展覽時(shí)間：3月7日—4月20日
展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2層B展廳
2024年3月14日上午10點(diǎn)，由國(guó)家藝術(shù)基金資助的“藝薈中西——海上絲綢之路視角下的 19 世紀(jì)澳門及廣東地區(qū)圖像展”（以下簡(jiǎn)稱為“藝薈中西”）開(kāi)幕式在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開(kāi)啟。出席本次展覽開(kāi)幕式的重要嘉賓有：駐澳門特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室宣傳文化部文體處處長(zhǎng)白冰，中國(guó)文化和旅游部港澳臺(tái)辦港澳處伍俊，中國(guó)文聯(lián)副主席\中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)林茂，中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張志慶，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院副教授汪藍(lán)，銀川當(dāng)代美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)呂澎，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)靳軍、直屬黨支部書記韓文超等，以及眾多行業(yè)內(nèi)專家、媒體記者、藝術(shù)從業(yè)人士等。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)高高擔(dān)任主持人。
本次展覽是2023年國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目，并且為全國(guó)性巡回展覽，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的展覽，為巡回展覽五站中的第一站。展覽由澳門科技大學(xué)主辦，澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院承辦。展出作品以銀川當(dāng)代美術(shù)館收藏的洋風(fēng)畫，以及澳門科技大學(xué)圖書館收藏的澳門及廣東地圖為主，它向觀眾展示19世紀(jì)海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)澳門、廣州及通商口岸的城市景觀與歷史變遷。本次展覽展出洋風(fēng)畫123幅，地圖80件。
在開(kāi)幕發(fā)言中，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)林茂先生表示：“今年正值澳門回歸祖國(guó)25周年，本次展覽和研討會(huì)的舉辦，將增強(qiáng)澳門地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)的文化學(xué)術(shù)交流。與此同時(shí)，從藝術(shù)史學(xué)科的發(fā)展來(lái)看，這次展覽也為我們提供了一個(gè)極具學(xué)術(shù)價(jià)值的研究方向，并為未來(lái)文化藝術(shù)及視覺(jué)圖像的研究，提供了鮮明而有借鑒意義的歷史例證。”
而作為展覽主辦方澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張志慶先生則補(bǔ)充道：“19世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)取得極大發(fā)展的時(shí)代，很多畫家隨著探險(xiǎn)家一同參與海上絲綢之路的遠(yuǎn)洋航行，他們旅居珠江兩岸，將西方寫實(shí)繪畫傳入中國(guó)，他們創(chuàng)作了大量描繪自然景觀、動(dòng)植物和民族風(fēng)俗的繪畫作品以及古代地圖，而這些珍貴的歷史圖像成為我們今天研究澳門18、19世紀(jì)文化的重要實(shí)證。”
最后本次展覽的策展人汪藍(lán)先生強(qiáng)調(diào)展覽“在今天中國(guó)‘一帶一路’和‘人類命運(yùn)共同體’的國(guó)際發(fā)展思維理念下，回顧這段歷史意義重大，對(duì)未來(lái)中西文化交流以及視覺(jué)圖像發(fā)展，提供了鮮明而有借鑒意義的歷史例證!”
