1.奧運(yùn)系列的作品是什么時(shí)候開始創(chuàng)作的？當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作思想是怎樣的？
答：我今年已72歲，依我的人生經(jīng)驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)世上萬事萬物都不是偶然來的，而是有其前因后 果，有因果關(guān)系以及發(fā)展過程中種種的機(jī)緣與變化。所以就讓我依這種認(rèn)識(shí)來回答您的問題。
奧運(yùn)系列的作品是從去年8月開始創(chuàng)作的，但其來有自。容我在其此先介紹，以便對(duì)您將提出的問題有個(gè)較具系統(tǒng)的答復(fù)。
1995年聯(lián)合國會(huì)員大會(huì)通過并宣布每年的11月16日為『國際寬容日』，并透過『聯(lián)合國之友』頒發(fā)『全球?qū)捜莳?jiǎng)』。2001年他們決定頒給藝術(shù)界，以肯定其對(duì)人類的貢獻(xiàn)，并想透過藝術(shù)建立『和平之文化』。據(jù)說他們在三年前就開始尋找頒獎(jiǎng)的對(duì)象，終于將這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給我，并委任我為『寬容及和平文化大使』，要以我『新意象派』的藝術(shù)去進(jìn)行世界巡回展，以促進(jìn)『愛，寬容，和諧，和平』之文化。這個(gè)巡回展于2005年啟動(dòng)。當(dāng)時(shí)我們就決定2008年到中國巡回展出。因此那時(shí)候我就開始以中國為主題來創(chuàng)作，首先是『天壇系列』，約有20幅的畫作相繼完成。這是因?yàn)?998年我曾經(jīng)到中國拜訪過，當(dāng)時(shí)我印象最深刻的是代表中國傳統(tǒng)文化之王道精神的天壇，尤其祈年殿的造型及象征的內(nèi)容給了我不少的靈感。
2007年中國收藏家協(xié)會(huì)在開封舉辦了第一屆論壇，主辦單位邀請我去畫展。我覺得『天壇系列』之外要有別的，乃開始了『奧運(yùn)系列』的創(chuàng)作。因?yàn)閵W運(yùn)已變成了全中國甚至全世界的大主題，大事件，而我的『新意象派』是最適合與大事件共襄盛舉的藝術(shù)表現(xiàn)。如1986年自由女神百年紀(jì)念時(shí)，我畫了100幅『自由女神系列』向她致敬。又1990年影響我最深的荷蘭畫家梵高逝世百年慶時(shí)，我也畫了100幅的『后梵高系列』紀(jì)念他，并被邀請到阿姆斯特丹與他同步展出。
2.奧運(yùn)系列的作品總共有多少幅呢？將會(huì)有展出的計(jì)劃么？
答：2008年北京的奧運(yùn)是第29屆，我本來想畫29幅來共襄盛舉，畫著畫著，已超過了29幅，快 有60幅?，F(xiàn)在時(shí)間尚早，而我從奧運(yùn)得來的靈感繼續(xù)不斷，將來可能畫到99幅也說不定。
目前肯定的展覽將于6月13日至25日在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館展出，9月間在上海的朱紀(jì)瞻美術(shù)館展覽。但幾乎每天都有人來洽商展覽的事，上述兩檔外會(huì)看情形有更多的發(fā)表與展覽。
3．這個(gè)系列的作品主要采用哪些創(chuàng)作方式？
答：我的創(chuàng)作方式非常自由，即興，多變，隨靈感而起舞。這也是我在巴黎留學(xué)時(shí)有感而悟并力求找出一條通往創(chuàng)作自由的路。
我1963年考取法國政府獎(jiǎng)學(xué)金到巴黎留學(xué)，在那里12年。我一方面在巴黎大學(xué)寫有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)的論文，同時(shí)在巴黎美院深造7年。那時(shí)候的巴黎及國際藝壇正是抽象畫鼎盛的時(shí)代，我也跟著『時(shí)髦』了一段時(shí)期。后來我覺得不行，那是文化生態(tài)『分』之極致的『一人一派』。當(dāng)您的品牌（個(gè)人風(fēng)格）被認(rèn)定后，您就不敢改變，所以終其一生就好像在畫同一幅畫，太不自由了。同時(shí)我覺得自從人類登陸月球后，世界的文化生態(tài)慢慢從『分』轉(zhuǎn)『合』而邁向廣融眾包，整合創(chuàng)新的『世界文化』。