2024年4月6日，由成都市美術(shù)館主辦的“孟祿丁·極目”大型個(gè)展在成都市美術(shù)館開幕。
作為藝術(shù)家在成都的首次大型個(gè)展，馮博一作為策展人，他以“極目”為主題，概括地確定了孟祿丁近些年創(chuàng)作的具有極簡(jiǎn)和形而上作品的關(guān)鍵詞。展覽首次系統(tǒng)、全面地呈現(xiàn)其近年來(lái)的十幾組最新創(chuàng)作，展現(xiàn)了藝術(shù)家再一次的自我更新。
作為“85新潮”時(shí)期的代表性藝術(shù)家，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，有著脈絡(luò)清晰的演變路徑，歷經(jīng)超現(xiàn)實(shí)主義到表現(xiàn)主義、再到抽象藝術(shù)，他在質(zhì)疑、創(chuàng)造與超越中向前推進(jìn)，不同時(shí)期的作品面貌與孟祿丁的生活體驗(yàn)、時(shí)代背景緊密聯(lián)系，被業(yè)內(nèi)視為當(dāng)代藝術(shù)的縮影。
“孟祿丁·極目”展覽現(xiàn)場(chǎng)
在持續(xù)近四十年的藝術(shù)歷程中，從80年代的“元態(tài)”，到2000年以后的“元率”，再到他用機(jī)器創(chuàng)作的“元速”等系列，不斷刷新著對(duì)“元”的體驗(yàn)與認(rèn)知。2018年夏天，是“朱砂”系列的起點(diǎn)，他重拾手繪，將朱砂的物理性實(shí)現(xiàn)精神化，生成全新的視覺價(jià)值。在這一系列的推進(jìn)中，延伸演化了“雄黃”系列、“石青”系列，原始能量與當(dāng)代的語(yǔ)境相互激發(fā)，充分營(yíng)造和建立了一個(gè)獨(dú)屬于自我封閉又無(wú)限延伸的視界。
“孟祿丁·極目”展覽現(xiàn)場(chǎng)
對(duì)藝術(shù)家而言，或許材料已經(jīng)不再是一個(gè)焦點(diǎn)話題，作品內(nèi)在傳遞的觀念與思想往往更具決定性意義。高達(dá)13米的大型裝置作品《朱砂·祭》，是孟祿丁專為此次展覽的最新創(chuàng)作，為現(xiàn)場(chǎng)引入了奇異的藝術(shù)張力，既來(lái)自裝置占據(jù)空間的制衡，也來(lái)自牛皮、獸骨、朱砂制造的神秘的精神交流。
通過這件作品，孟祿丁進(jìn)一步探尋“朱砂”的內(nèi)涵，并經(jīng)由這一自帶神秘能量的古老物質(zhì)，開啟了抽象、現(xiàn)實(shí)、神秘、超驗(yàn)等多維度對(duì)話。
“孟祿丁·極目”展覽現(xiàn)場(chǎng)
孟祿丁不拘于某一種風(fēng)格或媒介，他總是在事物的本質(zhì)之處展開創(chuàng)作，最終指向的卻不僅是藝術(shù)的視覺結(jié)果。最新創(chuàng)作的錫紙拼貼“朱砂”系列作品，讓人們看到他創(chuàng)作中一直延續(xù)的實(shí)驗(yàn)性的一面。通過引入火燒的概念，這一探索不僅展示出藝術(shù)家對(duì)朱砂特質(zhì)的深刻理解，也傳遞著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。
“孟祿丁·極目”個(gè)展開幕座談現(xiàn)場(chǎng)
展覽還特設(shè)文獻(xiàn)回顧板塊，由孟祿丁親自挑選出自己四十年藝術(shù)生涯中具有重要價(jià)值和意義的文字、圖片、視頻與出版等資料，由此構(gòu)成和串聯(lián)起一部具有個(gè)人創(chuàng)作履跡的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圖像史。
在當(dāng)今人類生存狀況面臨各種危機(jī)與不確定性的時(shí)代，孟祿丁以個(gè)體感知與經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻回應(yīng)，包括對(duì)生命的祭奠和對(duì)未來(lái)的期許。而激發(fā)了觀者更深層次的感知與思辨正是當(dāng)代藝術(shù)的核心價(jià)值所在。
孟祿丁 藝術(shù)家
Q&A
Q = 99 藝術(shù)
A = 孟祿丁
Q
作為在成都的首次大型個(gè)展，你是如何解讀展覽主題“極目”的？
A： “極目”是我和馮博一商量和修改幾次最后定下的展覽主題。“極”是極致、極限、臨界的意思。“目”涵蓋了對(duì)周圍世界遠(yuǎn)望、觀看的概念，比較符合此次展覽的視覺呈現(xiàn)，即在一個(gè)特定的空間里觀看。
“孟祿丁·極目”展覽現(xiàn)場(chǎng)
Q
在關(guān)于此次展覽的介紹中，了解到你創(chuàng)作了錫紙拼貼“朱砂”作品，能和我們講講作品背后的觀念支撐嗎？
A： 近四、五年來(lái)我主要是用朱砂這種礦物質(zhì)材料來(lái)做作品，新作品在朱砂的材料中加入了錫紙，先把畫布放在錫紙上燒，留下燒的痕跡后再與朱砂拼貼。 錫紙拼貼作為一種新材料語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)，比較符合我現(xiàn)在的創(chuàng)作的表達(dá) ，視覺上效果達(dá)到了預(yù)期。