本次展覽中展出的繪畫作品，主要是19世紀(jì)后旅居澳門的錢納利為代表的西方畫家與廣州林呱為代表的中國(guó)畫家，留下的一批反映清朝晚期的人物、風(fēng)俗、風(fēng)景以及其他題材的繪畫作品，它們又被稱為“洋風(fēng)畫”。這些作品真實(shí)、生動(dòng)地記錄了澳門、廣州、香港地區(qū)及中國(guó)的風(fēng)土人情和城市景觀。而與繪畫同時(shí)展出的地圖，是隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步后出現(xiàn)的產(chǎn)物。此時(shí)，地圖繪制技術(shù)已日趨完善，這些地圖詳實(shí)地反映了澳門與廣東珠江沿岸的變遷，以及對(duì)于世界的態(tài)度與觀看海洋的不同視角。而本次展覽正是希望通過(guò)對(duì)這些洋風(fēng)畫和地圖的展出，重新呈現(xiàn)19世紀(jì)中西藝術(shù)相互交融的視覺(jué)圖像，并挖掘與找回廣州地區(qū)、特別是澳門多元文化的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。
珠江周邊地區(qū)地圖
廣東省海岸線地圖
在展覽開(kāi)幕結(jié)束后，學(xué)術(shù)研討會(huì)也正式開(kāi)啟。研討會(huì)上半場(chǎng)由中央美術(shù)學(xué)院副館長(zhǎng)王春辰先生主持，下半場(chǎng)由上海大學(xué)教授郭亮先生主持，13位來(lái)自中外的學(xué)術(shù)嘉賓，圍繞“中西藝術(shù)交流”、“洋風(fēng)畫”、“澳門歷史”等主題，展開(kāi)了各自的專項(xiàng)發(fā)言：
澳門港城圖
汪藍(lán)先生以《視域圖——大航海視角下的澳門城市景觀》為主題，他以1698年法國(guó)安菲特里忒號(hào)首次中國(guó)之行為線索，講訴了由此開(kāi)啟的中法貿(mào)易和文化交流的新篇章，以及因此產(chǎn)生了許多精美的澳門手繪地圖和視域圖。并通過(guò)視域圖的產(chǎn)生與發(fā)展，探究當(dāng)時(shí)澳門城市格局、肌理及建筑的發(fā)展，以及它對(duì)17、18世紀(jì)澳門城市景觀及中西交流的影響。
林呱-十三行總商伍秉鑒的肖像 80x66cm
胡光華先生的發(fā)言主題為《林呱：“中國(guó)的托馬斯·勞倫斯”》，作為“洋風(fēng)畫”重要代表，林呱（Lamqua，關(guān)喬昌）是清代以擅長(zhǎng)油畫而馳名中外的畫家，歐美人士稱贊他為“中國(guó)的托馬斯·勞倫斯”，這在中國(guó)美術(shù)史上是絕無(wú)僅有的孤例。作為英國(guó)畫家錢納利的學(xué)生，林呱間接獲得歐洲古典油畫肖像大師托馬斯·勞倫斯的肖像畫藝術(shù)真?zhèn)?，為清代中西美術(shù)的交流做出了重大貢獻(xiàn)。
學(xué)者弗蘭克·韋一空（Frank Vigneron）的發(fā)言主題為《移動(dòng)的知識(shí)型：18世紀(jì)藝術(shù)中的創(chuàng)造性誤讀與富有成效的對(duì)話》。他追蹤了17世紀(jì)末和18世紀(jì)歐洲與中國(guó)之間的概念和藝術(shù)作品的傳播。在他看來(lái)，盡管歐洲和中國(guó)的知識(shí)型始終是不同且獨(dú)立的，但在那個(gè)時(shí)期，它們之間有足夠的接觸點(diǎn)，藝術(shù)交流因此成為可能。并認(rèn)為這個(gè)時(shí)期，中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域中的外部影響更多來(lái)自于強(qiáng)加而非對(duì)新概念的歡迎。