我乃于1969年建立了『五次元世界文化觀』而衍生了我在藝術(shù)表現(xiàn)上的『新意象派』（Neo-Iconography）。那是取古今中外的文化形象，即『意象』（Icon）加以整合創(chuàng)新而藝以載道的創(chuàng)作方式，多元，即興，自由，不同文化，不同風(fēng)格，不同技法可并存于同一畫面的創(chuàng)作方式，但最重要的是有話要說，有觀念要表達(dá)，它常借題發(fā)揮，借花獻(xiàn)佛，是時(shí)空合一，境況假設(shè)，常杜撰故事，虛擬以述道，是解構(gòu)人類文化史再創(chuàng)新文化的后現(xiàn)代表現(xiàn)，也是『電腦藝術(shù)』的先驅(qū)（因當(dāng)時(shí)尚無電腦），一種非常有趣而自由的創(chuàng)作方式。
4．這個(gè)系列的作品中將采用哪些奧運(yùn)元素呢？
答：這個(gè)系列可以采用任何奧運(yùn)元素，只要不涉及版權(quán)?，F(xiàn)代奧運(yùn)乃是傳承古希臘有千年歷史的奧林匹克祭祀運(yùn)動(dòng)比賽，并自1896年到現(xiàn)在有112年的現(xiàn)代奧運(yùn)傳統(tǒng)，其元素很多，可分為三類：1.奧運(yùn)的起源與歷史。2.奧運(yùn)精神。3.奧運(yùn)比賽種類及每屆的突出鏡頭。所以能從奧運(yùn)得到很多靈感來創(chuàng)作。
5．如何將奧運(yùn)元素和中國傳統(tǒng)文化元素通過油畫這種西方的畫種呈現(xiàn)出來？
答：這個(gè)問題問得好，也是我這次『奧運(yùn)系列』的特點(diǎn)。我這系列是2008年北京奧運(yùn)系列，不是1964年東京奧運(yùn)系列，也不是1988年漢城奧運(yùn)系列，也不是其他任何地方舉行的奧運(yùn)，因?yàn)槲沂菍W運(yùn)元素與中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合來創(chuàng)作。如何呈現(xiàn)？多方面，多面目，多種類……但都會(huì)讓觀眾一看就看出來這是在中國舉行的奧運(yùn)。中國傳統(tǒng)文化元素也要通過形象來表現(xiàn)，即文化形象，即『意象』（Icon），我乃取京劇面具，天壇，中國文字（尤其篆體），中國山水畫等結(jié)合奧運(yùn)的元素如五環(huán)，五色，希臘神廟，和平鴿，運(yùn)動(dòng)健將，雕塑及創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)的顧拜旦等。
6.您是如何理解『數(shù)碼奧運(yùn)』的？
答：數(shù)碼奧運(yùn)（Digital Olympics）顧名思義是透過數(shù)碼的電玩作奧運(yùn)的比賽，是虛擬時(shí)代的科技奧運(yùn)，是零距離電子時(shí)代全球化地球村的教育，娛樂和友誼的奧運(yùn)模式之延伸。電動(dòng)玩具早有一段歷史，現(xiàn)在不少年輕人伴著它長大，將它帶上健康的，全球的奧運(yùn)化是時(shí)代的必然。據(jù)說本屆在北京奧運(yùn)會(huì)試行后，下屆在倫敦將正式啟動(dòng)而與冬夏季奧運(yùn)，殘障奧運(yùn)鼎立為三。數(shù)碼奧運(yùn)一旦實(shí)行，將打破運(yùn)動(dòng)選手與普通老百姓的界限，正常人與殘障者的界限，也就是說，將是全球全民男女老少都可參加的比賽，地點(diǎn)時(shí)間也會(huì)更多元而更自由。
7.在什么契機(jī)之下，您受邀成為『數(shù)碼奧運(yùn)』的主題畫家呢？
答：這個(gè)機(jī)緣是透過一位二十多年前在美國的朋友而來的，他在北京，我們相約，他看了我的
『奧運(yùn)系列』作品后因他的公司與數(shù)碼奧運(yùn)有關(guān)，乃介紹更多的有關(guān)者，大家進(jìn)一步互相了解，商議后邀我為主題畫家。
8，這個(gè)系列作品和您的其他系列作品有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢？
答：這系列是『天壇系列』的延伸卻又能獨(dú)立成一單元。這兩個(gè)系列豐富了我『為人類而藝術(shù)』世界巡回展的內(nèi)容，也成了世界巡回展神州行的特色。我原來『為人類而藝術(shù)』之『人文系列』涉及的主題與人類關(guān)懷及世界和平有關(guān)，包括戰(zhàn)爭與和平，貧與富，太空時(shí)代，愛，環(huán)保，世界文化等。是我自上世紀(jì)60年代以來所倡導(dǎo)的以『愛』為宗的全球新文藝復(fù)興在藝術(shù)上的表現(xiàn)作品。而我發(fā)現(xiàn)奧運(yùn)精神與中國傳統(tǒng)文化之王道精神均是我們這全球化地球村時(shí)代所需要建立的共識(shí)：『愛，寬容，和諧，和平』相契合而在精神及目標(biāo)上有內(nèi)在聯(lián)系的。
