北京保利2014春季拍賣會(huì)精品前瞻
甲午之春之于保利拍賣（北京保利2014春拍來(lái)襲），可謂“春風(fēng)得意”：保利文化在港掛牌上市，以三年凍資之王的姿態(tài)踏出了中國(guó)拍賣行業(yè)邁向國(guó)際資本市場(chǎng)的第一步！而保利香港2014春拍也取得了逾11億港元的歷史最好成績(jī)！這為保利拍賣在業(yè)內(nèi)的地位又添加了兩個(gè)強(qiáng)有力的注腳。乘此強(qiáng)勁勢(shì)頭，北京保利以飽滿的信心于5月29日至6月8日在北京推出2014春季拍賣會(huì)。
北京保利2014春季拍賣會(huì)（保利2014春拍巡展在滬開(kāi)幕）將于5月29日開(kāi)始在北京全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館預(yù)展，6月1日至6日在北京四季酒店拍賣(郵品錢幣于6月7日至8日在北京新保利大廈拍賣)，屆時(shí)將拍賣包括中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、當(dāng)代水墨、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、古董珍玩、銅鏡、古籍文獻(xiàn)、當(dāng)代工藝品、珠寶鐘表、名酒補(bǔ)品、科技古董、郵品錢幣在內(nèi)的數(shù)千件藝術(shù)佳品。
近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)：推出向六位大師致敬專場(chǎng)
此次春拍保利近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)的扛鼎之作是夜場(chǎng)中的向六位大師致敬專場(chǎng)，各專場(chǎng)取精致作品十件左右，并各有領(lǐng)銜之作：“水宕云閑——陸儼少重要作品專場(chǎng)”有陸儼少繪畫(huà)生涯中罕有的巨幅實(shí)景山水《羅浮新顏》，此作為陸老1977年去江西井岡山為當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館完成繪畫(huà)任務(wù)時(shí)所作，畫(huà)面尺幅達(dá)到四十七平尺，取全景式構(gòu)圖，俯瞰視角表現(xiàn)羅浮小鎮(zhèn)的生產(chǎn)生活實(shí)景，畫(huà)面大氣壯闊，與革命圣地的氣勢(shì)相契合。“云山潑墨——張大千重要作品專場(chǎng)”張大千潑彩山水精品《云壑漁隱圖》系畫(huà)家創(chuàng)作巔峰時(shí)期1969年所繪，泥金紙上自下而上山石聳立，極具北宋山水峻嚴(yán)憾人氣魄，以自創(chuàng)的潑彩潑墨技法，石青石綠色彩漬染變幻，如云氣般流動(dòng)于山間，金色質(zhì)地與青綠交相輝映，極具視覺(jué)震撼力，傅申先生對(duì)《云壑漁隱圖》亦作過(guò)一番精彩鑒語(yǔ)。為農(nóng)歷馬年推出的“騮奇絕代——悲鴻神駿專場(chǎng)”中，徐悲鴻《雙飛神駿》得自于近代文化名人馬衡家族的傾情支持，該作繪于1950年代，系畫(huà)家為馬衡之子馬彥祥與云燕銘1950年結(jié)婚所作賀禮，以兩匹駿馬祝愿二位新人在事業(yè)發(fā)展上與日常生活中比翼齊飛，除此件外，馬衡家族支持的于非闇工筆花鳥(niǎo)《朱頂紅》將會(huì)在近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)之中拍賣。