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展覽 「片刻即紀(jì)念碑」在天目里美術(shù)館開幕

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2024-08-19

BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館于2024年8月15日開啟新展“片刻即紀(jì)念碑”,展覽共展出了29位/組知名藝術(shù)家的八十余件作品,已知的創(chuàng)作年份從1930年代橫跨至今。本次展覽作品多以雕塑、裝置為主要媒介,其中包括在中國大陸藝術(shù)機構(gòu)?次展出的安東尼·卡洛(Anthony Caro)、艾德蒙·德瓦爾(Edmund de Waal)、瑞秋·懷特里德(Rachel Whiteread)、詹姆斯普拉姆(JAMESPLUMB)等藝術(shù)家的創(chuàng)作,亦有馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp)、埃托雷·索特薩斯(Ettore Sottsass)、弗朗西斯·埃利斯(Francis Alÿs)、西斯特·蓋茨(Theaster Gates)、羅曼·歐達(dá)科(Roman Ondak)、何翔宇等藝術(shù)家較為罕見的作品。

本次展覽旨在體現(xiàn)藝術(shù)的人性化那一面,強調(diào)其日常作用,并呈現(xiàn)生活中的尋常物件如何得以轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)品。美術(shù)館館長弗朗切斯科·博納米(Francesco Bonami)認(rèn)為,這次展覽是一次讓人們慢下來的機會,去注視在瞬息萬變的生活中那些細(xì)小的瞬間,并體會其重要性。任何事物,只要敏銳感知,都有成為藝術(shù)作品的可能,成為生命中每個重要時刻的紀(jì)念碑。

展覽聚焦以日常物品為材料和靈感的藝術(shù)創(chuàng)作,以八個篇章對應(yīng)不同區(qū)域,呈現(xiàn)出由自然、信仰、社會,和個人體驗織成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——“崇拜的映射”、“凝視明月”、“永恒的戲劇”、“一抹暖意”、“一筆輕逸”、“沉默的獨白”、“沉重的鳥”和“人性的回歸”,為走入不同區(qū)域的觀眾提供的自主聯(lián)想與思考的出發(fā)點。

「崇拜的映射」作為展覽序章開始,包括英國抽象雕塑大師安東尼·卡洛的作品《艾瑪屏幕》及墨西哥藝術(shù)家何塞·達(dá)維拉的《基本問題XXVIII》在內(nèi)的四件雕塑作品為開篇,指向“紀(jì)念碑”的抽象含義,點出觀者凝視的重要性——既無論是原始圖騰還是現(xiàn)代偶像,其能量往往由信仰者的投射匯聚而成。因此這四件雕塑作品被安置在美術(shù)館北側(cè)通透的玻璃幕墻前,當(dāng)我們的目光聚焦于作品上時,外面的行人也許會被吸引,將目光投向我們。

《艾瑪屏幕》(局部),安東尼·卡洛, “片刻即紀(jì)念碑” 展覽現(xiàn)場圖,BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館,照片由姜六六拍攝

在「凝視明月」這間靜謐的房間里,觀眾將會看到懸停在黑暗中的八個月亮,該作品為詹姆斯普拉姆創(chuàng)作的《斑駁之月》,它們實際上都由這對藝術(shù)家從廢棄溫室中尋得的布滿苔蘚、地衣和污垢的玻璃片,經(jīng)過精心處理,在光學(xué)投影的幫助下投射而成的。在這間暗室中人們可以暫時擺脫現(xiàn)實世界中紛繁閃爍的圖像和信息流,邂逅月亮隨時間而變動的不同面孔。引領(lǐng)觀眾進入一場關(guān)于時間、自然和生命的沉思之旅,體驗自然賦予的靈魂觸動;而「永恒的戲劇」則更像是一座通往遠(yuǎn)古宗教圣殿的橋梁,它不僅僅是對圣物崇拜的現(xiàn)代表達(dá),更是對原始藝術(shù)靈性精髓的再現(xiàn)與重塑。通過掛井五郎的一系列高低錯落的雕塑作品,以及西斯特·蓋茨《一些成員生活在天堂》的10尊白色粘土人像等創(chuàng)作來演繹傳說與故事,構(gòu)建了一個個層次分明、敘事豐富的場景,共同演繹著那些跨越世紀(jì)、觸動人心的不朽傳說與故事。它們不僅僅是視覺的盛宴,更是對人類講述與傾聽故事這一永恒欲望的表達(dá)。

《斑駁之月》,詹姆斯普拉姆,“片刻即紀(jì)念碑” 展覽現(xiàn)場圖,BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館,照片由姜六六拍攝 

「一抹暖意」將展示多位藝術(shù)家圍繞人類居住空間創(chuàng)作的親密而溫柔的作品。如美國藝術(shù)家大衛(wèi)·阿達(dá)莫利用瓷石膏和橡皮筋創(chuàng)作了如同迷你版暖氣片的作品《無標(biāo)題》,這件曾為他提供過溫暖的物件,被剝離掉實際的功能,成為他私人回憶的載體。英國藝術(shù)家瑞秋·懷特里德則用石膏取代空氣,將熱水袋和開關(guān)盒的內(nèi)部空間奇異地呈現(xiàn)在我們面前。通過平常家用品的省思、改造和重現(xiàn),藝術(shù)家提醒我們注意日常生活中那些不可見的“負(fù)空間”,以及我們對空間慣常感知方式的局限。

