10月15日，由中華文化促進會、華僑城西部投資有限公司（華僑城西部集團）與華僑城OCAT當代藝術(shù)館群指導，成都安仁華僑城文化旅游開發(fā)有限公司、重慶華僑城實業(yè)發(fā)展有限公司聯(lián)合主辦的“第三屆安仁雙年展”，于有著“中國博物館小鎮(zhèn)”之稱的成都市大邑縣安仁古鎮(zhèn)正式開幕。
第三屆安仁雙年展以“變奏VARIATIONS”為主題，繼上屆雙年展以“共同的神話”討論全球化及地域化語境下人類課題之后，本屆雙年展策展委員會以多位策展人的不同視角與理念，并行開展“走向日?！薄白匀换▓@”“耦合共生”“在華國際”四個主題展及“新銳青年”邀請展，五大展覽板塊通過對自然、人文、科技等多方元素的關(guān)照，讓本屆雙年展在藝術(shù)價值上更貼合當代發(fā)展的文化屬性、在地鄉(xiāng)愁和藝術(shù)靈性，共鳴當代藝術(shù)之變奏，而以文化城鎮(zhèn)為唯一場域的安仁雙年展，也讓當代藝術(shù)共奏出唯有小鎮(zhèn)才有的Town大調(diào)變奏曲。
第三屆安仁雙年展以“變奏VARIATIONS”為主題，邀請了151位藝術(shù)家參展，展品包含繪畫、雕塑、攝影、刺繡、綜合材料、空間裝置、電子裝置、3D打印、數(shù)字交互等300余件/組作品，并以“走向日?！薄白匀换▓@”“耦合共生”“在華國際”四個主題展和“新銳青年”藝術(shù)特邀展五大板塊精彩進行呈現(xiàn)，形成了當代藝術(shù)多元共生的變奏之勢。
99藝術(shù)網(wǎng)專訪參展藝術(shù)家代表 （按藝術(shù)家受訪順序排列）
李磊
Li Lei
安仁雙年展是基于古老的城鎮(zhèn)，這樣一個文化背景下所呈現(xiàn)的一個面向當代的藝術(shù)思考。在我的理解當中這里既有歷史傳承的底蘊，同時又有面向世界展開胸懷的氣魄。
策展人希望把我的作品安排在“自然花園”板塊當中，當然我非常高興，這個板塊的文化氣質(zhì)跟我的作品調(diào)性很符合。所以針對這樣的一個策展理念，我就在我的作品當中進行了一個新的構(gòu)思。
作品《彩云追月》的意象也是我們對于美好生活的一種向往，或者是對美好精神的追求。這種向往不是一個空泛的幻想，它是基于歷史文化、地域文化、面向世界的一種新的中華文化的內(nèi)心的追求。所以我選擇了12幅單獨的作品，把它進行了組合。這12幅作品都有自己的題目，本身是一個獨立存在，但是當它們組合在自然花園這一板塊里面的時候，他的氣息就不同了，它就是與彩云追月的體系相吻合的新作品。
在我的這個組合當中我特別注重節(jié)奏、音調(diào)、色彩的和諧，當我走進展廳的時候，我自己也被眼前的景象所震撼。雖然畫面不是很大，但是看后覺得好像就是蕓蕓眾生，就像我們在安仁古鎮(zhèn)所發(fā)思古之幽情，同時又是展望我們民族面向世界的一種情愫，我非常感謝安仁雙年展給我這樣的一個平臺，把我歷年創(chuàng)作的作品能夠以一個新的主題呈現(xiàn)出來，我也希望觀眾在我的作品前能夠感受到一個藝術(shù)家的追求和我們這個時代的精神。
王藝
Wang Yi
這次帶來兩件作品：一件《世界是我的》，作品以一個男童的形象出現(xiàn)，內(nèi)心充滿了對世界歡欣雀躍的狀態(tài)，在外人看來是一種特別自負的感覺。我想表達的可能是每一個人的內(nèi)心世界，在我們這一代人里有相當多的人在成長過程中不自信、周圍環(huán)境的壓力、生存的壓力，再加上現(xiàn)在所說的“內(nèi)卷”，我們?nèi)绾巫屢粋€人能夠做到內(nèi)心的平衡，能夠消除掉自己內(nèi)心的焦慮。我想更多的是希望觀眾看到以后，有一種會心一笑的感覺。即使是盲目自信，也能夠得到一些認可，甚至是寬容，對世界、對未來充滿期許的心情。作品是一個與自己和解、和世界和解的意思在里面，另外一件作品是《讓我們一起愉快的玩?！?。
