著名華人藝術(shù)設(shè)計(jì)師馬興文
“也許我的畫(huà)工并不是最好的，但我覺(jué)得作畫(huà)最重要的是激情和感覺(jué)的。我是畫(huà)感覺(jué)的。”著名華人藝術(shù)設(shè)計(jì)師馬興文如是說(shuō)。
此次”龍-馬-情”藝術(shù)展，再次展現(xiàn)出了馬興文過(guò)人的創(chuàng)意天賦，他將多種藝術(shù)形式融入到本次展覽中。除了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻之外，還加入了丙烯畫(huà)、漆畫(huà)、雕塑、裝置藝術(shù)等西方藝術(shù)手法，使得這次”龍-馬-情”藝術(shù)展成為一次名副其實(shí)的跨界藝術(shù)盛典。
在傳統(tǒng)藝術(shù)方面，馬興文創(chuàng)作了以“龍馬”為主題，融合中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)成語(yǔ)意境的系列“龍馬”書(shū)畫(huà)作品。
雖然馬興文的作品受到很多人的賞識(shí)，但不可避免的也有人對(duì)馬興文的作品并不認(rèn)同。對(duì)此，馬興文笑言：“藝術(shù)沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，每個(gè)人都有自己的喜好。我有我的特色。我有時(shí)候會(huì)有這樣的疑問(wèn)，現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)是不是過(guò)于重視流派學(xué)說(shuō)，你知道現(xiàn)今所有的書(shū)畫(huà)派系，都是前人定下來(lái)的，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ炎约旱淖髌穼?duì)號(hào)入座而不能創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格。”
馬興文發(fā)人深省的一番話(huà)引發(fā)了我們關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)意創(chuàng)造的深刻反思。藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)意和堅(jiān)持的。無(wú)論是倫勃朗還是梵高，古往今來(lái)藝術(shù)大師的誕生首先是源于大膽的創(chuàng)新，其次則是默默的堅(jiān)持。在馬興文身上，我們看到了這些特質(zhì)。
其實(shí)，除了這18件嘔心瀝血的書(shū)畫(huà)及雕塑作品之外，馬興文歷時(shí)2個(gè)月之久創(chuàng)作的“長(zhǎng)龍聚首”也是本次”龍-馬-情”藝術(shù)展的亮點(diǎn)之一。它是世界最長(zhǎng)的漢字繪畫(huà)組合，整件龍馬作品長(zhǎng)38.8米，由38幅獨(dú)立作品組合完成，完成作品共有888個(gè)龍字和666個(gè)馬字組成，且運(yùn)用多種不同藝術(shù)創(chuàng)作手法，寫(xiě)意、工筆、虛、實(shí)，中西文化融入并使用墨、丙稀、鐵漆三種不同顏料完成。此巨作已得到世界吉尼斯紀(jì)錄認(rèn)證。
與國(guó)畫(huà)、書(shū)法一樣，篆刻作為馬興文深厚傳統(tǒng)藝術(shù)功底的體現(xiàn)也此次展會(huì)中大放異彩。“龍-馬-情”展覽的印章系列作品中，馬興文將中國(guó)古老的神話(huà)傳說(shuō)“龍生九子”與意大利九大城邦的各種文化符號(hào)結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出一章兩印的效果。帶出兩個(gè)國(guó)家同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和融合匯聚的未來(lái)。