學(xué)者佛朗切斯科•莫瑞納（Francesco Morena）的發(fā)言主題為《18世紀(jì)薩伏依公庭藝術(shù)家皮埃特羅·馬薩的“中國(guó)風(fēng)”裝飾藝術(shù)》。中國(guó)風(fēng)是一種以中國(guó)文化和藝術(shù)品為靈感來(lái)源的裝飾圖案為特征，在18世紀(jì)尤其流行于歐洲的風(fēng)格，它也一度在意大利廣泛傳播。皮埃蒙特地區(qū)無(wú)疑是中國(guó)風(fēng)扎根的宮廷中的一員。這片位于與法國(guó)接壤的廣闊領(lǐng)土由將在19世紀(jì)創(chuàng)造出意大利王國(guó)的薩伏依家族統(tǒng)治。在十八世紀(jì)上半葉嘗試創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)裝飾的藝術(shù)家中，皮埃特羅·馬薩無(wú)疑是最多產(chǎn)的，他的作品可以被視為當(dāng)時(shí)皮埃蒙特地區(qū)中國(guó)風(fēng)發(fā)展的典范。
于洋先生的發(fā)言主題為《回望早期“西畫東漸”的歷史背影》。他認(rèn)為“西畫東漸”與西方對(duì)中國(guó)的發(fā)現(xiàn)有關(guān)，通過(guò)17世紀(jì)至19世紀(jì)西方傳教士、商人的傳播以及19世紀(jì)后期西方漢學(xué)的興起，中國(guó)作為一個(gè)古老的東方文化帝因，開(kāi)始了與西方文化“自然的”交流對(duì)話。而在此之后，中國(guó)作為一個(gè)落后的東方軍事弱國(guó)，開(kāi)始了與西方文化“非自然”的交流對(duì)話。兩種“東漸”，傳播主體發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)換：留學(xué)生逐漸取代傳教士成為傳播主體，西方文化由此大面積、全方位地輸入中國(guó)，并且納入中國(guó)近代新文化的體系之中。
郭亮先生以《圖觀海域——中西交流下的明清海圖與國(guó)家海權(quán)》為主題，講訴了17世紀(jì)以來(lái)，海上航線成為航海發(fā)達(dá)國(guó)家到達(dá)亞洲與中國(guó)的主要路徑。在他看來(lái)，近代的西繪和中國(guó)本土海圖，可以作為一個(gè)被忽略的線索，從新穎的角度揭示出中西交流背景下，中國(guó)和西方對(duì)海權(quán)的實(shí)踐模式及其與國(guó)家事務(wù)的多重交集。
劉希言的發(fā)言主題為《不斷推近的“中國(guó)”風(fēng)景——18、19世紀(jì)中國(guó)風(fēng)俗玻璃畫中的風(fēng)景研究》，他以中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏的清代玻璃畫《水中樓閣》為切入點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)要梳理玻璃畫在中國(guó)的發(fā)展歷史和分析18、19世紀(jì)兩個(gè)時(shí)期風(fēng)俗玻璃畫中對(duì)風(fēng)景的不同處理方式，來(lái)解讀《水中樓閣》中出現(xiàn)的種種矛盾圖式。在此基礎(chǔ)上，也嘗試以平板玻璃畫中的“風(fēng)景”變化為視角，透視該時(shí)期外銷藝術(shù)發(fā)展、審美趣味轉(zhuǎn)移的獨(dú)特歷史。
劉鵬先生以《跨文化的描繪：簡(jiǎn)析錢納利繪畫中的澳門本土人物》為主題，探討了錢納利的藝術(shù)軌跡，以及他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫的推動(dòng)作用。錢納利是一位具有重要影響力的藝術(shù)家，他的藝術(shù)思想和繪畫技巧對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)提到了西學(xué)在中國(guó)繪畫領(lǐng)域的應(yīng)用，中國(guó)畫家通過(guò)吸收西方繪畫中的元素和理念，使得中國(guó)畫走向世界舞臺(tái)。
楊迅凌的發(fā)言主題是《從澳門到北京：歐洲所繪粵道內(nèi)河航線地圖譜系整理與考釋（1655-1815）》，他整理了1655－1815年間經(jīng)粵道入華的歐洲各國(guó)人士繪制的澳門到北京的內(nèi)河航道地圖，并進(jìn)行譜系整理與考釋。并通過(guò)對(duì)這些古地圖的整理，挖掘了歷史上澳門通過(guò)這條航線在明清兩代中外交中所起的重要作用。