“黃胄美術(shù)基金會(huì)推薦專場(chǎng)”則是繼去年秋拍后與黃胄美術(shù)基金會(huì)第二次合作，以此推動(dòng)黃胄藝術(shù)的研究、傳播與傳承，專場(chǎng)中黃胄《套馬圖》是畫(huà)家1987年所作，畫(huà)面尺幅約42平尺，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)磅礴，構(gòu)圖豐滿，墨色渾厚，筆墨奔放瀟灑，在其同類題材的作品中，此作的規(guī)格十分罕見(jiàn)，可以說(shuō)是黃胄晚年創(chuàng)作精力最為旺盛，風(fēng)格、技法最為成熟時(shí)期的一幅代表性作品。“謝稚柳、陳佩秋伉儷專場(chǎng)”則是向20世紀(jì)海上畫(huà)派致敬的一個(gè)切入點(diǎn)，謝稚柳1947年所作《嫁妹圖》，贈(zèng)友人關(guān)德懋，構(gòu)圖以《虢國(guó)夫人游春圖》為參專，衣著皆施以重彩，大量的白粉畫(huà)出云氣蒸蒸，敲鑼打鼓，畫(huà)面熱鬧非常。
除了這五個(gè)專場(chǎng)，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)還匯聚近六十件佳作，領(lǐng)銜作品當(dāng)屬傅抱石《二湘圖》，此作為畫(huà)家1954年所繪，上款人為畫(huà)家好友徐平羽先生，畫(huà)面滿布隨秋風(fēng)飄舞的木葉，湘君、湘夫人緩行其間，其貌古媚，敷色明麗淡雅，在傅氏若干二湘圖中，此圖當(dāng)是極妙者。齊白石《花鳥(niǎo)四屏》，白石老人以四季花鳥(niǎo)的形象，分別描繪春之牡丹白頭翁、夏之荷花鴛鴦、秋之多子石榴綬帶、冬之梅花煮雁，寓意吉祥。潘天壽1953年所作《竹石雙禽》，取指畫(huà)技法表現(xiàn)，墨彩縱橫交錯(cuò)，構(gòu)圖清新蒼秀，氣勢(shì)磅礴，趣韻無(wú)窮。張大千《山水人物十開(kāi)冊(cè)頁(yè)》，包括人物、山水、蔬果題材，為畫(huà)家八十歲時(shí)所繪，并有畫(huà)家自題簽，清新雅致。徐悲鴻《五祿圖》、李可染《襟江閣》、于非闇《雁蕩山鷓》等作品也是非常精彩，由十余件黃賓虹山水作品組成的“黃賓虹專題”值得期待。
古董珍玩：“大明·格古”專場(chǎng)青花重器領(lǐng)銜
“盛世大明，深韻格古”，明代是中國(guó)藝術(shù)史上光輝燦爛的時(shí)代，尤其是集合一流能工巧匠與藝術(shù)家們所共同制作的藝術(shù)品，其成就更是令人贊嘆。永樂(lè)、宣德兩朝，是中國(guó)青花發(fā)展史上第一個(gè)高峰，在裝飾風(fēng)格和釉料的使用上都達(dá)到了難以企及的高度，本次保利春拍古董珍玩“大明·格古”專場(chǎng)“明永樂(lè)青花如意垂肩折枝花果紋梅瓶”、“明宣德 青花折枝花果斗笠碗”及“明宣德 青花纏枝花卉紋碗”三件青花器可謂是其中的代表作。永宣青花以各式花卉、果實(shí)圖案為飾，一方面是受帖木爾帝國(guó)和伊斯蘭世界的影響，符合伊斯蘭教反對(duì)偶像崇拜的觀念，并寓意純潔高尚。再者，永樂(lè)年間大運(yùn)河的疏通和造船業(yè)的空前發(fā)達(dá)，使南北交流日益迅捷，帝國(guó)廣大疆域內(nèi)的各地四時(shí)花果齊聚于皇帝御前。故而嶺南的荔枝、江南的枇杷、西北的葡萄、中原的石榴等，方能同時(shí)出現(xiàn)于永樂(lè)青花梅瓶之上。而明代初期的宮廷花鳥(niǎo)花繼承了宋代院畫(huà)的傳統(tǒng)，永宣時(shí)期出現(xiàn)了一批專攻花鳥(niǎo)的宮廷畫(huà)家，明宣宗朱瞻基更是雅尚翰墨，尤工花鳥(niǎo)。