《王石谷畫(huà)康熙南巡圖稿第二》流傳稿（局部）
紙本手卷
引首：65.5×108 cm
本幅：65.5×1021 cm
題跋：65.5×45 cm
備注：1、張大千舊藏。
2、溥儒題簽。
3、徐世昌題引首。
4、溥儒、陳寶琛、楊僧若、汪榮寶題跋。
在北京匡時(shí)2012秋拍古代繪畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)，一件《王石谷畫(huà)康熙南巡圖稿第二》流傳稿經(jīng)過(guò)考證研究，被稱(chēng)為“甄嬛”原型祝壽的《崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典》圖稿，與“南巡圖”同為重要宮廷紀(jì)實(shí)繪畫(huà)作品。
此卷引首由民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌題《王石谷畫(huà)康熙南巡圖稿第二》，從卷尾的跋文來(lái)看，曾是張大千的藏品。張大千及其交游圈皆將此卷認(rèn)定為清初四大家之一王翚所主持的《康熙南巡圖》之稿本。而經(jīng)過(guò)研究，故宮博物院研究館員、《清代宮廷繪畫(huà)》作者聶崇正先生發(fā)現(xiàn)，此圖卷與《崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典》圖卷的關(guān)系更為密切。不難看出，該圖之精湛技藝及有別于民間畫(huà)作的皇家氣象，讓兩位處在不同時(shí)代的鑒定家都給出了極高的評(píng)價(jià)。
崇慶皇太后
崇慶皇太后為乾隆帝生母，雍正八年晉熹貴妃。近日熱播電視劇《甄嬛傳》即以其為原型。崇慶皇太后生前享盡榮華，乾隆每為其隆重慶祝壽辰，其中又以六十大壽為甚，規(guī)模之大、場(chǎng)面之隆重，花樣之新奇，耗資之多，堪稱(chēng)清代之最。
據(jù)悉，宮廷紀(jì)實(shí)繪畫(huà)分為出巡、祭祀、慶典、閱兵四大類(lèi)，其中祝壽圖為重要的慶典題材。將此圖卷對(duì)比藏于北京故宮博物院的《崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典》圖卷。其中描繪當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)熱鬧街景的一段，兩圖中的構(gòu)圖布局、場(chǎng)景排布、人物動(dòng)作皆可一一對(duì)應(yīng)。
在清代畫(huà)院中，宮廷畫(huà)家正式作畫(huà)前，往往要先呈樣稿給皇帝過(guò)目，經(jīng)過(guò)皇帝點(diǎn)頭同意，或?qū)D稿提出修改意見(jiàn)之后，畫(huà)家才能正式作畫(huà)。像《清院本的清明上河圖》、《康熙南巡圖》等等，皆有白描稿本存世。白描稿本忠實(shí)的反映了作者的構(gòu)思。其與正式稿本之間的區(qū)別反映了皇帝對(duì)于繪畫(huà)的個(gè)人趣味與意見(jiàn)，這樣的史料對(duì)藝術(shù)史研究有著十分重要的意義。
對(duì)于稿本的意義，聶崇正先生指出：“如果從另外一個(gè)角度來(lái)看草圖和稿本，它們又會(huì)有正圖所不具備的價(jià)值。第一、它們同樣具有文物價(jià)值，是古代藝術(shù)家們的珍貴遺存，從時(shí)間上說(shuō)，甚至草圖應(yīng)當(dāng)還早于正圖；第二、具有重要的美術(shù)史價(jià)值，對(duì)于某件繪畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程提供不可或缺的資料，與正圖相比較，可以看出二者之間的異同、看出畫(huà)家修改的痕跡，由此窺知并分析皇帝對(duì)圖畫(huà)的要求。所有這些在正圖和其它任何文字中都是不可能見(jiàn)到的。”
正如聶崇正先生所說(shuō)：“從目前存世的作品看，稿本反倒是比正圖還要稀少。以《康熙南巡圖》為例，正圖尚存有九卷，而稿本卻只有四卷（其中有兩個(gè)殘卷）。在此之前，我們甚至根本就不知道《乾隆南巡圖》卷和《萬(wàn)壽圖》卷也有稿本存留人間。”因而從稀缺性上來(lái)講，這樣的白描稿本，反而比正本更為一卷難求。像大名鼎鼎的《朝元仙杖圖》（美國(guó)私人收藏），同為當(dāng)時(shí)正式作畫(huà)前白描稿本，當(dāng)時(shí)或許并不為人看重，然而在今日，其藝術(shù)價(jià)值與其在藝術(shù)史上的地位，是世所公認(rèn)的。
