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韋嘉松美術(shù)館展覽“醉與夢”的3個觀看角度

來源:99藝術(shù)網(wǎng) 2024-12-26

“美”并非藝術(shù)作品自發(fā)展現(xiàn)出來的,它是審美思考后的結(jié)果,是觀眾和作品互動的共同產(chǎn)物。

韋嘉松美術(shù)館展覽“醉與夢”在這個清冷而深沉的北方冬季,在寂靜的時間敘事中,如風(fēng)一般在觀看者心中鐫刻出不同的痕跡,既輕盈,又厚重;在看似封閉的精神花園中,拂過的卻是我們共同的情感經(jīng)驗。

融寫實、紀(jì)夢、象征于一體,韋嘉將對現(xiàn)實世界的感受,用趨于浪漫主義的詩意繪畫進(jìn)行表現(xiàn)。無論是如刀刻般冷峻的線條、如風(fēng)般輕飄的人形,還是躲藏在如膏的顏料中難以辨別的情緒,在跨越20年的作品中,都不著痕跡地在時間中被記錄、被展現(xiàn)。

展覽分為11個章節(jié),時間倒序的布展路徑,將韋嘉不同時期的創(chuàng)作用一種“私影像”的方式呈現(xiàn),每件作品既相互關(guān)聯(lián)又彼此疏離。無論是關(guān)乎他自己的,還是關(guān)乎眾生的,都在紀(jì)錄著他在不同階段的精神狀態(tài)和對生命的感知。

“韋嘉:醉與夢”展覽現(xiàn)場
松美術(shù)館

1

日神之夢與酒神之醉

創(chuàng)作于2002年的《超人》,是展廳里韋嘉早期的一件石版畫作品,這件作品當(dāng)年獲得了第一屆北京國際版畫雙年展金獎。

韋嘉
《超人》
2002, 石版印刷紙本, 50 × 73 cm

1998年到2003年,韋嘉在版畫創(chuàng)作上取得了很好的成績。但在2003年左右,他在石版畫的創(chuàng)作過程中開始難以感受到新鮮感和意外感。

韋嘉
《夜與晝-晝》
2004, 丙烯畫布, 200 × 160 cm

“那套語言體系我認(rèn)為是相對成熟的,但是成熟的背后恰恰意味著難以生長。每一張石版畫在剛開始我就已經(jīng)知道了它最終呈現(xiàn)的樣子,這種毫無意外的工作方式讓我覺得沒有成就感?!?/strong>?韋嘉曾說。

韋嘉
《草地野餐 II》
2006,丙烯畫布,180 × 220 cm

從那個階段開始,韋嘉開始嘗試用一種自己不那么擅長和習(xí)慣的方式去畫。包括帶學(xué)生出去寫生他也會一起畫,逐漸找到繪畫的感覺。但長年的版畫創(chuàng)作,在突然轉(zhuǎn)向筆觸間的自由流動時,對韋嘉來說,是很難進(jìn)入狀態(tài)的,“所以早期通過畫一些紙本風(fēng)景畫,來找回、體驗和摸索繪畫的感覺?!表f嘉說。

韋嘉
《馬上風(fēng)光》
2006,丙烯畫布,180 × 220 cm

從版畫轉(zhuǎn)向繪畫,也涉及到工作方式上的變化。版畫是間接的,需要理性地把工作流程想清楚才能在現(xiàn)實里操作,并不斷地調(diào)整方向;而繪畫則是直接的,尤其是對描繪對象進(jìn)行寫生的繪畫。這是完全不同的兩種方式。

韋嘉
《照亮夜色無垠 VII》
2008,丙烯畫布,180 × 180 cm

韋嘉
《不夜城》
2007,丙烯畫布,200 × 300 cm

韋嘉
《DAD》
2010,丙烯畫布,210 × 280 cm

這種從間接到直接的變化,在展廳中,在韋嘉不同時期和階段的作品中,似一條隱藏的線,牽動著藝術(shù)家創(chuàng)作的脈搏。關(guān)乎的不僅是創(chuàng)作方法上的不同,也是理性與感性時而相互纏繞,時而涇渭分明的關(guān)系。

韋嘉
《存亡待續(xù)》
2011,丙烯畫布,250 × 190 cm

策展人鮑棟寫在前言中的一句話“日神是清醒之夢,酒神是迷狂之醉;前者是旁觀者的不及物再現(xiàn),后者是參與者的及物在場;前者如人生之悟;后者似歷史之霾?!边@段描述是,為這個展覽的觀看提供了一個氛圍意境;同時,也提示了韋嘉創(chuàng)作歷程中的一個比較重要的變化。

“韋嘉最大的變化一是從‘夢’到‘醉’的變化;二是從石版畫到布面繪畫的變化。媒介的變化帶來了風(fēng)格的變化?!?/strong>?鮑棟說。

韋嘉
《云里的光》
2014,丙烯畫布,190 × 220 cm

韋嘉
《荒野戀人》
2022,丙烯畫布,60 × 50 cm

2

從畫中人到旁觀者

在韋嘉早期的作品中,少年形象經(jīng)常出現(xiàn)在畫面中。對于“少年”是誰,韋嘉曾談到,“‘少年’的形象一方面是我自己某種精神上的代入和影射;另一方面,2009年之后,我的兒子在很長時間里占據(jù)了我畫面的主角。在他一天天長大的過程中,我會很自然地把面對世界的態(tài)度和想象植入到他的形象中,借以訴說和表達(dá)我在生活中的各種情緒和情感?!?/strong>