《讓我們一起愉快的玩?！犯嗟南氡憩F(xiàn)世界是充滿了矛盾，充滿了沖突，充滿了抗衡和斗爭，每個人在這個世界上如何與自己、與他人、與整個世界在矛盾爭斗的同時能夠有內(nèi)心的平衡，或者說在這種抗衡當中有自己的一種方式和解決問題的辦法。兩件作品都帶有一定的互動性，讓觀眾到了現(xiàn)場看了以后，會感覺這可能是我，也可能是你，今天在現(xiàn)場看到很多觀眾在這兩件作品前面都有互動。
來安仁以后對這個小鎮(zhèn)有一個初步的印象：非常優(yōu)雅，在中國現(xiàn)在生活節(jié)奏如此之快，我們已經(jīng)很難安放自己這顆心了，突然到了安仁這么一個環(huán)境、氣候，氛圍都讓自己內(nèi)心很平靜的地方，用四川話說很安逸的狀態(tài)，這種狀態(tài)是多少人夢寐以求的，安仁雙年展給這個古鎮(zhèn)增加了很多讓人內(nèi)心放松、舒緩，同時又不讓你停止思考的因素，這么多藝術(shù)作品都能帶給你思考和享受，這很有意思。
張金平
Zhang Jinping
這次參加安仁的作品是我專程來調(diào)研了之后創(chuàng)作的，安仁在中國非常有代表性，留下那么多的文化遺產(chǎn)、那么多的宅院。在創(chuàng)作過程中我有一個創(chuàng)作的母體，磚我覺得是“文化基石”，我想通過我創(chuàng)作的這件作品折射中國文化，當代人怎么樣和中國文化更好的交流。作品主要的材質(zhì)用的是安仁當?shù)厥占淼睦蠄蠹垺⒗蠒?，包括竹子都可以看到是安仁當?shù)氐模晕曳Q之為“在地作品”，包括竹子仔細看鏤空的字，其實我用了一個藝術(shù)里面的手法叫“錦灰堆”，把很多字貼下來以后再粘上去，通過光我想表達的是文化經(jīng)過積淀以后還是要透過時間去看內(nèi)部沉淀下來真正的文化，理性的去看，一定要有吸收過濾，這是我的想法。包括那些門框上所有的詞都是在當?shù)毓沤ㄖ镱^，楹聯(lián)、陸游對當?shù)氐脑娂釤挸鰜淼囊恍┪淖肿龀蛇@樣的作品。
觀眾可以看到作品左邊實、右邊虛，其實我是想讓視覺上有一個碰撞，其次是想達到一個對比，過去的文化是實實在在的，經(jīng)過一定的時空消逝在這樣的空間當中，我這個作品是想讓觀眾參與，用手去觸摸它會發(fā)出不同的聲音，會有鈴鐺、器皿的聲音，表達的是我們對中國文化以安仁為一個點進行一個哲思，你要看見它，觸碰它，聽到它、要有一個綜合立體的對文化進行吸收和理解。
在華國際板塊策展人介紹板塊參展藝術(shù)家 （藝術(shù)家按策展人介紹順序排列）
主題展“在華國際”板塊策展人
王薇薇
Elsa Wang
在華國際板塊共有六位藝術(shù)家，來自四個不同的國家，英國、瑞士、德國、荷蘭。因為這是一個古鎮(zhèn)雙年展，從傳統(tǒng)出發(fā)要怎么創(chuàng)新，這是選擇參展藝術(shù)家非常核心的一個理念。
尼克·維西（英國）
Nick Veasey
英國的藝術(shù)家尼克.維西，是用X光照射物體，呈現(xiàn)的是人眼所看不到的內(nèi)在。這個藝術(shù)家在X光領(lǐng)域非常知名，曾經(jīng)上過《時代》雜志封面，這一次展覽的《車子》系列，可以看到兩部車子非常精密的透過X光呈現(xiàn)里面的很多細節(jié)，這代表從外表來看一個古鎮(zhèn)，其實你要像X光一樣去看到古鎮(zhèn)內(nèi)在之美，不要為外表太過著迷，應(yīng)該看到事物內(nèi)在的本質(zhì)。
漢斯·卡特（德國）
Hans Kotter