永樂(lè)時(shí)期工筆重彩的邊景昭、宣德時(shí)期專攻沒(méi)骨法的孫隆，這些供職內(nèi)廷的宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)家影響了設(shè)計(jì)瓷器紋飾的內(nèi)務(wù)府畫(huà)師，并最終增強(qiáng)了增加了瓷器彩繪造型的藝術(shù)性與趣味性。在用料上，永宣青花官窯使用的獨(dú)特西亞鈷料“蘇麻離青”功不可沒(méi)。此種價(jià)超黃金的青花鈷料的輸入隨著鄭和船隊(duì)的啟程而始、停航而終，其蹤影再未見(jiàn)于宣德之后的官窯青花器上，這種獨(dú)特性，亦是造就永宣青花不朽傳說(shuō)的重要因素之一。潤(rùn)白細(xì)膩的瓷胎之上，流淌著濃麗粹然的寶藍(lán)色，零星而自然點(diǎn)染的鐵銹斑，將之映襯得愈加高潔幽雅。亮艷的發(fā)色、暈散的線條、深邃的神韻，在點(diǎn)染勾勒中，體現(xiàn)出中國(guó)水墨繪畫(huà)的藝術(shù)效果，細(xì)觀上文所述的三件永宣青花器，其紋飾均以濃青料勾繪輪廓，再蘸上濃色抹畫(huà)在紋樣的暗部，然后用稍含清水的筆尖將青料洗染過(guò)渡到亮部，最后做局部修飾，使其裝飾性更強(qiáng)。這種技法雖元青花已開(kāi)始使用，但永、宣時(shí)期的效果更加分明，細(xì)小的筆觸使色調(diào)的深淺濃淡變化更加明顯，局部的紋樣又具寫(xiě)實(shí)性，并淡化邊緣線的界限，具有繪畫(huà)中工筆寫(xiě)意兼具的意味，顯得豐富多樣。
縱觀有明一代，統(tǒng)治者對(duì)宗教采取了寬容性的政策，道教、漢傳佛教、藏傳佛教、伊斯蘭教、天主教并重，這在藝術(shù)上也有所體現(xiàn)。“大明格古”“明銅鎏金真武大帝像”體現(xiàn)了明初帝王對(duì)道教的信仰；而“明永樂(lè) 甜白釉暗刻纏枝蓮紋僧帽壺”作為西藏、蒙古等地的喇嘛教宗教器皿，體現(xiàn)了內(nèi)地與西藏地區(qū)藝術(shù)文化的交流；“明永樂(lè)銅鎏金無(wú)量壽佛”則是一件明代初期官造藏傳佛像；“明永樂(lè) 銅鎏金釋迦牟尼坐像”則是為慶祝大太監(jiān)李興皈依佛門所鑄，在研究宦官信仰上具有極高的史料價(jià)值；“明正德 阿拉伯文香爐”則體現(xiàn)了明武宗對(duì)伊斯蘭教的推崇，記錄著中國(guó)與伊斯蘭文化的交融。
“明嘉靖 五十兩金錠”在形制和工藝上堪稱上乘，且其中所鐫刻的文字更加確定其宮廷身份。A.W.Bahr舊藏“元 鈞窯玫瑰紫釉菱花式洗”則體現(xiàn)了明人的好古博雅，此洗直徑達(dá)25厘米，足內(nèi)“一”字標(biāo)記表明其為此套洗中最大者。
此外，本次春拍古董珍玩宮廷藝術(shù)夜場(chǎng)部分將推出“秀采——清代官窯的兩個(gè)世紀(jì)”專題拍賣，揀選各朝官窯三十余件，品質(zhì)精良，大部分為首次現(xiàn)身拍場(chǎng)。如出自上海文物商店舊藏并著錄于《清代瓷器賞鑒》一書(shū)的“清乾隆粉彩御題詩(shī)雞缸杯一對(duì)”、出自徐展堂先生“徐氏藝術(shù)館”舊藏的“清康熙 豇豆紅釉柳葉瓶”等。玉器也值得一提，“清乾隆白玉雕饕餮紋獸首銜環(huán)耳蓋瓶”通體以整塊和田白玉精細(xì)雕琢而成，為1919年之前英國(guó)著名古堡溫沃斯城堡(Wentworth Castle)所收藏，于1930年代在英國(guó)多次出版，并于1937年被英國(guó)著名收藏家愛(ài)德華。約翰。西里爾。溫頓收藏。“琺瑯之夜”專場(chǎng)拍賣也將繼續(xù)，將梅西耶夫婦所藏的元明時(shí)期琺瑯器呈現(xiàn)于世，系統(tǒng)地展現(xiàn)中國(guó)古代銅胎掐絲琺瑯器之美。
