意大利語的“天堂”一詞源于古波斯語,意為“被守護(hù)的花園”。在這個花園里,人類是園丁,對所居住的星球有保護(hù)和照料的責(zé)任,這是一個人與自然融為一體的樂土。
隨著科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展,人類的智慧不斷創(chuàng)造出新的鼎盛,各種產(chǎn)品被生產(chǎn)以應(yīng)對需要,需要本身創(chuàng)造出更多需要。在需求與欲望的裹挾下,這個日趨驚人的人工世界也被稱作“第二天堂”,它恢弘快速,強(qiáng)大完備,卻非固若金湯,它以指數(shù)級的速度和連帶效應(yīng),理所當(dāng)然地觸發(fā)了自然界不可逆轉(zhuǎn)的衰落與消耗。
兩個天堂之間的沖突與聯(lián)系自然是藝術(shù)家最關(guān)心的話題。
2003年,意大利藝術(shù)家米開朗琪羅·皮斯特萊托寫下了“第三世界”的宣言,并在沙盤上描繪出它的符號:以數(shù)學(xué)的無限符號“∞”為基礎(chǔ),在其中加入第三個圓。“第三世界”兩端的環(huán)分別代表自然和反自然這對矛盾,當(dāng)中的圓環(huán)調(diào)和兩個極端,象征孕育新人類的子宮,即萬物都會在相克相生、此消彼長的博弈過程中達(dá)到某種平衡。至此,藝術(shù)家本人也開啟了自己創(chuàng)作里程的新階段。
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米開朗基羅·皮斯特萊托
貧窮藝術(shù)并非表現(xiàn)貧瘠與匱乏,貧窮藝術(shù)家也并非窮光蛋和流浪漢。相反,這一詞匯誕生之時,恰處意大利的黃金時代,“貧窮藝術(shù)”流派的藝術(shù)家們使用日常和樸素的物品作為媒介,打破藝術(shù)的地位與圖示,旨在抵消和擺脫“高雅藝術(shù)”的束縛。
自上世紀(jì)60年代初,皮斯特萊托開始了對他具有重大意義的鏡面繪畫創(chuàng)作,使用鏡面這一常見材質(zhì),讓觀眾的參與構(gòu)成作品的動態(tài)發(fā)展。鏡面作為現(xiàn)實與虛擬的臨界,存在太多美妙的可能性。在藝術(shù)家半個多世紀(jì)的創(chuàng)作中,鏡面繪畫不斷被賦予新的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)。
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《鏡子的劃分與倍增》局部
鏡子可以反射除自身之外的所有物體。藝術(shù)家將鏡面劃分成兩個部分,沿著劃分的軸線轉(zhuǎn)動鏡子的涼拌,在特定的角度中,鏡像就成倍擴(kuò)增了。而在社會學(xué)層面,“劃分”與“分配”則是替代“積聚”與“排除”的另一種邏輯。展覽現(xiàn)場遍置著這樣的雙面鏡,鏡面之間的互映和反射,本體和影像互相對話,視覺化地展現(xiàn)出藝術(shù)家對于理性的虛擬探索。
2009年的威尼斯雙年展上,開幕當(dāng)天,年邁的的米開朗基羅·皮斯特萊托手持一把木榔頭,當(dāng)眾砸碎了若干面大鏡子,這些鏡子是他的作品的一部分。砸鏡子的動作,讓剛才還在質(zhì)疑作品概念深度的觀眾為之贊嘆。一面鏡子碎裂開來,無數(shù)碎片延續(xù)著反射的使命,產(chǎn)生了無數(shù)新的畫面,毀滅的過程中保持了虛幻的美感。
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砸向鏡面的經(jīng)典動作(圖片源自網(wǎng)絡(luò))
于是有了這件作品《打破鏡面——動作4》↓
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《大井》
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瓦楞紙材質(zhì)的井,底部是一面鏡子。
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《旋渦-雙聯(lián)》黑色與銀色鏡面
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《坐在行李箱上的女孩》《自拍-家庭》 超級鏡面不銹鋼絲網(wǎng)印 2018
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《繪制空間的姑娘》《玩耍的孩子》超級鏡面不銹鋼絲網(wǎng)印 2018
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《色彩與光》(5幅)鏡面、金漆木框 2017
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《物體的轉(zhuǎn)動》有機(jī)玻璃圖像印刷、木材、LED燈 1989
在鏡面之間游走,時而看到無數(shù)個自己,時而看到無數(shù)個他人,像極了一個夢幻劇場。在真實與虛幻之間,個體與自然之間,新舊交替之間,生命的公式要經(jīng)過怎樣的增減,才能抵達(dá)美麗新世界?
展覽將于2021年6月9日對公眾開放,并持續(xù)展出至9月30日。
關(guān)于藝術(shù)家
米開朗基羅·皮斯特萊托(Michelangelo Pistoletto),1933年生于意大利比耶拉。早期的藝術(shù)實踐致力于自畫像的探索。1961年至1962年間,他創(chuàng)作了最早的一組“鏡畫”作品,很快令這位藝術(shù)家蜚聲國際,“鏡畫”系列也成為其藝術(shù)創(chuàng)作與理論思想的基石。1965年至1966年間,他創(chuàng)作了一組名為《減少的物品》系列作品,被視為“貧窮藝術(shù)”運動的奠基之作,皮斯特萊托也成為這一運動的核心力量與領(lǐng)軍人物。1967年起,他的工作開始跳出傳統(tǒng)展覽空間,在此后的數(shù)十年間,他不斷將來自不同領(lǐng)域與社會各界的藝術(shù)家聚合到一起進(jìn)行“創(chuàng)造性合作”。1975年至1976年,其作品《空間》分為12個連續(xù)的展覽,在都靈的斯坦畫廊進(jìn)行。1978年,在都靈的一場展覽確定了皮斯特萊托未來創(chuàng)作的兩個方向:《鏡中的乘除法》與《藝術(shù)承載信仰》。
八十年代初期,他完成了一系列硬聚氨酯雕塑創(chuàng)作,并在1984年于佛羅倫薩美景堡所舉辦的個展中以大理石呈現(xiàn)。1985年至1989年間,皮斯特萊托創(chuàng)作了一系列“黑暗”作品,名為《骯臟的藝術(shù)》。九十年代,通過“公共藝術(shù)計劃”,以及創(chuàng)建于比耶拉的藝術(shù)城市皮斯特萊托基金會和理念大學(xué),他將藝術(shù)與社會各領(lǐng)域積極地聯(lián)系起來,旨在激起與制造“有責(zé)任的社會變化”。
2003年,他獲得威尼斯雙年展金獅獎終生成就獎。2004年,都靈大學(xué)授予皮斯特萊托政治學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。值此時機(jī),他也宣布了自己最新創(chuàng)作階段,“第三天堂”。2007年,皮斯特萊托在耶路撒冷獲頒沃爾夫藝術(shù)獎。2013年,巴黎盧浮宮舉辦其個展“米開朗基羅·皮斯特萊托:一年——世間天堂”。同年,他在東京獲頒“高松宮殿下紀(jì)念世界文化獎”的繪畫獎。
正極 - 負(fù)極
一個人 - 所有人
氧氣 - 氫氣
美學(xué) - 倫理
現(xiàn)實 - 虛擬
之前 - 之后
雄性 - 雌性
女高音 - 男低音
始終 - 從不
自然 - 矯飾
情緒 - 理性
我 - 你
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