第二位藝術(shù)家是德國的漢斯.卡特，他是用燈光來創(chuàng)作的。燈光是一個看起來習以為常。但是他選用各式各樣不同的燈、LED或者是紫外線燈來進行創(chuàng)作。對他而言，燈光好像畫筆一樣。他讓觀眾看到一個最普通，不起眼的習以為常的物品原來在藝術(shù)家手上可以發(fā)揮出這么大的想象空間。這次選擇了他的兩件作品：一個是對他非常有代表意義的《不可見的光譜》，另外一個是像花朵的形狀，可以產(chǎn)生無限延伸的效果，小小的花朵會慢慢變換色彩的一件作品，雖然是很普通的花朵造型，如果仔細觀看，它產(chǎn)生出一個無限延伸的感覺，這也和安仁古鎮(zhèn)有異曲同工之妙。
雷諾?奧德霍恩（荷蘭）
Reinoud Oudshoorn
第三位荷蘭藝術(shù)家是用鐵和磨砂玻璃進行創(chuàng)作，這位荷蘭藝術(shù)家很特別，用數(shù)學的算法算出消失點，再進行小模型的創(chuàng)作，雕塑的創(chuàng)作，你可以看到他每一件作品都是一個無限延伸，他的消失點在一個很遠很遠的地方，因為是精算數(shù)學，所以整個過程是理性、邏輯，是非常嚴密的，但是他曾經(jīng)講過他主張雕塑是要創(chuàng)造比雕塑作品本身更大的空間，怎么創(chuàng)造更大的空間？就是要有一個想象的詩意空間出來，這個“看不見的消失點”是靠我們?nèi)ハ胂蟮?，這就是他從非常理性出發(fā)達到一個詩意的境界。
卡蘿?杰斯特（德國）
Caro Jost
德國藝術(shù)家卡蘿?杰斯特，這幅作品《十人》講的是美術(shù)史流派“抽象表現(xiàn)主義”的十位重要大師，她長期在追溯這些抽象表現(xiàn)主義大師去過的地方，他們用過的東西，他們創(chuàng)作的地點，他們吃飯的餐廳等等，她去這些大師們曾經(jīng)出沒的地方用她的作品來做拓印，這是一個非常觀念的作品，把層層疊疊的時空拓印進去，把時空概念用她自己發(fā)明的拓印方式把十個人像跟記錄文本相結(jié)合。
提姆．弗萊瓦德（德國）
Tim Freiwald
另外一位藝術(shù)家提姆．弗萊瓦德是用蠻特別的破壞的方法去創(chuàng)作，他的顏色讓你感覺好像馬卡龍非常可愛甜美，可是他卻用燒、鋸、割、切等方法在邊緣留下很多痕跡，他的作品是一層層搭上去的，這些留下來的痕跡就回應(yīng)了他說他喜歡在崩潰的邊緣創(chuàng)作。他出生的東德是一個東西交匯的地方，有很多的歷史古跡，不同的建筑都是在東德，特別是在柏林。這些帶給他非常強烈的感知，所以他要把畫作從傳統(tǒng)的畫里面打破以后再重建，制造破壞、重建后的新秩序美感。為什么我們挑選他的作品來的主要原因也跟安仁古鎮(zhèn)從傳統(tǒng)出發(fā)，在破壞與更新當中要去怎么找到一個平衡點，我想很大的關(guān)系是在這里。
馬克（瑞士）
Marck
最后一位是瑞士藝術(shù)家馬克，他是用錄像結(jié)合雕塑來進行創(chuàng)作，但是他的雕塑不只是純粹單純的影片，里面牽扯到很多電影式的場景。他的作品里面相當于有1.6米高的錄像雕塑是他特別新創(chuàng)的，也是第一次在中國展出他這么大型的錄像雕塑作品，他的作品里都有一個框，里面有女性，女性跟框的組合大家會以為是要為女性主義者發(fā)聲，其實不是，這個藝術(shù)家主要在探討我們腦海里既定的認知的框架，經(jīng)常喜歡拿這樣的框架去界定別人，他講的其實是更深層的意義。
六位藝術(shù)家各有特色，因為空間的關(guān)系，這次就選了比較偏中小件的作品，如果大家仔細去看，其實他們都有很強烈或者是很獨特的個人理念在作品里，在虛實之間、從傳統(tǒng)出發(fā)如何去創(chuàng)新，都是在無限延伸的想象空間當中給觀眾一個不同的視覺盛宴。
張江舟
Zhang Jiangzhou
現(xiàn)在有一個普遍現(xiàn)象就是水墨參與當代藝術(shù)展相對比較少，這可能也是一件很尷尬的事，今天的研討會上我談了這個話題，我把當代藝術(shù)的核心要義認為是對當代的問題意識，藝術(shù)家要對當代的社會問題、人的問題通過繪畫，通過作品來傳達自己的價值判斷和立場。比如像戰(zhàn)爭問題、種族問題、宗教問題、包括環(huán)保問題等等社會一系列的問題，同時對社會當中人的精神狀態(tài)、人的生存境遇等等，在當代藝術(shù)創(chuàng)作中都會有非常好的表現(xiàn)。
