費(fèi)爾南·萊熱的《三個(gè)肖像的構(gòu)圖》
5家聞名世界的法國(guó)博物館：盧浮宮博物館、凡爾賽宮和特里亞農(nóng)宮博物館、奧賽博物館、畢加索博物館、蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心；8位畫(huà)家的10幅國(guó)寶級(jí)畫(huà)作：畢加索的《讀信(畢加索和阿波利奈爾)》和《斗牛士》、雷諾阿的《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》和《秋千》、讓·克魯埃的《法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世像》、喬治·德·拉·圖爾的《木匠圣約瑟》、讓-奧諾雷·弗拉戈納爾的《門閂》、亞森特·里戈的《63歲時(shí)著加冕服的路易十四全身像》、費(fèi)爾南·萊熱的《三個(gè)肖像的構(gòu)圖》、皮埃爾·蘇拉熱的《油畫(huà)》——4月11日開(kāi)幕的“名館·名家·名作——紀(jì)念中法建交五十周年特展”，讓中國(guó)國(guó)家博物館兩個(gè)月來(lái)彌漫著法國(guó)16世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)風(fēng)情。
日前，在展覽結(jié)束前最后一周，國(guó)博舉辦“送法國(guó)名畫(huà)回家”晚間專場(chǎng)，展覽開(kāi)放時(shí)間延長(zhǎng)至晚上8點(diǎn)，觀眾依然絡(luò)繹不絕。
法國(guó)與藝術(shù)的故事
國(guó)博副館長(zhǎng)陳履生向中國(guó)青年報(bào)記者透露，10件作品的選擇是中法雙方商討多次的結(jié)果，“既要能串聯(lián)起法國(guó)五百年的繪畫(huà)歷史，又要符合中國(guó)觀眾的審美情趣”。法國(guó)駐華大使館文化專員BéréniceAngremy(中文名黎靜)也告訴記者：“展覽作品是由策展人和法國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合會(huì)，在5家博物館建議的基礎(chǔ)上挑選的，并獲得中國(guó)國(guó)家博物館的同意。”
雖然僅有10幅作品，卻可以劃分成“藝術(shù)與權(quán)力”、“愛(ài)與誘惑”、“人物形象與現(xiàn)代”、“影與光”4個(gè)部分，完整地講述了“一個(gè)關(guān)于法國(guó)的故事”和“一個(gè)關(guān)于藝術(shù)的故事”。
《法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世像》創(chuàng)作于1535年，有“騎士國(guó)王”之稱的弗朗索瓦一世頭戴鑲嵌著珠寶貝雷帽，象征王權(quán)的王冠被置于背景中。他即位時(shí)，法國(guó)資本主義開(kāi)始發(fā)展、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。
《門閂》講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)與征服的故事。一間臥室中，男人一只手插上門閂，另一只手?jǐn)堉呐送絼诘刈柚顾ユi門。故事來(lái)源于18世紀(jì)的放蕩文學(xué)，這股潮流在當(dāng)時(shí)一直受到基督教的強(qiáng)烈譴責(zé)。
印象派大師雷諾阿的《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》是所有西方美術(shù)史教材中必提的名作。畫(huà)作描述的是19世紀(jì)下半葉剛剛經(jīng)歷過(guò)城市改建的巴黎。寬闊的林蔭道，時(shí)髦的咖啡館、夜總會(huì)，成為畫(huà)家們的新主題。這幅畫(huà)就記錄下了這樣的場(chǎng)景：人們開(kāi)懷暢飲，年輕姑娘們盡情熱舞。
陳履生說(shuō)：“展覽中既有中國(guó)觀眾熟悉的古典名畫(huà)，也有一些相對(duì)陌生的現(xiàn)代作品，這是一項(xiàng)文化普及工作。”