老鷹-狴犴：狴犴和巴勒莫市的標(biāo)志老鷹,均為有威力好強(qiáng)，好斗的猛獸形象。并且都有明辨是非伸張正義之象征。此二者的結(jié)合，將力量發(fā)揮至極致，象征著中意兩國(guó)文化藝術(shù)的合力不可限量。
大象-赑屃：大象是意大利南部港口卡塔尼亞的吉祥物。同時(shí)也是陸生動(dòng)物中體型最巨大，較長(zhǎng)壽的動(dòng)物。而赑屃又是氣大好負(fù)重的龍之子，有吉祥的象征之意。讓赑屃背負(fù)大象而立，在襯托赑屃之特性的同時(shí)，又能表達(dá)出兩國(guó)文化交融匯合之后，相輔相成的美好發(fā)展前景。
獅鷹獸-螭吻：螭吻是個(gè)龍形吞脊獸，口闊噪粗。中國(guó)傳統(tǒng)典籍中記載它好張望，是寓意安居樂(lè)業(yè)的神獸。獅鷹獸是意大利熱那亞的吉祥獸，半獅半鷹，象征著無(wú)畏的勇敢，是當(dāng)?shù)厝藗兤谕谕鈹橙肭謺r(shí)給予戰(zhàn)士勇氣的神獸。這個(gè)印章將兩種吉祥物相結(jié)合，寄予中意兩國(guó)都有著安居與尚武兩種文化傳統(tǒng)。
飛馬-蒲牢：蒲牢，形狀像龍但比龍小，好鳴叫，洪鐘上的龍形獸就是它的形象。飛馬的外形正是一匹前蹄離地而立作嘶叫之狀的馬。在這個(gè)印章中飛馬與蒲牢剛好組成一個(gè)洪鐘的外形。一同鳴叫、嘶吼，其聲勢(shì)之大可想而知。表達(dá)了兩國(guó)的合作可以形成巨大的力量。
獅子-狻猊：在這個(gè)印章中結(jié)合的形象是一只狻猊嘴刁威尼斯吉祥物獅子高飛，獅子猛力向前沖的形態(tài)。狻猊原本形如獅，形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。在這個(gè)設(shè)計(jì)中采用了狻猊作為香爐柄的形態(tài)。作為龍之子，狻猊不僅可以吞云吐霧，還可以翱翔于九霄云外，在此讓狻猊嘴刁雄獅，寓意在于二者合作可以飛的更高，走的更遠(yuǎn)。實(shí)力大大增加。暗喻兩國(guó)的合作亦將會(huì)如此，是兩國(guó)走的更遠(yuǎn)，變的更強(qiáng)。
狼-椒圖：據(jù)傳椒圖是九龍之子之首，是求子、保子平安的庇護(hù)神。而意大利首都羅馬城的象征是一只名垂青史的母狼，它哺育了一對(duì)雙胞胎羅穆路和瑞穆斯，之后正是這對(duì)兄弟推翻暴政，救出王叔建立了羅馬城。印章中椒圖在羅馬狼之前，有庇護(hù)羅馬兄弟安全之意，象征著兩國(guó)在友好交往中，互尊互信，共同崛起。
飛馬-睚眥：飛馬是特斯堪尼亞地區(qū)的吉祥物，是戰(zhàn)場(chǎng)上的庇護(hù)神。在中國(guó)睚眥又是嬉殺嗜斗的神獸，在刀柄、刀環(huán)、炮架上出現(xiàn)的龍吞口形象。二者的結(jié)合預(yù)示兩國(guó)合作將勇者無(wú)敵。
公牛-囚牛：意大利都靈市的象征，是一頭好斗暴躁的紅公牛。囚牛則是一頭喜好音樂(lè)，好靜，尊立琴頭的神獸。一個(gè)暴躁好斗，已經(jīng)寧?kù)o好坐，兩者相望，一靜一動(dòng)，一躁一穩(wěn)，形成和諧的沖力。暗示著文化的合作旨在求同存異，和諧融洽。
蛇身龍-饕餮：蛇身龍其實(shí)是最早米蘭公國(guó)的一個(gè)貴族家庭的標(biāo)志，后來(lái)成為了米蘭城的象征。它是一個(gè)龍頭蛇身的猛獸，口含一人，以示家族的威望。饕餮是一個(gè)“美食家”，嘗盡美食，嘴饞身懶，是個(gè)有首無(wú)身的猙獰猛獸。兩者的結(jié)合是一個(gè)“S”行，構(gòu)成一個(gè)比較和諧的美好的曲線(xiàn)形象，使兩個(gè)猛獸顯得不再那么的兇殘。
