舉世矚目的第29屆奧運(yùn)會(huì)即將在北京舉行，在國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”和國(guó)家游泳中心“水立方”之間的樹(shù)陣旁邊，人們會(huì)看到一件制作精美的不銹鋼雕塑作品，它由七個(gè)球體和七個(gè)圓環(huán)構(gòu)成。象征一種和平和自然的人文情懷。時(shí)而，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它會(huì)在風(fēng)力的幫助下呈現(xiàn)出一種非常優(yōu)美的波浪形擺動(dòng)——天光搖曳，云影娉婷，風(fēng)中柳岸，長(zhǎng)袖漢姬！這件動(dòng)態(tài)實(shí)驗(yàn)雕塑《舞風(fēng)》是作為北京奧運(yùn)雕塑項(xiàng)目特別邀請(qǐng)來(lái)中國(guó)，展覽后她將長(zhǎng)期留在中國(guó)。
是的，會(huì)動(dòng)的雕塑，這是由瑞士雕塑家拉爾方索創(chuàng)作的雕塑作品《舞風(fēng)》。多年來(lái)，雕塑家將他的藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合科技的成分進(jìn)行藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)作，成功地顯示了他的藝術(shù)智慧與成就。
20世紀(jì)以來(lái)，科技的發(fā)展給藝術(shù)家們的創(chuàng)作帶來(lái)了新的可能，約翰-列儂、山本圭吾、白南準(zhǔn)等都是緊隨時(shí)代的發(fā)展各自成功運(yùn)用不同的科技資源而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。拉爾方索的藝術(shù)實(shí)踐在雕塑領(lǐng)域無(wú)疑也是成功的，具有積極意義的，他合理的利用了現(xiàn)代化的科技手段，與風(fēng)、水、電、以及觀者、環(huán)境全面互動(dòng)。科技的高度介入及全面進(jìn)入公共空間構(gòu)成了“新動(dòng)態(tài)藝術(shù)”（Neo Kinetic Art）的公共學(xué)術(shù)方向和特點(diǎn)。
拉爾方索的雕塑作品經(jīng)過(guò)精確計(jì)算的動(dòng)態(tài)力學(xué)系統(tǒng)，整個(gè)系統(tǒng)在風(fēng)力的作用下保持運(yùn)動(dòng)中的均衡。而這種球體的波狀連續(xù)運(yùn)動(dòng)很容易使我們聯(lián)想到微觀世界的波粒二象性，以及整個(gè)物質(zhì)世界無(wú)限深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。
這種動(dòng)態(tài)雕塑最早出現(xiàn)于現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)初期，丁格利等人進(jìn)行過(guò)卓有成效的實(shí)驗(yàn)，那種巨大而笨拙，有時(shí)甚至是搖搖欲墜的機(jī)械系統(tǒng)，是丁格利對(duì)現(xiàn)代工業(yè)機(jī)械文明的批判。后來(lái)又有美國(guó)的考爾德，從創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)來(lái)看，考爾德的動(dòng)態(tài)雕塑不再是批判的力量，它變得純粹而唯美，輕盈地平衡在形式主義的空間中。但這樣的動(dòng)態(tài)雕塑似乎走上了一條并不寬闊的道路，以至于在上個(gè)世紀(jì)末期，從世界藝術(shù)的角度看，動(dòng)態(tài)雕塑已經(jīng)門庭冷落。
然而到拉爾方索這一代人開(kāi)始出現(xiàn)明顯的變化和轉(zhuǎn)機(jī)。盡管純粹視覺(jué)形式的美感依然是他們創(chuàng)作的重要沖動(dòng)，但某種觀念的植入正在占據(jù)著越來(lái)越重要的位置。
拉爾方索的另一件在中國(guó)的作品是在香港的《外面2號(hào)》是一組透明的彩色圓盤，基本上屬于前者——單純的視覺(jué)快感，投射在地面的彩色光影伴著音樂(lè)分合、重疊，制造出迷離的夢(mèng)幻空間；但他為北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的兩個(gè)方案則蘊(yùn)含了更為豐富的觀念。除了上面談到的《舞風(fēng)》已經(jīng)落成以外，另一個(gè)方案的題目叫《聯(lián)盟》，它是六組可以水平旋轉(zhuǎn)的金屬弧形臂，上面標(biāo)識(shí)著世界各國(guó)的國(guó)旗。有趣的是這些弧形將在風(fēng)力的作用下出現(xiàn)各種隨機(jī)的和不可預(yù)料的變化：彼此上下重疊，犬牙交錯(cuò)、或鄰接或遠(yuǎn)離，不斷地解構(gòu)而又不斷地重新組合……。作品表達(dá)了拉爾方索對(duì)國(guó)際社會(huì)與民族國(guó)家的理解和闡釋：世界是平等的，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間既沒(méi)有永遠(yuǎn)的聯(lián)盟也沒(méi)有永遠(yuǎn)的對(duì)立，戰(zhàn)爭(zhēng)和仇恨都是可以化解的，先進(jìn)和落后、強(qiáng)大與弱小也并不那么絕對(duì)，其中包含著一種真正深弘雅健的東西，那應(yīng)該是自然的永恒動(dòng)力和宇宙的寥廓均衡。