畢加索的《斗牛士》除了名字，很難看出斗牛士的身影，因?yàn)橐磺卸际亲冃蔚模簝芍谎劬ΟB在一起，白色色塊代表鼻子，嘴是個(gè)側(cè)影。頭發(fā)上的橙色網(wǎng)格是斗牛士習(xí)慣配戴的發(fā)網(wǎng)，這和人物手中的劍一起，成為表明其身份的唯一細(xì)節(jié)。
來(lái)自蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心的《三個(gè)肖像的構(gòu)圖》，畫(huà)面中3個(gè)年輕的裸體女子與梯子、繩子組合在一起，同時(shí)又相互對(duì)立。她們目光冷漠，靜立，沒(méi)有一絲生氣，沒(méi)有講述任何故事。
為了讓觀眾理解作品，國(guó)博動(dòng)用了二維碼語(yǔ)音導(dǎo)覽、志愿者講解等手段。陳履生說(shuō)：“不懂繪畫(huà)專業(yè)內(nèi)容不要緊，至少你站在畫(huà)作前，能知道這幅畫(huà)色調(diào)非常舒服，畫(huà)面很生動(dòng)，這為你將來(lái)理解同類作品儲(chǔ)備知識(shí)。”
看不懂沒(méi)關(guān)系，進(jìn)博物館最重要
52歲的軍醫(yī)章阿姨是在同事的“慫恿”下來(lái)看展的，結(jié)果“一看就震驚了”，特別是《木匠圣約瑟》。“他的眼神在燭光的映照下，晶瑩透亮，又像水一般柔和，這是老人對(duì)孩子那種特有的關(guān)愛(ài)的眼神。”章阿姨說(shuō)，“我說(shuō)不出這些畫(huà)具體好在哪里，但能感受到畫(huà)家在畫(huà)中傾注了自己的心血和創(chuàng)意，是用生命在畫(huà)畫(huà)。”
剛剛參加完高考的張一弓準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)，最近正在學(xué)法語(yǔ)，單純通過(guò)書(shū)本認(rèn)識(shí)法國(guó)太枯燥，于是就來(lái)看更加生動(dòng)、直接的畫(huà)展。他最欣賞《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，覺(jué)得特別真實(shí)；貼近了看，女孩裙上斑駁的光影既區(qū)分又融合，那種感覺(jué)特別奇妙。”
胡欣正帶著10歲的兒子一起徘徊在名畫(huà)前，之前只在書(shū)上、網(wǎng)上見(jiàn)過(guò)這些名畫(huà)，這是第一次見(jiàn)到真品。他喜歡《煎餅?zāi)シ坏奈钑?huì)》，“有鄉(xiāng)村氣息，一片祥和中又能感受到畫(huà)中人的快樂(lè)，很感染人”；而兒子更愛(ài)《法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世像》，因?yàn)?ldquo;畫(huà)得特別寫(xiě)實(shí)，特別精細(xì)，國(guó)王戴的貝雷帽上的羽毛都能看清楚”。但父子倆都看不懂畢加索，不明白畫(huà)的什么。
美國(guó)人張興已在首都師范大學(xué)做了兩年英語(yǔ)教師，曾在法國(guó)見(jiàn)過(guò)這些畫(huà)，忍不住又來(lái)看了一次。他最喜歡《63歲時(shí)著加冕服的路易十四全身像》：“細(xì)節(jié)刻畫(huà)得很精準(zhǔn)，把國(guó)王的顯赫和尊榮表現(xiàn)得很好，而且能通過(guò)國(guó)王的發(fā)飾和服飾看到文化的變遷。”
陳履生說(shuō)：“無(wú)論看得懂看不懂，走進(jìn)博物館最重要。過(guò)去我們看這些名畫(huà)要辦護(hù)照、買機(jī)票、去法國(guó)，還未必看得全，現(xiàn)在不費(fèi)吹灰之力，來(lái)國(guó)博就行，這是一次難得的藝術(shù)之旅。”
黎靜介紹，為了慶祝中法建交50年，兩國(guó)合作推出了500多個(gè)交流項(xiàng)目，其中大部分是覆蓋全中國(guó)的藝術(shù)項(xiàng)目。除了這個(gè)展覽，一些大型活動(dòng)也即將到來(lái)：7月，作為2014年“中法文化之春”的閉幕展覽，沃爾蒂的雕塑展將在中華世紀(jì)壇舉辦；秋季，國(guó)博將首次展出來(lái)自羅丹博物館的140件作品；此外，還有馬賽、里爾、巴黎的交響樂(lè)團(tuán)，和馬賽、圖盧茲的芭蕾舞團(tuán)，也將來(lái)北京巡演。