馬興文以中國(guó)傳統(tǒng)的鏤空雕花篆刻工藝雕琢五塊來(lái)自意大利的印石與四塊來(lái)自中國(guó)的印石，使之在結(jié)合兩國(guó)文化符號(hào)之余，印分陰陽(yáng)、古意盎然。這種虛實(shí)并濟(jì)的中國(guó)傳統(tǒng)意境以一種設(shè)計(jì)師的方式巧妙結(jié)合，直接而單純，一目了然，卻同時(shí)具備藝術(shù)的可深入性，細(xì)細(xì)想來(lái)，回味無(wú)窮。他既弱化了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)在技術(shù)層面上的單一呈現(xiàn)，突出了觀(guān)念上的探索和思考，但同時(shí)這種扎實(shí)的“畫(huà)功”又是使作品在視覺(jué)欣賞角度上得以完美表達(dá)的根本所在。這又再次暗合了“龍馬”這一有形無(wú)形相合的概念，也就是以有形的底蘊(yùn)積累，獲得無(wú)形的精神氣場(chǎng)。
除了傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻技藝之外，13歲游學(xué)不列顛的馬興文在雕塑、西方畫(huà)、搖滾音樂(lè)乃至裝置藝術(shù)方面的才能也引來(lái)世人的矚目。其中最引人關(guān)注的是馬興文耗時(shí)幾個(gè)月創(chuàng)作而成的奔馬群，屆時(shí)在”龍-馬-情”藝術(shù)展上，80匹奔騰的龍馬雕塑作品將會(huì)在展館的一面墻上猶如千軍萬(wàn)馬奔騰而下。關(guān)于奔馬群的創(chuàng)意馬興文解釋道，馬是一種特殊的動(dòng)物，它們連睡覺(jué)都是站立式的，這折射出它們亢奮的狀態(tài)，我覺(jué)得這種狀態(tài)是藝術(shù)工作者應(yīng)該有的生活態(tài)度。
除了以奔馬自勉之外，馬興文還以類(lèi)似中國(guó)山水畫(huà)中潑墨的藝術(shù)技法來(lái)創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的“龍馬”主題雕塑。據(jù)悉，本次”龍-馬-情”藝術(shù)展的“龍馬”主題雕塑都是馬興文親自設(shè)計(jì)雕刻、潑漆上色的絕版之作。這些雕塑作品或馬首龍角，或身披龍鱗，姿態(tài)各異，栩栩如生。
如果說(shuō)奔馬系列、龍馬雕塑是馬興文此次”龍-馬-情”藝術(shù)展的標(biāo)桿之作，那么首次將龍馬與音樂(lè)相結(jié)合并融入到此次會(huì)展之中，可以說(shuō)絕對(duì)是馬興文個(gè)人的偉大創(chuàng)舉。據(jù)悉，馬興文創(chuàng)作的龍馬音樂(lè)融匯了中國(guó)古典音樂(lè)的民樂(lè)元素與西方搖滾音樂(lè)的電子樂(lè)元素。龍馬音樂(lè)分為“龍蹤馬跡”與“龍馬合一”兩個(gè)部分。在“龍蹤馬跡”部分中，馬興文用中國(guó)傳統(tǒng)的民樂(lè)元素表現(xiàn)了龍馬之間互相尋找的過(guò)程，而在“龍馬合一”部分中，馬興文又在民樂(lè)中融入了搖滾樂(lè)的元素，使得龍馬結(jié)合之后的意境更加激烈、生動(dòng)，象征著龍馬合一之后，龍馬精神所表現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力。
值得一提的是，馬興文在此次”龍-馬-情”藝術(shù)展上首次將環(huán)保概念的裝置藝術(shù)融入到此次展會(huì)之中。
馬興文裝置藝術(shù)往往選取生活中最簡(jiǎn)單最環(huán)保的的素材進(jìn)行創(chuàng)作。麻質(zhì)粗繩、廢棄木皮等都可以成為“龍馬”的原型。而在另一類(lèi)以廢棄木皮為材料的作品中，馬興文利用了木皮形狀柔軟多變的材質(zhì)特點(diǎn)，賦予了作品“矯若游龍”的靈動(dòng)之感。而兩件作品，一者厚樸，一者輕盈。如同其他出自馬興文之手的“龍馬”作品一樣，呈現(xiàn)出中意文化之間如同一陰一陽(yáng)的完美融合。
【編輯：陳耀杰】
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