拉爾方索另外一件有趣的作品是《向上運(yùn)動(dòng)》。它的旋轉(zhuǎn)給人一種上升的錯(cuò)覺(jué)，看上去仿佛有什么東西不斷地越來(lái)越快地向上升起。但作者有意在這個(gè)作品中設(shè)計(jì)了一個(gè)球體，無(wú)論觀者覺(jué)得雕塑如何上升，這個(gè)球體卻依然停留在原來(lái)的高度！它明確無(wú)誤地告訴人們，整個(gè)雕塑并沒(méi)有上升，上升只是一種錯(cuò)覺(jué)！這就像我們不斷更新?lián)Q代的技術(shù)：從電報(bào)到電話、傳真，從計(jì)算機(jī)到電腦、筆記本，從手機(jī)到Internet Email、QQ、視頻等等，看起來(lái)真是日新月異，大大地提高了我們的工作效率?？墒悄潜晃覀児?jié)省出來(lái)的時(shí)間呢？我們是不是比我們的前輩更有時(shí)間享受著自然的詩(shī)性和生命的惠賜呢？事實(shí)似乎并非如此。我們每天仍然面臨著永遠(yuǎn)做不完的工作，我們的生活更奔忙更緊張，那么世界由于我們的努力而不斷地進(jìn)步了嗎？這會(huì)不會(huì)也是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)？
顯然拉爾方索不是一個(gè)盲目的技術(shù)進(jìn)化論者，但我必須說(shuō)明的是，他也不是一個(gè)拒絕技術(shù)的自然保守主義者。從世界文明的視野來(lái)看，現(xiàn)代主義的成就和進(jìn)程是不可抗拒的，在歐洲和美洲，在亞洲和非洲，它并沒(méi)有象查爾斯·詹克斯在1977年所宣告的那樣死去。所以這位后現(xiàn)代主義的理論大師已經(jīng)把自己關(guān)于“現(xiàn)代主義死亡”的預(yù)言修正為“微笑的批評(píng)”，拉爾方索的藝術(shù)正是一個(gè)很好的范例。他運(yùn)用科學(xué)的原理，運(yùn)用技術(shù)的手段，但表達(dá)的不是征服和占有，而是世界的存在及其內(nèi)在的詩(shī)性！不銹鋼的雕塑在中國(guó)已經(jīng)遍地開(kāi)花，它們往往非常龐大，占據(jù)城市要沖，表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)騰飛的意愿，但從來(lái)沒(méi)有一件能夠在夏日的晚風(fēng)中舞蹈，《舞風(fēng)》是可見(jiàn)的現(xiàn)代技術(shù)和不可見(jiàn)的自然風(fēng)力之間的邀請(qǐng)，它們優(yōu)雅的“雙人舞”，隱喻了人類文明與包括它在內(nèi)的天地宇宙之間無(wú)限遼闊深遠(yuǎn)的和諧。
在這個(gè)意義上，拉爾方索甚至是一個(gè)不斷探索的人。盡管他在動(dòng)態(tài)藝術(shù)的領(lǐng)域成果卓著，但他并沒(méi)有滯留，而是進(jìn)一步把自己的創(chuàng)作延伸到更為新異和未知的領(lǐng)域，比如非固體的“雕塑”媒介，比如激光和聲音的作品，比如流體造型的作品——這種流體造型不是一般水體意義上的噴泉、跌水或池塘，他所說(shuō)的是一項(xiàng)正在進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖運(yùn)用磁場(chǎng)的力量直接使石油立體成型！而且據(jù)說(shuō)再有兩到三周就很有可能成功。拉爾方索還非常熱衷于作品與觀眾進(jìn)行有趣的互動(dòng)和對(duì)話，比如在一件激光的作品中，按照他的設(shè)想，觀眾可以在世界上的任何地方通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參與這件作品的形態(tài)、色彩和運(yùn)動(dòng)變化！這是全新的創(chuàng)作意識(shí)，這種動(dòng)態(tài)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的動(dòng)態(tài)，作品不再是一個(gè)藝術(shù)大師供人瞻仰的不朽經(jīng)典，而是一個(gè)永遠(yuǎn)開(kāi)放的邀請(qǐng)，一個(gè)與公眾、與自然、與世界的存在本身共舞的邀請(qǐng)——新技術(shù)在這里呈現(xiàn)為藝術(shù)創(chuàng)造和探尋的力量和途徑，它可以引領(lǐng)和幫助我們?cè)L問(wèn)那些至今沉默的物質(zhì)領(lǐng)域，去揭示那些至今被晦蔽在日常性與實(shí)用性之中的通感和詩(shī)性。
拉爾方索1959年生于陽(yáng)光明媚的瑞士?，F(xiàn)為國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織的主席。2001年他和幾個(gè)朋友發(fā)起創(chuàng)立了“國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織”，這個(gè)組織如今已經(jīng)擁有來(lái)自六十多個(gè)國(guó)家的一千多名會(huì)員。他對(duì)中國(guó)非常友好，熱切地希望著與這個(gè)古老的東方大國(guó)的新一代藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話和交流。遺憾的是大家無(wú)法從這個(gè)平面媒體中看到他的動(dòng)態(tài)作品處于運(yùn)動(dòng)之中，但我們或許可以依靠圖片和想象，來(lái)分享拉爾方索在蘇黎世陽(yáng)光中創(chuàng)作的愉悅與歡樂(lè)。
【編輯:葉曉燕】