古代書(shū)畫(huà)：過(guò)云樓藏吳門金箋扇面、《雪庵和尚書(shū)韓昌黎山石詩(shī)》卷聚首
“吳門清韻——過(guò)云樓藏金箋扇面專場(chǎng)”可謂件件皆精。過(guò)云樓收藏素有“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南”之譽(yù)。此次上拍的沈周、吳寬、文徵明、唐寅、仇英等十二開(kāi)扇頁(yè)皆為畫(huà)家、書(shū)家絕精之作。顧文彬之孫顧麟士在《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記·續(xù)記》有言曰：“余家祖孫父子秉性好古，斷簡(jiǎn)殘片中往往遇精妙之品，必抉而出之以為快。其不精者，雖真不取。”其中深意，可說(shuō)盡過(guò)云樓收藏品格之高，鑒別之精，集之不易，又合顧文彬始藏之宗旨：“必要至精之品，一無(wú)毛病，愛(ài)不忍釋者，方可收得，其余一概不收”。祖孫之言，懇懇切切，足證這些藏品之難得。
此外，在古代書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)中可資圈點(diǎn)者俯拾即是。陳洪綬《四時(shí)花鳥(niǎo)冊(cè)》，十開(kāi)，為賴少其舊藏，后有謝稚柳跋曰：“此冊(cè)，筆勢(shì)形體已從方折轉(zhuǎn)為圓勁，粗放之筆亦潮趨內(nèi)練，雖其風(fēng)貌當(dāng)不免徘徊于舊轍，蓋正當(dāng)推陳出新之際。于以見(jiàn)其先后變易之跡，誠(chéng)可寶也。”細(xì)觀此冊(cè)，正如唐云跋尾所云：“審此冊(cè)用筆凝重、敷色樸茂、跡近夸張、神情真實(shí)，披讀久之，益覺(jué)奇趣橫溢。的是老蓮真跡無(wú)疑。”過(guò)云樓舊藏《雪庵和尚書(shū)韓昌黎山石詩(shī)》卷，大字行書(shū)，長(zhǎng)達(dá)十余米，世所鮮見(jiàn)。由顧廷龍題引首，顧文彬、徐邦達(dá)題跋。顧氏跋文對(duì)雪庵其人有所記載：“釋溥光，字元暉，號(hào)雪庵，俗姓李，大同人。特封昭文館大學(xué)士，賜號(hào)元悟大師。善真、行、草書(shū)……此卷沉著古勁，間玉局雙井之長(zhǎng)。首八行原缺，倩同年何子貞太史補(bǔ)之……”，雪庵和尚乃元代高僧，精于書(shū)法，趙孟頫對(duì)其及服膺。徐邦達(dá)先生亦記此卷浮沉于卷尾：“雪庵大字世不多見(jiàn)，此卷書(shū)昌黎山石詩(shī)，數(shù)十年前嘗獲觀于過(guò)云樓故主榮木兄處，時(shí)同客申江也。猶憶其筆法精勁，氣勢(shì)磅礴，差堪與耶律楚材抗行。惜早缺失前八行，艮庵老人乞何子貞補(bǔ)完之。此卷于十年浩劫中失去，越二十稔，余忽見(jiàn)之申市，因告知當(dāng)事者，即舉以歸趙，爰為記之……”由此可知是卷前八行原佚，為何紹基所補(bǔ)書(shū)，亦是藝林一段佳話?！妒汅牛坷m(xù)編》著錄之乾隆帝《仿倪瓚山水》，自題詩(shī)并鈐“乾隆宸翰”、“千潭月印”、“入眼秋光盡是詩(shī)”三寶璽；又鈐鑒藏寶璽“石渠寶笈所藏”；畫(huà)上有汪由敦、錢維城、金德瑛、王際華四臣工的恭題。八大山人《草書(shū)自作詩(shī)》軸，縱達(dá)1.83米，在其遺跡可堪巨幛，此作于八十年代中期由蘇州博物館退還現(xiàn)藏家，與《古代書(shū)畫(huà)圖目》交臂而失。