分悖逆，這悖逆的一面，其實(shí)是古典資源的返顧，也是個(gè)人資質(zhì)的釋放，之后，再來(lái)回向新國(guó)畫的水墨肌理，使新國(guó)畫又來(lái)新了一新：這“新”的一面，有題旨的借取，也有圖式的挪用。筆墨，尤其用水，則先誠(chéng)先生確乎有心而無(wú)意，玉成了自己的風(fēng)神：清俊、疾速、爽潤(rùn)。我格外看重的品質(zhì)，是先誠(chéng)先生的紙端迷狂足以抵御今日畫界普遍的機(jī)會(huì)主義：畫道的真?zhèn)危谎劭梢钥雌?，落筆的誠(chéng)與純，裝不出來(lái)的。以先誠(chéng)先生的癡與勤，今將屆七十，正是直探勝境的好年歲。
【編輯：陳耀杰】
