在生活中處處都能看到馬賽克，比如浴室的馬賽克瓷磚、街道上小石子構(gòu)成的圖案或大大小小的地磚、墻面上斑斕的瓷磚，在網(wǎng)絡(luò)上或新聞中我們也常常見到用馬賽克，是一種圖像或視頻的處理手段。在此之前，其實馬賽克已經(jīng)有5000多年的發(fā)展歷史，古人很難想象今天的互聯(lián)網(wǎng)時代，更難想象互聯(lián)網(wǎng)上馬賽克還有一種另類用法。
馬賽克（Mosaic），一種鑲嵌藝術(shù)，馬賽克畫又被稱做“鑲嵌畫”，現(xiàn)在又稱“錦磚”。馬賽克是一種古老的裝飾藝術(shù)，因其圖形美觀，能長久保留，故此能流行到世界各地。馬賽克畫發(fā)源于不達米亞平原，后流傳到了希臘和羅馬時期最為盛行。在古羅馬時期馬賽克畫得到極大發(fā)展，當(dāng)時的基督教被猶太人帶到羅馬時受到貴族的打壓，無處表達自己的宗教信仰，只好借助藝術(shù)這種形式來傳播基督教，于是他們把基督教徒的故事和傳說搬到了地下通道或地下室，做成了馬賽克拼圖，如今保存下來的馬賽克壁畫很多都與基督教有關(guān)。后來羅馬皇帝君士坦丁大帝登基后，使基督教合法化，促進了馬賽克畫的長足發(fā)展，在君士坦丁堡的教堂都使用了大量的馬賽克和馬賽克拼圖來裝飾美化，貴族更用金箔鍍于玻璃上制作成金箔馬賽克。到了拜占庭時期，馬賽克發(fā)展到了巔峰。馬賽克畫作為一項重要的室內(nèi)裝飾，常常被用于教堂建筑和世俗建筑的裝飾上，在當(dāng)時享有“馬賽克之都”的意大利拉芬納的每間房子里都有馬賽克裝飾。在拜占庭帝國滅亡后，拜占庭人帶著古希臘典籍和藝術(shù)珍品逃到了意大利，催生了文藝復(fù)興思潮運動發(fā)展，而馬賽克畫隨同那個時代一起被淹沒在歷史長河中。
馬賽克畫，早期常用黑色與白色來相互搭配，到后來藝術(shù)家為了滿足創(chuàng)作需要，采用了以小石子、貝殼、玻璃等材料來創(chuàng)作，色彩也越來越多樣。馬賽克畫有個明顯的優(yōu)點就是好能保存很久，但是花費昂貴，工藝復(fù)雜很費時，一般只有在教堂、公共建筑、私人建筑才會有，只有基督教徒和貴族才有實力用馬賽克來創(chuàng)作，所以在馬賽克畫中一般描繪的是一些宗教活動和傳奇故事，或是貴族們的日常生活和豐功偉績。而在當(dāng)代，也有國家很重視馬賽克畫，比如朝鮮就建造了長51米、高16.6米的巨型“朝鮮馬賽克壁畫”，用來紀(jì)念以故領(lǐng)導(dǎo)人金日成與金正日。在朝鮮，凡帶有領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)的東西都極為神圣，因此阻撓馬賽克壁畫的建設(shè)，無論是誰，都能為其扣上“大逆不道”的帽子。在每個領(lǐng)袖馬賽克壁畫完工后，朝鮮均會有高層官員出席揭幕典禮。在2013年12月，朝鮮以陰謀顛覆國家行為觸犯朝鮮刑法第60條規(guī)定對張成澤判處死刑。在判決書中，有一條是“張成澤竟敢阻撓大同江瓷磚廠建立金日成與金正日的馬賽克壁畫”。
相對于其他形式的二維藝術(shù)，如繪畫或浮雕，馬賽克畫并不局限在二維畫面上，觀看者可以圍繞這馬賽克壁畫，或近或遠的觀察，并不是只有單一的視角。還有另外一點就是，馬賽克是用小方塊或不同顏色的材料經(jīng)過復(fù)雜的排列組合而成，而最令人稱道的是，馬賽克用最不起眼的材料，以意想不到的方式創(chuàng)作出很自然的圖案。其中非常有名的是發(fā)現(xiàn)于龐貝古城農(nóng)牧神之家的亞歷山大馬賽克畫，此畫展現(xiàn)了亞歷山大大帝和波斯大流士三世作戰(zhàn)場景。其尺寸為582cm×313cm，大概用一百萬或五十萬的微小有色鑲嵌磚（tesserae）鋪成（鑲嵌磚不超過4毫米），以蠕蟲狀工藝（opus vermiculatum）鋪成蜿蜒曲紋，使用不同凡響的前縮透視法，用在描繪畫面中央那匹背對的馬匹。另外繪中龐大的人數(shù)與開闊場面使用明暗法來使整體更為自然，加上一再使用不同方向的長矛、兵器的碰撞和蜂擁的人群和戰(zhàn)馬營造出戰(zhàn)場上的各種喧鬧。同時作品中也透過戲劇性細節(jié)來吸引人的目光，像是一匹戰(zhàn)死的馬匹在流血，以及一個坐倒地上的波斯士兵透過盾牌的反射面看到自己的死亡。
馬賽克是羅馬世界極具特色的藝術(shù)，具有很高的歷史文化價值，也為現(xiàn)在創(chuàng)造了豐富的裝飾藝術(shù)。不管是欣賞其藝術(shù)性還是注重其實用性，馬賽克都為生活帶來了精彩。