此作收入于文物出版社編《書(shū)法叢刊》第七輯，另一件八大山人佳作《百合拳石》圖，孤傲冷峭，為張大千題簽，張善孖、張大千兄弟故物。另甌江草堂藏《劉統(tǒng)勛、汪由敦等十七人楷書(shū)奉和龍翁相國(guó)詩(shī)冊(cè)》、《文畫(huà)蘇題卷》經(jīng)李衎、鄧文原、柯九思、趙雍、王世貞、吳榮光、張之洞、孔廣陶、端方等17位名家題跋鑒藏，入《四部稿》、《辛丑銷夏記》、《岳雪樓書(shū)畫(huà)記》等諸多著錄。吳寬《行書(shū)自作詩(shī)》中堂，為吳湖帆舊藏。鄭簠《隸書(shū)介雅三章》，為尤倫斯夫婦舊藏。還有汪承霈《書(shū)畫(huà)合璧冊(cè)》、佚名《清明上河圖》、郎世寧主持之《呼爾滿大捷圖》殘卷、李鱓《四君子圖卷》等都是難得佳帙，此不一一。
現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)：各專題群星閃爍
現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)推出多個(gè)重量級(jí)專題。“先驅(qū)者的足音——林風(fēng)眠重要作品”專題匯集了林風(fēng)眠各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的10余件佳作，以人物、動(dòng)物、風(fēng)景三大題材為線索全面呈現(xiàn)藝術(shù)家最為典型的藝術(shù)風(fēng)貌與偉大成就。“見(jiàn)證歷史——山藝術(shù)基金會(huì)藏重要當(dāng)代油畫(huà)”專題呈現(xiàn)了林明哲及其山藝術(shù)基金會(huì)自80年代末以來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)重要的美術(shù)思潮、流派及代表作品進(jìn)行了長(zhǎng)期、系統(tǒng)的持續(xù)收藏，包括艾軒《無(wú)盡的原野》、何多苓《上樓梯的人》、龐茂琨《寂靜的日子》等代表作品，而羅中立《春蠶》及程叢林《碼頭的臺(tái)階》更是新中國(guó)美術(shù)史上具有里程碑意義的偉大旗幟。“名家人體專題”自劉海粟1931年的作品《裸女》到靳尚誼《室內(nèi)》、詹建俊《女人體》，再到劉溢《中國(guó)女仆》、周春芽《花兒與少年》，梳理了中國(guó)人體繪畫(huà)從嘗試到融合再到觀念表達(dá)的發(fā)展路徑。
當(dāng)代藝術(shù)版塊依舊延續(xù)了以往的強(qiáng)大陣容。曾梵志面具系列之《三年乙班》、亂草系列之《無(wú)題 07-10-8》，張曉剛《大家庭》、《記憶與失憶》，周春芽桃花系列之《致春天》、紅人系列之《花兒與少年》，舒群同一性語(yǔ)態(tài)系列之《一種后先鋒主義·2號(hào)B》，劉煒花系列之《花兒》皆為代表藝術(shù)家典型風(fēng)格的標(biāo)志性作品。除此之外，保利亦在“當(dāng)代”的范疇下，不拘媒介的限制，以國(guó)際化的眼光呈現(xiàn)更多樣化的當(dāng)代藝術(shù)，蔡國(guó)強(qiáng)火藥創(chuàng)作《游山——為資生堂“時(shí)光”展試做》、展望假山石雕塑《#107》以及李暉綜合材料雕塑《輪回》都被納入其中。國(guó)際知名藝術(shù)家草間彌生的四件油畫(huà)作品將作為壓軸作品出現(xiàn)在此次專題。此次上拍的《對(duì)死亡的恐懼》不僅尺幅巨大，且參加了草間彌生2008年在紐約高古軒舉辦的個(gè)展。
