參展作品
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99藝術(shù)網(wǎng)5月2日成都訊（記者劉丹放） 昨天下午3點(diǎn)半，由著名藝術(shù)批評(píng)家策展人王林策劃的當(dāng)代藝術(shù)展覽----“獨(dú)立藝術(shù)家作品系列展----誰(shuí)PK誰(shuí)”在成都市華僑城隆重開(kāi)幕。屆時(shí)成都市金牛區(qū)區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)人，王林、顧承峰、管郁達(dá)、陳默等著名批評(píng)家，及此次展覽的參加藝術(shù)家楊勇、戴耘、袁曉舫、黃彥、何躍等人悉數(shù)到場(chǎng)。
此次展覽共展出楊勇、戴耘、袁曉舫、黃彥、何躍5位藝術(shù)家的當(dāng)代藝術(shù)作品。這些作品都采用了一種非常獨(dú)特的展出形式，那就是藝術(shù)作品的展示巧妙的與環(huán)境完美融合到一起。尤其是年輕藝術(shù)家楊勇和戴耘的作品在成都華僑城的展廳內(nèi)外，顯得特別醒目與協(xié)調(diào)。根據(jù)介紹，這種展覽的形式將在藝術(shù)展覽當(dāng)中越來(lái)越普及化。
雖然展出的作品不多，展覽的規(guī)模也不是特別的大。但是從作品本身來(lái)看都是非常與成活接軌的藝術(shù)作品，這些作品正好應(yīng)證著那句古話(huà)“藝術(shù)緣于生活，并高于生活”。藝術(shù)家何躍的系列作品更是將生活化發(fā)揮到了及至。陶制的變形的茶虎，讓人直接的就聯(lián)想到現(xiàn)代人生活當(dāng)中的極度變形和文化的逐漸流失。也許我們現(xiàn)在只有在這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品當(dāng)中才能學(xué)會(huì)反省自己的生活，才能夠?qū)W會(huì)用一種常見(jiàn)的而又有些獨(dú)特的生活視角觀察生活本身。
此次展覽最為值得關(guān)注的是它的主題“獨(dú)立藝術(shù)家”的定位，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為中國(guó)的藝術(shù)家本身就具有非常強(qiáng)的獨(dú)立性，在這個(gè)時(shí)候提出用“獨(dú)立”這個(gè)詞似乎顯得多余。有的人認(rèn)為藝術(shù)家在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，藝術(shù)家已經(jīng)在急速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程，以及商業(yè)化的今天，藝術(shù)家的“獨(dú)立性”已經(jīng)越來(lái)越變成一種危機(jī)……通過(guò)各家不同的觀點(diǎn)和看法，似乎這個(gè)展覽的學(xué)術(shù)價(jià)值已經(jīng)在逐漸的清晰化、明了化。
批評(píng)家、策展人王林在展覽的前言當(dāng)中到出了真實(shí)的原由：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的天下，有因權(quán)利而造就的體制聯(lián)盟，有因利益而搭起的江湖山寨，更有許許多多獨(dú)立的藝術(shù)家。他們從事藝術(shù)的理由首先是熱愛(ài)藝術(shù)，創(chuàng)作之于他們，不僅是謀生手段更是一種生存方式，是生命過(guò)程本身，是個(gè)體存在的價(jià)值。只有在這樣的精神狀態(tài)和心理訴求之中，思想才能自由，創(chuàng)作才能自主。也只有在自由思想和自主創(chuàng)作之中，才有可能產(chǎn)生中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)真正屬于自己的成就。獨(dú)立藝術(shù)家作品系列展，無(wú)非是想在這方面做一些推動(dòng)的工作。”
主辦此次展覽的成都僑城集團(tuán)長(zhǎng)期以來(lái)為推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)出力斐然，以及依托何香凝美術(shù)館、華.美術(shù)館、當(dāng)代藝術(shù)中心等機(jī)構(gòu)開(kāi)展的大量藝術(shù)展覽活動(dòng)早已有目共睹。現(xiàn)在又在成都另辟蹊徑，如能持之以恒，必有成果奉世。本次展覽占用室內(nèi)、室外雙重空間，吸引了不少的藝術(shù)愛(ài)好者前來(lái)觀看，并給予不斷的好評(píng)。
【編輯：石棱】
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