9.請您介紹一下為奧運(yùn)系列作品寫作著作的情況？
答：為配合『奧運(yùn)系列』的發(fā)表我們要出版一本書叫做『奧運(yùn)與藝術(shù)』，將約240頁，會(huì)有60幅奧運(yùn)作品，18幅天壇系列，18幅人文系列的作品。中英文并陳。因此我最近寫了不少有關(guān)文章，除長文外大部分的畫作都有解說文字。我先用中文寫，然后譯成英文，再叫我女兒Julie Chen（她出生在美國，是英文寫作的專家）潤筆。（我在臺(tái)灣是讀臺(tái)大外文系，在巴黎我得到法國當(dāng)代文學(xué)碩士，我在文學(xué)方面的研究豐富了我藝術(shù)方面的思考和創(chuàng)作，至今出版有20多本畫冊，論述及文學(xué)作品）。
為了要畫奧運(yùn)，我讀了不少有關(guān)的書，從中得到不少啟發(fā)與靈感。尤其很高興的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦男爵在1894年6月23日宣布復(fù)興奧運(yùn)并成立國際奧委會(huì)（IOC）的地方，就是巴黎大學(xué)校本部La Sorbonne（索邦）的一間大階梯教室（Anphitheater），我就曾經(jīng)在那一間教室上過課，也在那間教室里孕育了我藝術(shù)創(chuàng)作之理論：『五次元世界文化觀』。這中間似乎有一條歷史的紅線貫穿其間，而精神是相通的。也就是顧拜旦所提倡的『奧運(yùn)精神』是種『為人類而運(yùn)動(dòng)』而不是『為運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)』，而我的『新意象派』是『為人類而藝術(shù)』而不是『為藝術(shù)而藝術(shù)』。這種歷史的偶然，細(xì)想似乎也不是偶然，而與巴黎的學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣有關(guān)。在那里我學(xué)到三點(diǎn)：1.胸懷人類。2.獨(dú)立思考。3.熱情而智慧地去追求及實(shí)現(xiàn)您的理想。乃讓我建立起了自己的理論和畫派，也是我在進(jìn)行『為人類而藝術(shù)』世界巡回展神州行之際，創(chuàng)作并出版『奧運(yùn)與藝術(shù)』的契機(jī)。
10.談?wù)勀钕矚g的一副奧運(yùn)作品。
答：藝術(shù)作品好像是自己的孩子，很難說最喜歡哪一幅。現(xiàn)在就拿與上述有關(guān)的『從雅典到北京』這一副吧！畫中7位或站或坐的紳士是1894年6月23日拍照留念的第一屆奧委會(huì)的成員，正在簽字者是顧拜旦男爵，中間那位是希臘代表維凱拉斯，他任第一屆IOC主席，顧拜旦任秘書長，而大會(huì)也決定第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年在希臘首都雅典舉行。
從1896年的雅典奧運(yùn)會(huì)到2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，經(jīng)過了112年，這個(gè)透過體育競賽交流，公平競爭，進(jìn)而『促進(jìn)世界和平，共創(chuàng)更美好的未來』之奧運(yùn)終于從西方文明重鎮(zhèn)來到東方古文明重鎮(zhèn)，因此我拿希臘神廟及北京的天壇并置，從西方到東方，我拿故宮黃瓦紅墻為背景代替原來他們在巴黎大學(xué)教室外面的階梯及臨時(shí)布幕，而其上飄飛有五只白色的和平鴿。
這幅130cm x 194cm 的彩色畫作是根據(jù)一張5cm x 5cm 的黑白小照片畫的。人物是穿禮服的西方人，但背景是古色古香的東方。希臘神廟與中國天壇的出現(xiàn)且各據(jù)一方。由西而東，似乎經(jīng)過一排排的黃瓦而東來，黑色的禮服配有深紅墻壁，古今中外相遇而融合，是時(shí)空合一，境況假設(shè)，技術(shù)多元而藝以敘事，藝以載道的『新意象派』作品的特色，也是『新北京，新奧運(yùn)』的和諧畫面之一。但愿這幅畫有朝一日能豐富在瑞士洛桑的奧運(yùn)博物館的收藏。
【編輯：劉珍】