水墨我認為參與當代創(chuàng)作一點問題都沒有，假如把水墨藝術(shù)作為一種媒材，我想只要去關(guān)注當代社會問題、關(guān)注當代人的問題就應(yīng)該屬于當代藝術(shù)。當然我們知道當代藝術(shù)還有一點引人注目，就是語言媒材的無限擴展性，從這個展覽大家也可以看到各種裝置、影像、數(shù)碼等一系列新媒材的出現(xiàn)，近些年來看到隨著科技進步，很多科技手段都會成為創(chuàng)作的基本媒材，這也是當代藝術(shù)很重要的一個特點，但我作為一個水墨藝術(shù)家，我只要能夠表達我對當代問題和當代人的基本態(tài)度，我想水墨的空間還是巨大的，它的當代品質(zhì)毫無質(zhì)疑也是存在的。
這次選擇的這組作品是我前年的作品題目叫《人類圖像學研究》，當然這種創(chuàng)作不是慣常的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，沒有具體的場景，沒有具體的典型人物和情節(jié)，但是我運用了人物的一些基本形象，頭、手、臉的形象，在畫面中做一些相對抽象的組合，我想傳達在這種相對繁雜的社會環(huán)境當中，我希望當代人更多轉(zhuǎn)向內(nèi)心、更多進行自我修為塑造，這是我作品的基本初衷。
鄧婷
Deng Ting
“公館新生”項目，我既是策展人也是參展藝術(shù)家之一。這個項目屬于“耦合共生”板塊下，也是希望用科技的手段去連接安仁公館的過去與未來，是線上和線下結(jié)合的項目。
這件作品是一個VR作品，是我和藝術(shù)家徐瑞睿共同創(chuàng)作的。安仁公館一共有27座，我們結(jié)合著27座公館的風格、特點創(chuàng)作了一個賽博朋克第28座公館，這個公館觀眾可以通過VR沉浸式體驗，它還是我們駐地的展廳，我們會做兩期線上展覽，在網(wǎng)絡(luò)時代很多藝術(shù)家都是遠程工作的，他們也擁有一些數(shù)字化身，邀請這些藝術(shù)家數(shù)字化居住在第28座公館中，有40天的創(chuàng)作時間，再根據(jù)線上和線下的文化歷史創(chuàng)作新的作品，大概在明年1月份的時候會有一個線上的駐地展覽，我們作為90、95后這一代生長在網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字公民，在數(shù)字時代鄉(xiāng)愁何處安放？
線下的作品是線上作品的延伸，是一個未來考古的概念，設(shè)想幾百年之后的時間回望現(xiàn)在做的28座賽博公館可能也是一個遺址。作品的布局也是根據(jù)劉文彩公館劉氏博物館的格局來的，也是我為當?shù)貙ｉT創(chuàng)作的一件作品，我們希望用線上和線下、虛擬和真實的結(jié)合，用一種技術(shù)的手段去連接安仁公館的過去與未來。
王之綱
Wang Zhigang
我這次有兩件作品參展，第一個作品是中國古代家族樹，這個作品是一個團隊的結(jié)晶，其實最早是源于一個數(shù)據(jù)可視化的概念，從數(shù)據(jù)圖里抓取了大量的資料，從而生成了中國家族的一脈。當然數(shù)據(jù)可視化的過程經(jīng)過歷次的迭代，最后成為一個互動的，一個中國古代家族樹的宇宙空間?？梢酝ㄟ^一種新的交互的方式感受中國家族存在的歷史文脈。這樣一種方式使這些數(shù)據(jù)重新轉(zhuǎn)換為一種信息、轉(zhuǎn)換為一種新的表達，讓觀眾以另外的視角理解歷史、理解中國傳統(tǒng)文化精神的方式，這個作品我覺得和我所在的單元“偶合共生”有一種內(nèi)在的契合。
