近日在Hayward畫(huà)廊舉辦的“Wide Open School”實(shí)驗(yàn)藝術(shù)項(xiàng)目邀請(qǐng)了來(lái)自40個(gè)國(guó)家的100多位藝術(shù)家為觀眾“上課”。它向所有觀眾開(kāi)放，主題包羅萬(wàn)象。以下是部分“課程”介紹。
奧爾加（Olga Grotova），“Performance, ritual, symbolic action: rite as play and the art of performance”
奧爾加（Olga Grotova）是一位以倫敦為基地的藝術(shù)家兼策展人。她的藝術(shù)實(shí)踐受到了數(shù)字媒介、模擬實(shí)驗(yàn)以及古典文學(xué)的影響。在她的作品中，奧爾加（Olga Grotova）通過(guò)講述虛構(gòu)事件、表演出來(lái)的干涉行為以及構(gòu)建的敘述的故事來(lái)探索了可能的真實(shí)情況。
她為Wide Open School帶來(lái)的“課程”關(guān)注了當(dāng)代生活中長(zhǎng)期存在的儀式及其與行為表演藝術(shù)的關(guān)系。參與者們需要挑選出那些隱藏在普通的日常服裝及行為之后的儀式的元素。另一項(xiàng)與之分離的任務(wù)則是需要?jiǎng)?chuàng)造一些新的儀式（無(wú)論是具有諷刺效果的還是嚴(yán)肅的）。實(shí)踐性的練習(xí)則包括表演一些標(biāo)志性的動(dòng)作（既有傳統(tǒng)的，也有荒謬的）；而參與者們還可以就這一主題提出相關(guān)的建議，或是進(jìn)行即興創(chuàng)作與表演等等。
蘇珊·菲利普斯（Susan Philipsz），Sound Workshop
用藝術(shù)家自己的話來(lái)說(shuō)，“‘Sound Workshop’探索了歌曲在情感方面的影響；探索了它是如何觸發(fā)人們的記憶并且重新定義一個(gè)地方的。”在向人們介紹這間探索了Hayward畫(huà)廊某些更加公共的地方（比如它的樓梯井以及屋頂露臺(tái)）的“聲音工作室”時(shí)，蘇珊·菲利普斯（Susan Philipsz）首先對(duì)自己的作品進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹。
多拉·加西亞（Dora Garcia），Write and Perform a Monologue
多拉·加西亞（Dora Garcia）的藝術(shù)探索了圈外人、被驅(qū)逐的人以及罪犯的政治潛力，此外她的許多作品還對(duì)古怪以及反英雄主義的人物表達(dá)了敬意（例如滑稽喜劇演員Lenny Bruce、前衛(wèi)的劇作家Antonin Artaud以及地下電影人Jack Smith等）。
為期兩天的“Write and Perform a Monologue”介紹了表演性獨(dú)白的藝術(shù)以及不按部就班的活力。參與者們可以學(xué)習(xí)如何去閱讀某人的思維、抵擋干擾——也許還能學(xué)習(xí)大腦是如何運(yùn)作的。熱身練習(xí)包括了一些出人意料的獨(dú)白范本，它們有的來(lái)自Lenny Bruce與Richard Pryor的黑色喜劇，有的則來(lái)自莎士比亞、索?？死账辜艾旣?middot;雪萊等人的經(jīng)典作品。
多拉·加西亞（Dora Garcia），Write and Perform a Monologue
藤原西芒（Simon Fujiwara），The School for Perfect Strangers
當(dāng)一件藝術(shù)品沒(méi)有作者時(shí)，它算是什么？藝術(shù)品能與作者的個(gè)人經(jīng)歷分離開(kāi)來(lái)嗎？當(dāng)某件物品開(kāi)始影響作者時(shí)又會(huì)發(fā)生什么？
在為期兩天的“課程”里，藤原西芒（Simon Fujiwara）導(dǎo)演了一場(chǎng)名為“The School for Perfect Strangers”的集體表演。參與表演的合作者們需要盡可能多地公布他們的個(gè)人信息以形成一系列以集體編寫(xiě)的劇本為基礎(chǔ)的電影對(duì)話。藝術(shù)家鼓勵(lì)參與者們夸張地表達(dá)感情。而整個(gè)“課程”則會(huì)以一些看起來(lái)似乎沒(méi)有作者的現(xiàn)成藝術(shù)品為中心來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。與這些作品的歷史及其作者的個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)的敘述則通過(guò)對(duì)話和劇本編寫(xiě)被構(gòu)造出來(lái)?；旌狭嘶镜膽騽〖记?、即興創(chuàng)作、懺悔、寫(xiě)作以及運(yùn)動(dòng)，藤原西芒（Simon Fujiwara）和他的參與者們?cè)噲D圍繞這些物品構(gòu)建起一系列敘述片段以探索這個(gè)后歷史、后情感的世界中的邏輯、分享、歷史構(gòu)建以及個(gè)性化。
邁克爾·蘭迪（Michael Landy），Workshop On Destruction
邁克爾·蘭迪（Michael Landy）的藝術(shù)處理了關(guān)于清理、破壞、價(jià)值與所有權(quán)的問(wèn)題，提出了關(guān)于消費(fèi)主義與藝術(shù)的商品化的問(wèn)題。
在“Workshop On Destruction”中，參與者們需要帶去一件具有個(gè)人意義的物品，而他/她在這件物品被摧毀之前則需要討論它的意義。之后這些物品的所有殘留物被用來(lái)創(chuàng)作了一件集體性的雕塑，而雕塑在最后也會(huì)完成自我毀滅，整個(gè)過(guò)程再次回到原點(diǎn)。
未完待續(xù)…
【編輯：湯志圓】