綜合材料我在80年代就用過了，現(xiàn)在又開始用錫紙燒，再和朱砂、丙烯和其他材料結(jié)合。主要取“火”的概念：朱砂在300℃高溫下變成水銀，產(chǎn)生劇毒，這也使我不能直接在畫布上燒，朱砂和火之是一種以毒攻毒的關(guān)聯(lián)，留給觀者更多的想象空間。
Q
最近都在創(chuàng)作錫紙拼貼“朱砂”的作品嗎？
A： 錫紙拼貼“朱砂”作品第一次展出是在“時(shí)間引力——2023成都雙年展”，名為《朱砂-自由力》。此次展覽現(xiàn)場(chǎng)展出了大概五組錫紙拼貼朱砂，是對(duì)我創(chuàng)作上新語(yǔ)言、新嘗試的一次集體亮相。
朱砂——自由力 布面礦物質(zhì)顏料綜合材料 300cm×250cm×2 2023
Q
新的創(chuàng)作與你近幾年的思考、經(jīng)歷是否有關(guān)？
A： 我的創(chuàng)作和生活經(jīng)歷、近年整個(gè)世界過往的事情都有關(guān)聯(lián)。不論是觀念的表達(dá)還是視覺的呈現(xiàn)，都是我對(duì)現(xiàn)實(shí)一種回應(yīng)，是我的一種思考。
朱砂 290×290cm 布面礦物質(zhì)顏料 2023
Q
“朱砂”系列的探索已經(jīng)達(dá)到了一定的成熟度，就目前來(lái)講，你還在比較有意識(shí)地推進(jìn)哪些方面？
A： 關(guān)于朱砂的創(chuàng)作，我并不追求成熟或是完整，每當(dāng)我有了新的感受、新的體驗(yàn)后就會(huì)改變。創(chuàng)作是在變化之中，也是在動(dòng)態(tài)之中的。我還會(huì)再往前推進(jìn)，繼續(xù)深入。
朱砂·雄黃·石青 400x400cm 布面礦物質(zhì)顏色 2023
Q
顏料和材料的運(yùn)用也是你創(chuàng)作的特色，朱砂、雄黃、錫紙、獸骨、獸皮等，對(duì)于顏料、材料你是如何理解的？又是如何選擇的？
A： 80年代末期我就運(yùn)用了很多綜合材料，材料和媒介是我實(shí)踐中很重要的一部分，是繪畫語(yǔ)言不可或缺的組成。但是我也不會(huì)把材料看得過于重要，重要是通過這些材料所表達(dá)出視覺理念和形式。我對(duì)材料的選擇沒有什么限制，做得精準(zhǔn)，恰到好處，能夠充分表達(dá)我的繪畫語(yǔ)言，我就會(huì)自由的去選擇。
“孟祿丁·極目”展覽現(xiàn)場(chǎng)
Q
你專門為此次展覽創(chuàng)作了高達(dá)十米的大型裝置作品《朱砂·祭》，對(duì)你來(lái)說，創(chuàng)作這件大型作品的突破和挑戰(zhàn)在哪里？
A： 此次展覽的場(chǎng)地成都美術(shù)館空間非常大，高有20米，在這么大的一個(gè)場(chǎng)地，《朱砂·祭》實(shí)現(xiàn)了作品與空間的平衡。這件作品我兩年前做過，當(dāng)時(shí)只用了2張牛皮，整體比較小，這次我用了24張牛皮呈現(xiàn)出了更具規(guī)模、更強(qiáng)烈的場(chǎng)域感，人們可以在展廳遠(yuǎn)看，也可以經(jīng)由“丁”字形的通道進(jìn)入，近觀與仰視。
我覺得牛皮是很古老的一種材料，也是自然的、象征生命的材料。尤其這三、四年來(lái)，世界各地和我們的身邊都發(fā)生了很多與生死有關(guān)的事件，這讓我有很大的觸動(dòng)?！吨焐?middot;祭》的核心是對(duì)生命的祭奠，24張牛皮和獸骨傳達(dá)一種生命精神，通過我的個(gè)人化的視角給予人們對(duì)于所處環(huán)境思考，在關(guān)照現(xiàn)實(shí)中預(yù)見未來(lái)。
《朱砂·祭》還發(fā)揮了震撼作用，通過視覺的沖擊帶來(lái)一種心靈的震撼，進(jìn)而達(dá)到精神上的提升。之前的“元速”系列，通過借助機(jī)器，完成人手所不及的可能性。我并非為了裝置而裝置，裝置只是讓我更好的呈現(xiàn)作品。裝置和材料都是一種媒介，一種表達(dá)的載體。
臉 400x250cm 布面礦物質(zhì)顏色 2023
Q
從前幾年開始，全世界范圍內(nèi)都開始新的一輪對(duì)原始宗教、神秘學(xué)的關(guān)注，你的作品也會(huì)讓人產(chǎn)生祭祀的聯(lián)想，對(duì)此你怎么看？
A： 宗教活動(dòng)自古每個(gè)民族都有，人們對(duì)在當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)的“神秘主義”、宗教藝術(shù)的關(guān)注回歸，和近些年世界的動(dòng)蕩、周圍環(huán)境的迷茫都有一定的關(guān)聯(lián)。
藝術(shù)和人的生活是緊密結(jié)合的，人們?cè)谏钪袝?huì)體驗(yàn)到很多東西，通過什么形式疏解和表達(dá)？藝術(shù)是重要的途徑之一。宗教感、精神性的表達(dá)在當(dāng)下是特別自然、正常的現(xiàn)象，我可能還會(huì)持續(xù)下去。
元速 1800x600cm組畫 2013
Q
在過去四十年的時(shí)間里，推動(dòng)你藝術(shù)實(shí)踐的動(dòng)力是什么？
A： 動(dòng)力來(lái)自我對(duì)藝術(shù)不斷思考，不斷改變，不斷投入的一種活力和能量。