中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)很難在西方引起轟動(dòng)
和“名館·名家·名作”一起在國(guó)博夜場(chǎng)開(kāi)放的，還有來(lái)自意大利的“羅馬與巴洛克藝術(shù)”展。大三學(xué)生鄭一鳴曾經(jīng)在西班牙做過(guò)一年交換生，期間游歷了意大利等國(guó)家。他告訴中國(guó)青年報(bào)記者：“西方有一句諺語(yǔ)：光榮的希臘，偉大的羅馬。羅馬的文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、建筑學(xué)等，都是一個(gè)個(gè)傳奇?，F(xiàn)在能在家門口看到，很爽！”
該展是中意兩國(guó)政府5年文化合作計(jì)劃的產(chǎn)物。羅馬的藝術(shù)來(lái)到中國(guó)的同時(shí)，中國(guó)也正在羅馬的威尼斯宮，按照時(shí)間順序推介自己五千年的文明。
中西合作辦展的行為本身，就是一次文化的對(duì)撞。2013年，國(guó)博曾經(jīng)與美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館合作舉辦“道法自然”展覽，挑選了130多件以大自然為主題的作品。陳履生回憶，美方最初把題目定為“大地、海洋、天空”，中方認(rèn)為這樣不行，不僅沒(méi)有文采，也不符合中國(guó)文化的特性，最后商定改為語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》的“道法自然”。
陳履生說(shuō)：“當(dāng)我們把‘道法自然’的含義向大都會(huì)博物館館長(zhǎng)解釋時(shí)，他特別滿意。其實(shí)兩種文化對(duì)自然的理解本質(zhì)上是一樣的，只是表達(dá)不同，需要溝通。”
然而，陳履生坦承，與西方經(jīng)典藝術(shù)展覽在中國(guó)備受追捧形成對(duì)比的是，中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)展覽很難在西方引起轟動(dòng)。“原因有兩個(gè)：其一，中國(guó)基本沒(méi)有西方經(jīng)典藝術(shù)的藏品，如，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾，一件也拿不出；而西方列強(qiáng)在近代進(jìn)入中國(guó)時(shí)，為其博物館帶回了大量的中國(guó)藝術(shù)品，質(zhì)量都是一流；其二，中國(guó)的國(guó)寶級(jí)文物，像后母戊方鼎、四羊方尊，基于文物保護(hù)法，不允許出國(guó)。”陳履生說(shuō)，“所以，中國(guó)在西方能展的不具備唯一性，具備唯一性的又不能展。兩個(gè)條件都符合的，目前為止最成功的，大概只有秦始皇兵馬俑。”
相比之下，中西現(xiàn)代藝術(shù)的交流顯得更為順暢。陳履生透露，因?yàn)閷徟h(huán)節(jié)寬松、容易獲得西方社會(huì)認(rèn)同等原因，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)相比之下，外出展覽較多、規(guī)模較大。
黎靜說(shuō)：“在中法兩國(guó)的藝術(shù)交往中，我們既強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代創(chuàng)作。最近在中華世紀(jì)壇數(shù)字藝術(shù)館舉辦的新媒體藝術(shù)展‘AV@AR’，在青年群體中的重要性不亞于古典畫(huà)作的展覽。中國(guó)許多機(jī)構(gòu)都表現(xiàn)出了在該領(lǐng)域的合作意向，這讓人備受鼓舞。”