意大利學(xué)者安德烈·德?tīng)?middot;古爾丘（Andrea del Guercio）的發(fā)言主題為《Ai love China 弗朗索瓦·布歇到古斯塔夫·莫羅，從優(yōu)雅到深邃》。在他看來(lái)，歐洲藝術(shù)歷史上關(guān)注著非洲大陸和亞洲，尤其是中國(guó)和日本，以尋求美學(xué)文化的交流。18世紀(jì)歐洲藝術(shù)對(duì)中國(guó)的獨(dú)特關(guān)注，形成了獨(dú)特的美學(xué)模式，并影響了日常生活。例如弗朗索瓦·布歇（1703-1770年）：《中國(guó)園林》是歐洲藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美的杰出代表，構(gòu)建了中西文化的和諧橋梁，體現(xiàn)了卓越之美。
倫敦大學(xué)教授毛里奇奧·馬里內(nèi)利（Maurizio Marinelli）發(fā)展主題為《中意跨文化對(duì)話：從巴勒莫的“中國(guó)小房子”到天津的“意大利區(qū)”》，他重點(diǎn)介紹兩個(gè)有特色的混合性案例：意大利文化在中國(guó)的混合表征，通過(guò)研究在天津的租界 (1901-1945) 及其最近的戰(zhàn)略改造，以及通過(guò)研究意大利的“中國(guó)小房子”來(lái)再現(xiàn)意大利的中國(guó)性巴勒莫 (1799-1806) 及其在當(dāng)前可能的適應(yīng)性用途。闡明跨文化和共同創(chuàng)造的過(guò)程和影響改變中國(guó)和意大利的身份認(rèn)同。
龔之允的演講主題為《中國(guó)玻璃背畫的題材與分類問(wèn)題》，作為中西文化融合的產(chǎn)物， 18世紀(jì)中后期出現(xiàn)的玻璃背畫基本?產(chǎn)于中國(guó)，且分為?洋筆法和中國(guó)本?筆法。中國(guó)玻璃背畫是18世紀(jì)產(chǎn)?的對(duì)歐洲裝飾藝術(shù)產(chǎn)?深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)?類。其題材具有很強(qiáng)的當(dāng)下性和想象?，較少受??或中國(guó)傳統(tǒng)題材的約束，解放了藝術(shù)家的想象和創(chuàng)作空間。
呂澎先生的發(fā)言主題為《存在著十九世紀(jì)中國(guó)繪畫的歷史嗎？》，在他看來(lái)，新航路引發(fā)的中西之間的交流不再中斷，傳教士通過(guò)海路進(jìn)入中國(guó)的傳教活動(dòng)導(dǎo)致西洋繪畫進(jìn)入中國(guó)宮廷并不可避免地在貢賜渠道和商路中傳播民間，之后，中國(guó)的繪畫演變進(jìn)入了更為世俗的歷史語(yǔ)境。
郎世寧-乾隆皇帝半身冬裝像 70.8x59.4cm
永祥-晨光中的帆船 32.6x41.2cm
而在本次展覽以及學(xué)術(shù)論壇開(kāi)幕之際，也正值中法建交 60 周年與澳門回歸祖國(guó)25 周年。我們相信，這樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)可以多角度地展示中西藝術(shù)交融的成果，并呈現(xiàn)藝術(shù)史最新的研究動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)發(fā)展趨向。這不僅有助于加強(qiáng)澳門與內(nèi)地的學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)，也將對(duì)未來(lái)文化藝術(shù)交流以及視覺(jué)圖像發(fā)展提供積極意義！
順呱-浴火重生的廣州十三行風(fēng)光 57.9x71.2cm
史貝霖-牧羊女 90.5x81.5cm
展覽將在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出到4月20日，并在之后開(kāi)啟在其他城市的巡展，歡迎對(duì)此感興趣的觀眾和朋友們前來(lái)參觀，并持續(xù)關(guān)注展覽的相關(guān)信息。
