曾健勇1971年11月出生于廣東澄海，畢業(yè)于國(guó)立華僑大學(xué)藝術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)，結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫研修班?，F(xiàn)工作生活于北京。
少年時(shí)代——失眠 (國(guó)畫) 曾健勇
曾健勇的繪畫語(yǔ)言獨(dú)特，他在嫻熟掌握了中國(guó)畫創(chuàng)作技法的同時(shí)，實(shí)驗(yàn)并完善了一套屬于自己的創(chuàng)作方法。曾健勇也利用傳統(tǒng)國(guó)畫一直使用的墨和礦物質(zhì)顏料，但不同的是，他先將一張手工制作的皮紙粘貼到畫板上，再在另外一張皮紙的背面作畫，待顏色干后，將有畫的一面貼附到畫板上，如此一來，顏色就夾在了兩張紙的中間。皮紙較普通宣紙略厚，有著半透明的視覺效果，又因含有豐富的纖維而機(jī)理細(xì)膩、明顯，這就讓畫作具有了一種宛如褪色熒光般的視覺效果，附著在皮紙上、去除了膠質(zhì)的色彩往往奪目又溫潤(rùn)，具有一種朦朧的美感。
曾健勇的繪畫從中國(guó)畫的水墨語(yǔ)言中生發(fā)而出，卻逐漸形成了迥別于傳統(tǒng)趣味的獨(dú)特美感。究其根源，與他對(duì)西方油畫的揣摩和學(xué)習(xí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，意大利靜物畫家喬吉奧·莫蘭迪那簡(jiǎn)單低回的風(fēng)格以及用色，就對(duì)曾健勇有著長(zhǎng)期的影響。用藝術(shù)家自己的話說：“如果覺得我的作品融合了東西方藝術(shù)風(fēng)格，我想，這是一個(gè)很自然的結(jié)果。我在學(xué)生時(shí)期同時(shí)接受東西方繪畫訓(xùn)練，既關(guān)注東方藝術(shù)的歷史，也關(guān)注西方藝術(shù)的發(fā)展。后來又有很多創(chuàng)作經(jīng)歷：中國(guó)畫、油畫、版畫、繪本圖書及多媒體和三維動(dòng)畫等。這些經(jīng)歷已經(jīng)使我不用去衡量東西方風(fēng)格的問題了。可以用很多的文字來分析我創(chuàng)作中的東西方元素，也可能我的創(chuàng)作本來就不是東方的，也不是西方的。各種各樣的推理和邏輯背后，我還是依順自己的直覺。”
曾健勇從東西方藝術(shù)中汲取精華滋養(yǎng)自身的藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)也植根于當(dāng)下社會(huì)，關(guān)注人們的生活和精神狀態(tài)。兒童和動(dòng)物是曾健勇作品中最常出現(xiàn)的題材，在他的畫里，這兩者都無一例外地有著銀灰色的大眼睛，清澈空靈，楚楚動(dòng)人，眼睛的周圍布滿細(xì)密的粉紅色血絲，平添了濃厚的精神分析學(xué)意味。將具有強(qiáng)烈象征意味的人物對(duì)象固化為一種圖像符號(hào)，并以之感受、體驗(yàn)和表達(dá)有關(guān)中國(guó)當(dāng)下的精神、情緒，構(gòu)成了曾健勇藝術(shù)中的當(dāng)代性，而藝術(shù)家對(duì)兒童乃至成人所投注的人文關(guān)懷則引起越來越多人的共鳴。
曾健勇的新作延續(xù)著以往對(duì)童年意象的描繪，但更加注重內(nèi)涵和寓意的豐富。他在畫面上構(gòu)想出一個(gè)夢(mèng)幻的童話世界，這世界色彩斑斕，氛圍寂靜，卻有屬于成人的沉思和冥想流淌其中。在作品《牧歌》中，頭戴荊棘花環(huán)的兒童和骨骼盡露的動(dòng)物并置、分隔在兩張畫面里，飛鳥輕盈柔軟的黑色羽毛將兩張畫面銜接在一起，兒童的雙手和鎖骨透露出略顯緊張的心理狀態(tài)，整張畫面充滿了神秘而無法言說的隱喻色彩。
曾健勇近期創(chuàng)作的《假如你是唯一》系列有著濃厚的自畫像氣息：畫中的男子用深邃沉靜的目光注視著觀眾，他的身邊依偎著熟睡的妻子，身后是半遮的帷幔和暗花背景，淺灰和淡藍(lán)的色調(diào)在單純卻細(xì)節(jié)豐富的畫面中營(yíng)造出溫馨寧?kù)o的氣氛，反映出藝術(shù)家恬靜溫馨的生活感受?？此男伦?，愈發(fā)能體會(huì)到浮生漫漫歲月靜好的珍貴。
展事
2012年11月，曾健勇個(gè)人畫展在香港中央圖書館開幕。展覽匯集了曾健勇的50幅代表作品，涵蓋其各個(gè)創(chuàng)作階段，全面展示了他鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
【編輯：李洪雷】