韋嘉
《眼神》
2010,丙烯畫布,100 × 120 cm

韋嘉
《Say Good Bye III》
2007,丙烯畫布,190 × 220 cm

韋嘉
《花木男 I》
2006,丙烯畫布,200 × 150 cm

在展覽中,專門設(shè)置了一個名為“軀體與面具”的展廳。具象化的面孔帶來的是具象化的人物故事。有面孔就有性格,有性格就有人格。無論是長著翅膀的天使,還是抱著花束的少年,都在扮演自己的人生角色。

“韋嘉:醉與夢”展覽現(xiàn)場中的“面孔”
松美術(shù)館

但在2010年左右之后,韋嘉畫面中的人物形象更加寬泛,也更加縹緲。在展廳中,能夠看到,很多人物的面部被他刻意抹去,“去人格化”的表現(xiàn)將文學(xué)性在畫面中進(jìn)行了弱化,以更加突出用繪畫所進(jìn)行的精神外化和情緒表達(dá)。與此同時,隨著畫面中人物形象和面部越來模糊和概括,逐漸削弱的是個體身份的確定性——他們可以是誰,也可以不是誰。迷茫、彷徨、無助、游離既可以被描述為這些“人”的狀態(tài);但同時,又會讓我們感到,再輕飄的生命也是一段厚重的人生。

韋嘉
《秘密花園》
2022,丙烯畫布,150 × 200 cm

韋嘉
《無名》
2023,丙烯畫布,260 × 210 cm

從早期的將自我投射入畫面,到后來逐漸將自我抽離。在這里,韋嘉將自我精神和藝術(shù)創(chuàng)作的距離進(jìn)行了調(diào)整。把奮力扎身現(xiàn)實的熱情轉(zhuǎn)化為了畫布上混沌、雜亂,猶如夢境一樣的空洞世界。以旁觀者的視角看待這個世界和周遭的人,投身現(xiàn)實,但又與現(xiàn)實疏離。“風(fēng)來竹面,雁過長空”,不著痕跡,卻曾經(jīng)來過。

韋嘉
《山高水長》
2024,丙烯畫布,270 × 220 cm

開幕式上策展人在作品導(dǎo)覽的時候,韋嘉始終像一個旁觀者,置身事外但又被裹挾其中,時而緊張、時而洽適,時而緊密、時而疏離。這也讓我想到他在我們之前采訪中說的一段話:“我一直喜歡處在比較邊緣的狀態(tài),無論是童年,還是上學(xué)和工作后,很多時候我都在逃離人群,與周圍環(huán)境也是一種若即若離的關(guān)系?!?/strong>

韋嘉在“醉與夢”展覽現(xiàn)場

3

無所不在的孤獨

展廳中,創(chuàng)作于2024年的《花園》畫的是老年的莫奈。享受著被世人追捧的榮耀,但卻也逃脫不掉獨自面對孤獨的宿命?;▓@的繁盛與莫奈的落寞,不僅是在表達(dá)情感上的孤獨,更是一種生命的狀態(tài)。一個人被拋入現(xiàn)實世界,無論早晚,終將要經(jīng)歷一段自由選擇和獨自面對的人生旅程。

韋嘉
《花園》
2024,布面丙烯,250 × 230 cm

韋嘉
《莫奈》
2022,丙烯畫布,120 × 100 cm

韋嘉
《花園》
2024,丙烯畫布,120 × 100 cm

韋嘉作品中,也有群像。畫面里人物數(shù)量的增多,并沒有減弱孤獨感的分量,反而會有種人群中的孤獨才是最深刻的孤獨的感覺。在我看來,韋嘉的作品并不是要過于情感主義地表達(dá)一種簡單的人在社會中的孤立感,而是借助“孤獨”從被固化的群體意識中抽離,對生命的無常性進(jìn)行覺察,對個體的存在意義進(jìn)行追問。

韋嘉
《幻霞生》
2023,丙烯畫布,240 × 410 cm

在流動的線條與涌動的色彩之下,孤獨是喧囂后的寧靜,是一種超越情感波動的狀態(tài)。

韋嘉
《奔騰的上游》
2020,丙烯畫布,205 × 165 cm

從小喜歡一個人畫畫,到長大后習(xí)慣性地與自己對話,孤獨是韋嘉性格中的底色,也是他作品的獨特氣質(zhì)。寂寞、憂郁、孤獨……這些基于畫面中的人形與夢境般的背景中提取出的修辭,更像是在我們每一個人的生命旅程里標(biāo)下的注腳。

韋嘉
《My Sun》
2018,丙烯畫布,220 × 190 cm

展覽現(xiàn)場