2015年7月31日，由中央文史研究館主辦，廣州市人民政府文史研究館承辦的的“嶺南墨彩——黎明從藝七十六年藝術(shù)展”在北京中國(guó)美術(shù)館開幕。本次展覽是為總結(jié)畫家黎明從藝七十六年以來所取得的學(xué)術(shù)成就和藝術(shù)造詣所舉辦。展覽從畫家創(chuàng)作的幾個(gè)階段中精選出100多幅作品進(jìn)行展出。
黎明生于1929年，1940年師從嶺南畫派宗師高劍父，為高氏晚年親自教導(dǎo)的得意傳人和助手，是當(dāng)下“嶺南畫派”在香港的重要領(lǐng)軍人物，回顧和研究黎明先生76的從藝生涯，似乎可以勾勒出20世紀(jì)40年代后期“嶺南畫派”以來的一種發(fā)展軌跡和精神狀態(tài)。黎明具有堅(jiān)忍不拔的精神和能力，從早期跟隨高劍父先生始，他堅(jiān)持以生活、以寫生、以筆墨為追求和實(shí)踐的重點(diǎn)，從具體的生活中冶煉出“情”，在生動(dòng)的寫生中鍛煉出“型”，而在筆墨的修煉中提升為“藝”。
觀黎明的畫，首先第一印象是自然清新、雄奇博大，洋溢著生機(jī)勃勃的氣息和高曠昂揚(yáng)的品格，深得花鳥形色之美并能傳其神韻，體現(xiàn)了人與自然生物的審美關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性。尤為可貴的是，他敢于涉獵前人未曾涉足的領(lǐng)域。例如《百鳥圖》，集多種畫法描繪數(shù)百種雀鳥，一改傳統(tǒng)花鳥畫小品習(xí)性，使花鳥畫從狹小的宮苑中解放出來，回到純真的大自然中。
其次，黎明對(duì)孔雀情有獨(dú)鐘。筆下的孔雀，能“翠彩生動(dòng)，金羽輝灼，若連清聲，宛應(yīng)繁節(jié)”，能把孔雀的羽毛畫得千變?nèi)f化，做到“窮羽毛之變態(tài)，奮花卉之芳研”。在他的筆下，可以看到一隻只生動(dòng)活潑、造型獨(dú)特的孔雀躍然紙上，黎明的花鳥畫已經(jīng)形成自己鮮明個(gè)性和藝術(shù)特色，尤其那彩墨孔雀可算是他的代表題材了。
第三，黎明也擅長(zhǎng)山水。他筆下的山水境界優(yōu)美奇峻，皴法豐富嚴(yán)謹(jǐn)，墨色渾然一體，在清勁簡(jiǎn)潔之中有蒼闊雄渾之風(fēng)。那吞吐于胸中的山光水色各有新意，真實(shí)地表現(xiàn)了大自然造化之神奇，把詩(shī)情畫意融為一體，給觀眾留下廣闊的想像空間。黎明的山水藝術(shù)，可以說是來自傳統(tǒng)，成于寫生，具有深厚的傳統(tǒng)功力與修養(yǎng)，同時(shí)又自如地掌握西畫的造型寫實(shí)能力，這就為他在藝術(shù)上的探索求新，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)使他能夠得心應(yīng)手地描繪現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代風(fēng)物。他的藝術(shù)實(shí)踐表明“外師造化，中得心源”不僅僅是中國(guó)畫學(xué)一種口頭指令，更重要的是，它是能夠在艱苦的探索中獲得證驗(yàn)的箴言。
黎明追隨高劍父多年，耳儒目染，獲益匪淺。在之后的數(shù)十年藝術(shù)實(shí)踐中，黎明不折不撓地追尋著高劍父的遺風(fēng)。在藝術(shù)越來越多元化的現(xiàn)代語境中，他又秉承“嶺南畫派”創(chuàng)始人所高揚(yáng)的革新精神與“折中”畫風(fēng)，持之以恒，未嘗稍懈，成為當(dāng)代“嶺南畫派”的另一類典范。所以，當(dāng)我們?cè)谛蕾p他的大量畫作并享受他提供給我們的精神盛宴時(shí)，他在繪畫以外的文化精神同樣值得我們關(guān)注，值得我們?nèi)ヌ剿鳌?br />
據(jù)悉，展覽在3、5、7號(hào)展廳呈現(xiàn)，展期將持續(xù)至8月6日，同期還舉行了《中國(guó)現(xiàn)代名家畫集·黎明》首發(fā)式和學(xué)術(shù)研討會(huì)。
