張大千：一觸紙墨 辨別宋明

 

在人們的心目中，張大千是一位大畫家，其實(shí)他的畫名掩蓋了他的鑒藏才能和成就，他是一位超一流的鑒藏大家。

 

 

張大千在鑒賞方面的才能主要來自于名師指點(diǎn)、臨摹古字畫以及收藏古字畫。他早年跟隨曾熙、李瑞清兩位老師，因他們藏有眾多歷代名家字畫，使張大千養(yǎng)成了收藏鑒賞古字畫的習(xí)慣。1925年，張大千在上海寧波同鄉(xiāng)館第一次舉辦畫展就獲得兩千大洋，從此他開始大量收購古代字畫。1944年，他在成都舉辦了“張大千收藏古書畫展覽”，共展出所藏唐、宋、元、明、清古代精品170余件，其中有蘇東坡、趙子昂、文徵明、唐寅、八大山人、石濤等大家的杰作。馮若飛曾以“富可敵國，貧無立錐”贈(zèng)與張大千，張大千觀后又加八字“一身是債，滿架皆寶”，一時(shí)傳為美談。

 

在張大千的藏品中，以石濤的作品最豐。20世紀(jì)40年代初，張大千收藏的石濤作品就有上百幅，他曾請(qǐng)篆刻家方介堪為其刻“大千居士供養(yǎng)百石之一”印章，專為鈐印石濤真跡之用。張大千晚年曾對(duì)友人說他收藏石濤真跡最多時(shí)約有500幅，美國的傅申先生在《大千與石濤》中說：“大千是歷來見過和收藏石濤畫跡最多的鑒藏家，絕對(duì)不是夸張之詞，不要說當(dāng)世無雙，以后也不可能有。”傅先生還稱張大千為“今之石濤”、“石濤再世”。

 

 

眾所周知，中國古書畫的鑒定涉及因素相當(dāng)多而且復(fù)雜，主要靠經(jīng)驗(yàn)積累。由于張大千看得多、臨摹得多，故對(duì)歷代名家筆墨技法了如指掌，這造就了他過硬的鑒別真贗、優(yōu)劣的本領(lǐng)。1931年，張大千與張善孖、王一亭等人被聘為中國古代書畫出國畫展的審查委員，負(fù)責(zé)審定赴日展出的宋、元、明、清展品。他還擔(dān)任過北平故宮古物研究所的導(dǎo)師?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，故宮博物院專門成立了一個(gè)古物鑒定委員會(huì)，張大千又同張伯駒、徐悲鴻等人一道被聘為鑒定委員?？梢哉f那時(shí)張大千已被中國書畫鑒定界公認(rèn)為“最高鑒定權(quán)威”。張大千對(duì)自己的鑒定能力歷來十分自信，他在《大風(fēng)堂名跡》第一卷首自序中自稱“五百年來精鑒第一人”。正因如此，民國時(shí)期，要他鑒定字畫的人眾多，為此，在張大千潤格中，除了字畫外，還有鑒定的潤格。

 

尤值得一提的是，民國時(shí)期，張大千愛畫成癖，搜求無止，有時(shí)為購一幅古代名跡，不惜傾囊以付。

 

除了大量收藏歷代名跡外，張大千還花費(fèi)大量時(shí)間和精力臨摹古代名跡，力圖“窮追古人之跡，窮通古人之法，最后達(dá)到窮探古人之心”。張大千摹古既沒有滿足于一家或幾家，也沒有局限在一個(gè)或是兩個(gè)朝代，而是從清代石濤起筆，到八大山人、陳洪綬、陳淳、徐渭等，進(jìn)而涉及明清諸大家，再上溯到宋元，最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫家一一挑出，由近到遠(yuǎn)，潛心研究。為了考驗(yàn)自己的仿古作品能達(dá)到亂真的程度，他以過五關(guān)斬六將的氣概和姿態(tài)去挑戰(zhàn)黃賓虹、羅振玉、吳湖帆等鑒賞家和世界各國著名博物館的專家。

 

 

記得美籍華裔大收藏家曹仲英先生回憶，有一天他請(qǐng)張大千吃飯，席間請(qǐng)其欣賞一件八大山人的作品，沒有想到張大千足足看了半個(gè)多小時(shí)，他曾問張大千為何看那么長時(shí)間，張大千回答：“大師的作品哪是一眼能看穿的。”可見張大千的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。也正是因?yàn)閺埓笄?duì)古字畫研究付出的精力和財(cái)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于一般鑒藏家，所以他對(duì)古字畫的點(diǎn)評(píng)自然相當(dāng)精彩。

 

張大千曾在《如何鑒定古畫》一文中說：“要鑒定真畫假畫，不只要看筆觸等，更重要的是看氣韻。真畫有一股真氣，像是要對(duì)你說話。比如說，宋人的畫我們于今天看來，就要比明人、清人看得更清楚，因?yàn)榕宰C更多了。先說紙，由宋代掛到現(xiàn)在，定然看得出痕跡。再說墨，則宋人的墨是最好的，墨色因年代久遠(yuǎn)，也必然會(huì)變，這也觀察得出。其次再看題款以及收藏章等，元、明、清各代的收藏章均各有特色，印的顏色是不能摻假的。談起鑒定古畫，我對(duì)元四大家王叔明、吳鎮(zhèn)、倪云林、黃子久等人，一眼便能分辨出是誰的作品;明代沈周、文徵明、董其昌等人的作品，也能區(qū)分出真?zhèn)?，但?chuàng)作年代倒不見得有把握;而石濤和八大山人的作品則更不消說了，我只要一看八大山人簽名的這四個(gè)字，所說出的年代不會(huì)有3年以上的出入。”

 

點(diǎn)評(píng)同時(shí)代畫家的藝術(shù)，張大千同樣功力深厚，如齊白石的畫。齊白石用的紙和印章到現(xiàn)在都還有，因而由作品的氣韻和神氣去鑒別其真假。有一次，張大千的好友王壯為與他談起近代美術(shù)史上的名家王一亭、吳昌碩和齊白石。張大千說：“王一亭、吳昌碩都學(xué)任伯年，但王一亭太‘能’，吳昌碩則較‘純’。吳昌碩以拙樸篆法入畫，甚至章法都是，如他寫石鼓文也偏重右上方的格局。所以，吳昌碩的藝術(shù)成就比王一亭大。但是，齊白石之‘純’，更甚于吳缶老，所以齊白石的作品更勝于吳昌碩。”如此精辟的點(diǎn)評(píng)，說出了齊白石在近代中國畫壇的應(yīng)有地位。

 

正是由于張大千有著過人的眼力，覓得眾多國寶級(jí)的古代名家珍品，成為一代鑒藏大家。他也因此被人們譽(yù)為“鑒賞的神手，字畫的法官”。