其實我們?nèi)ミ^很多古鎮(zhèn)，在中國，家族是非常根深蒂固的一個觀念，這是家國、家國，家跟國是一個基本的單元，中國的文化的、情感的內(nèi)在精神的傳承脫離不開“家”的傳承體系。雖然我們現(xiàn)在做的這個作品基于大量的是古籍史料關(guān)于中國重要的人物形成的姓氏、脈絡(luò)的關(guān)系，每個家族都有自己的樹，都有自己的生根發(fā)展的過程，這種方式雖然宏觀的體現(xiàn)了中國的一個家族的成長側(cè)面，同時也聚焦在某一個人、某一個家族、有很強的地域性，這同安仁小鎮(zhèn)相呼應(yīng)。
第二個作品是《北京記憶》，它是一個公共藝術(shù)作品，這個作品和一個改造項目相關(guān)，展現(xiàn)了北京在改革開放40年來的一個過程，我們從改革開放這40年的演變對于每個人的生活，從最簡單的衣食起居到現(xiàn)在新的交通方式，通信方式，生活方式進行了一種梳理和改變，這次創(chuàng)作過程中也用了新的建筑三維掃描技術(shù)，形成一種模糊的，有距離感的展示，讓人們重新喚起對于過去生活的一種回望。我覺得很多經(jīng)歷過時間的物理的內(nèi)容被數(shù)字化之后，其實并不是簡單的復制過程，而是一個重生的過程，應(yīng)該有再生長的機會，所以我們希望給很多的城市做這樣的一種城市記憶的作品，這是我們做的一個開始的工作，未來會成為一個系列性作品。
學術(shù)研討會
在開幕式當天的上午，第三屆安仁雙年展學術(shù)研討會于安仁古鎮(zhèn)德門仁里召開，研討不僅邀請賈方舟、殷雙喜等此次展覽學術(shù)委員會成員，同時還有管郁達、顧振清等來自全國的藝術(shù)批評家、策展人，就本次雙年展看到的現(xiàn)象進行深入探討。
“走向日?！卑鍓K
策展人王林，特邀17位藝術(shù)家從自我意識的改變、對底層人文的重新認識、日常事物的自然屬性和物自性的作用，還有人本身的自然屬性以及人工智能與自然屬性的相互關(guān)系，共三個方面進行探討，提出“重新看待物與人的關(guān)系，重新看待世界與人的關(guān)系”的視角。
“自然花園”板塊
由夏可君、古原聯(lián)合策展，特邀23位藝術(shù)家從本次安仁雙年展的基本價值出發(fā)，以自然花園為主題，從生態(tài)花園的重建、自然的當代反思、自然的虛擬體驗、自然的天空維度、自然藝術(shù)的重構(gòu)及自然藝術(shù)的抽象化六個小話題，建構(gòu)一個兼顧人文關(guān)懷與哲學深度的展覽。
“耦合共生”板塊
策展人趙力，特邀11位藝術(shù)家，強調(diào)將與科技結(jié)合的跨媒介裝置呈現(xiàn)于“中國博物館小鎮(zhèn)”安仁古鎮(zhèn)中，包含了室內(nèi)單元、室外單元及虛擬線上駐地項目，作品涉及豐富的媒材和方式，不僅探討了當代人的生物性、精神性和社會性，并著眼于其與非人——諸如動植物機器、AI人工智能之間的融合。
“在華國際”板塊
策展人王薇薇，特邀6位來自德國、英國、荷蘭、瑞士的國際知名藝術(shù)家，以豐富多元的媒材、風格、形式，呈現(xiàn)了跨地域、跨文化的精神世界。
“新銳青年”板塊
由李曉峰、溫雅聯(lián)合策展，94位參展的新銳青年藝術(shù)家由第三屆安仁雙年展及策展團隊聯(lián)合推薦，參展作品近二百件，作品形式豐富，參展藝術(shù)家的組成也較以往更加豐富多元，在注重藝術(shù)新生力量、側(cè)重新觀念、新方法、新材料以及數(shù)字藝術(shù)、公共藝術(shù)協(xié)同發(fā)展的可持續(xù)策略的同時，給予青年藝術(shù)家更多在地發(fā)展的機會。
安仁雙年展公眾開放日從10月18日起，截止2022年3月。