從卷尾的跋文可知，張大千曾多次出示此圖卷請(qǐng)其朋友作跋，可見(jiàn)其對(duì)此圖極為看重，并對(duì)能將此圖收入囊中一事頗為得意，溥儒（1896-1963）的跋文則是用《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中的典故作詩(shī)敬題，二人對(duì)此件作品都推重備至。
此圖紀(jì)錄的是乾隆十六年（公元1751年）皇太后六十大壽時(shí)的盛況。乾隆對(duì)于自己的母親十分敬愛(ài)，將母親生日慶典辦得極為隆重奢華。畫(huà)家投皇帝所好，更是不遺余力將太后萬(wàn)壽圣典的盛況展現(xiàn)于筆下。聶崇正先生指出，此圖的“正圖及稿本應(yīng)當(dāng)都有四卷，畫(huà)的是皇太后車(chē)駕一行等，從清漪園（即后來(lái)之頤和園）出發(fā)，順長(zhǎng)河經(jīng)海淀，過(guò)西直門(mén)外之高粱橋，然后進(jìn)入京城西北的城門(mén)西直門(mén)，經(jīng)新街口、至西四牌樓，過(guò)西安門(mén)、西苑金鰲玉棟橋，進(jìn)入現(xiàn)今的北長(zhǎng)街，穿過(guò)紫禁城的西華門(mén)，最后抵達(dá)皇太后居住的慈寧宮沿途的熱鬧場(chǎng)面。”據(jù)此來(lái)看白描本描繪的即為西直門(mén)內(nèi)的北京城市風(fēng)光。
細(xì)觀此圖，以街景描繪為主，通過(guò)物象排布與人物活動(dòng)的描繪，極力烘托當(dāng)時(shí)北京城的繁華熱鬧。此卷起首處繪有一座半隱的城門(mén)，或許就是北京城的西門(mén)，門(mén)內(nèi)沿街分布有多個(gè)戲臺(tái)，臺(tái)上正進(jìn)行著戲劇表演，百姓們?cè)谂_(tái)下圍得水泄不通，畫(huà)面向左展開(kāi)，繼而又是一座露天戲臺(tái)，依山傍水，臺(tái)下觀眾依舊眾多，繼續(xù)向左，為兩座西洋風(fēng)格的建筑，同樣被表現(xiàn)為戲臺(tái)，下有眾多百姓觀戲。此一段的描繪重點(diǎn)即為“觀戲”，配合著此圖為太后慶壽的主旨。物象雖眾，然則畫(huà)面布局疏密有致，以人物的行進(jìn)方向引導(dǎo)觀者視線緩緩向左移動(dòng)。第二段的描繪重點(diǎn)則是在街道兩旁迎接太后的儀仗隊(duì)列，此段百姓不再匯聚于街道中心，而被安排在街道兩旁的樓中觀禮，分列于街道兩旁的儀仗隊(duì)伍整齊有序，讓開(kāi)街心等待太后的駕幸，營(yíng)造出一派森嚴(yán)而隆重的皇家氣象。在這兩段中，畫(huà)家皆著力刻畫(huà)市井之繁華與百姓之安樂(lè)，戲臺(tái)與路邊建筑物皆張燈結(jié)彩，彰顯了歡慶太后生日的主題。
此白描本對(duì)城市景象的描繪，延續(xù)了北宋以來(lái)《清明上河圖》的傳統(tǒng)，同時(shí)融入了清代皇家的審美趣味。比如卷中所繪西洋建筑，在《清院本清明上河圖》中，有著類(lèi)似西洋建筑物的描繪，在有著“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)的圓明園中，更有西洋建筑景觀群，可見(jiàn)西洋風(fēng)的建筑，在當(dāng)時(shí)極為皇帝所欣賞。另一方面，此圖也延續(xù)了自《康熙南巡圖》以來(lái)清代宮廷畫(huà)家以長(zhǎng)卷圖繪重大歷史事件的傳統(tǒng)。雖則畫(huà)面描繪內(nèi)容龐雜，建筑群鱗次櫛比，人物眾多，然而畫(huà)家很好的把握全局，疏密得宜，建筑有序，結(jié)構(gòu)合理，人物雖多卻不亂，且動(dòng)態(tài)各有不同。可以說(shuō)，此白描稿本充分展現(xiàn)了清代宮廷畫(huà)家把握大場(chǎng)面繪畫(huà)的高超技藝。
由此看來(lái)，不論從研究清代歷史的角度，抑或從藝術(shù)史、文化史的角度，此卷白描圖皆為難得重要作品。
【編輯：江兵】