《無標(biāo)題(軀干)》,瑞秋·懷特里德,“片刻即紀(jì)念碑” 展覽現(xiàn)場圖,BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館,照片由姜六六拍攝

「一筆輕逸」則體現(xiàn)了面對沉重的經(jīng)歷和對于輕盈的向往,兩位藝術(shù)家從材質(zhì)和觀念層面出發(fā)將沉重轉(zhuǎn)化為輕盈。德國藝術(shù)家路易斯·昂格爾用不銹鋼絲鉤織出半透明的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),以簡單的材料制成復(fù)雜形制,隨光線和觀看角度的變化,作品在空間中閃爍夢幻的光澤。薇薇安·蘇特創(chuàng)作的系列作品記錄了數(shù)段沉淀著自然痕跡的時光,她在南美洲危地馬拉的熱帶雨林生活和創(chuàng)作 40 余年,將自然萬物的能動關(guān)系納入自己的畫面之中。

何翔宇和詹姆斯普拉姆的兩把椅子給「沉默的獨白」這一區(qū)域開啟了兩條線索,一條是對于材質(zhì)巧妙的運用和極致打磨。另一條則是在現(xiàn)成品組合上的靈光一現(xiàn)。同時,蘊含和承載的私人情感與歷史記憶的作品穿插其中,就像是走進一個人豐富的內(nèi)心,不同物件分別對應(yīng)了人生的不同境遇,狀態(tài)、情緒及不同階段的理念。帶著對過往的遺憾則指向艾德蒙·德瓦爾的作品,制陶與寫作同時作為藝術(shù)家的創(chuàng)作方式,他是知名的造型藝術(shù)家,也撰寫了追溯家族回憶的著作《琥珀眼睛的兔子》,無論是陶瓷還是文字,都是對于逝去記憶的書寫和對物質(zhì)生命的珍視與尋覓。梁廷旭《對話的場景T_9》這件作品則是以動態(tài)雕塑“模擬”了藝術(shù)家與妻子日常磨合的微妙瞬間。該區(qū)域以弗朗西斯·埃利斯的《時間是心靈的把戲》作為落點,這是本場展覽中唯一一部動畫影像,如果說展覽開頭的《斑駁之月》中,時間緩慢悠長,這里則揭示生活中一個微小瞬間潛藏的神秘體驗,引發(fā)我們對于日常環(huán)境中固有節(jié)奏與秩序的重新思考。

《無標(biāo)題(軀干)》,瑞秋·懷特里德,“片刻即紀(jì)念碑” 展覽現(xiàn)場圖,BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館,照片由姜六六拍攝

「沉重的鳥」及「人性的回歸」則是對人、物與自然之間復(fù)雜關(guān)系的全新審視。安娜·博格伊根的《九只(立著的鳥)》指出人類與動物在現(xiàn)代化環(huán)境中的共同處境。而位于長廊中埃托·索特薩斯的系列攝影作品作品《隱喻》,就好像是在回應(yīng)剛剛九只小鳥向我們發(fā)出的提問。該作品可被視為后來孟菲斯設(shè)計浪潮的前奏,作品中的三個部分,“為人類命運而設(shè)計”、“為人的權(quán)利而設(shè)計”以及“為動物的生存需要而設(shè)計”,重新編織著索特薩斯關(guān)于命運、自由和欲望的設(shè)計之法。索特薩斯從根本層面探討了設(shè)計的本源,他的《隱喻》于此處結(jié)束展覽的旅程,既是結(jié)語,亦是重現(xiàn)。

 《九只(立著的鳥)》,安娜·博格伊根,“片刻即紀(jì)念碑” 展覽現(xiàn)場圖,BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館,照片由姜六六拍攝 

在本次展覽中,形式與材料、空間與物體、媒介與情境的相互交織與融合。在這里,日常與藝術(shù)的界限被巧妙模糊,觀眾將被邀請成為這場探索之旅的參與者,共同見證那些平凡之物如何被賦予靈魂,成為生命中不可或缺的“紀(jì)念碑”。同時也希望這些創(chuàng)作語言各不相同的藝術(shù)作品,能帶給大家片刻的沉思,重新發(fā)現(xiàn)日常事物的紀(jì)念性瞬間。正如德國哲學(xué)家史懷哲所言,“生命的意義蘊藏在生命的每一個表達(dá)之中,它體現(xiàn)在形式和現(xiàn)象的無限遠(yuǎn)點,存在于所有的創(chuàng)造之中。”

讓我們一同期待這場藝術(shù)之旅,在BY ART MATTERS 天目里美術(shù)館中,參與這場藝術(shù)與自我、時間和世界的深刻對話。


由于這次展期僅有兩個月,天目里美術(shù)館秉持著環(huán)保可持續(xù)的理念,在展覽的籌備過程中進行了創(chuàng)新,摒棄了傳統(tǒng)的展墻搭建方式,轉(zhuǎn)而采用庫存布料來替代,不僅布盡其用,還可重復(fù)使用。天目里美術(shù)館希望通過這樣的方式,在呈現(xiàn)精彩展覽的同時,也為環(huán)保事業(yè)貢獻一份力量,呼吁大家共同關(guān)注和踐行可持續(xù)發(fā)展的理念。

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